简介：明清之际成书的诸多关涉男女婚恋的小说在清代均遭禁毁,此类小说因其所反映的社会婚恋观念与价值体系存在激烈焦灼的矛盾冲突,而争议颇多。小说作者所持婚恋观大体存在三种形态：一是明末成书的小说大胆肯定情欲宣泄;二是清初成书的小说多强调持正守礼;三是交替之际的作品放纵与收敛纠结并存。这种婚恋观念的转型与突变,充分体现了时代变迁之际人们的思想困惑与文化阵痛。本文试图对这一文化现象的历史成因与社会存在作一粗浅探讨。

简介：汉晋之际的巴蜀学术，以地方志的撰述为洋洋大观。据刘琳先生《华阳国志校注》的统计，在常璩之前，其成书者即达三十余种。时全国方志亦不过百余种，巴蜀方志（分属历史、地理、人物三类）就占去约l／5的江山。其中有八种《蜀本纪》（作者分别为扬雄、司马相如、严遵、阳城衡、郑廑、尹贡、谯周、任熙），三种《巴蜀耆旧传》，二种《益部耆旧传》（陈术、陈寿），二种《蜀书》（陈寿、王崇）以及来敏《本蜀论》，李尤《蜀纪》，常宽《蜀后志》，谯周《益州记》《三巴记》，黄容《梁州巴记》，祝龟《汉中耆旧传》。

简介：文学作品是有特质的。作家王蒙这样描述小说：“一个人平平常常走在路上，是散文；被人突然推倒下水去，就是小说了。”我教学小说文本，主要从小说的特质来切入，进而引导学生切人文本，解读文本，瓦解文本。

简介：辛壬鼎革之际，赵秉钧作为北洋集团的一位重要人物，发挥了重要作用。具体而言：第一，武昌起义后，奉袁世凯之命秘密潜赴北京，联手亲北洋的王公贵族，积极筹划维护京师治安，破除京师谣言，避免了京城满汉尖锐对立局面，保证了京师安全。第二，在袁世凯开始转变政治态度，对革命党由剿转抚之时，赵秉钧又立即支持南北议和，并赞画袁世凯左右，有效地避免了皇族年轻贵胄们制造的多起反袁举动，解决了袁世凯诸多后顾之忧；外交上，亦能随势而动，虚与委蛇，策应袁世凯的外交方略。第三，赵秉钧在清帝退位一事上出力颇多，当清廷御前会议犹豫不决、踯躅不前时，为袁世凯独当一面，充当马前卒，适时游说隆裕、诸亲贵，接受全国共和之大势，最终促成了辛亥和局的实现。

简介：大漠扎根已四年,一朝别去舍情难。马头呜咽不离耳,皆是悠悠泪上弦。——题记

简介：我们常常追求深刻思想却在鼠目寸光中趋向浅薄我们常常传扬高尚境界却在利益驱动中趋向龌龊

简介：中国古代小说历来被斥为＂末技小流,不足为观＂,但是随着历史的演进,人们越来越发现小说＂虽为小道,亦有可观之辞＂。到了宋元,小说的地位有了明显的提高,文人们对小说也开始重视起来;并逐渐发现了小说具有＂补正史、广见闻、明劝惩＂的社会功能,这不能不说是宋元人小说观念的极大进步,也确立了小说这一文体在宋元时期的长足发展。

简介：岁月无痕，花开有声。沐浴着新年和煦的阳光，《经济评论》在学界同仁的关心、鼓励与期盼下，朝着成熟又迈出了坚实的一步。

简介：她和他都是学霸。他们在学业上一直在赛跑，她第一，他第二。工作后，他遥遥领先，她紧追其后．后来，两人结婚了、她问：“为什么读书的时候我厉害点儿，工作后你会逆袭？”他答：“傻瓜，我在为你努力。读书的时候，追着你不放。只想离你近点。现在超越你，只是想告诉你，只有我才配得上你。”

简介：陈年不怎么爱说话，别人说话她习惯在一旁静静地听，这是个安静的女人，其小说也比较安静，不是洪波涌起，而是静水深流。读她的小说有这个印象，而且，陈年是那种技巧派作家，当然，任何作家都不可能不在其作品里流露她的真性情，但陈年小说中的性情埋藏得比较深，你读她的小说，首先让你感到触动的不是性情，而是技巧，也就是说，陈年写小说比较讲究，从语言到结构，怎么说，说什么，说到什么时候停一下，再从什么地方接着说，陈年心中都有数。读她的第一篇小说这种印象就比较深，也就是说，她的节奏感比较好，不是说到哪就算哪的那一路作家，行文知道行止。

简介：遇到个来租房的小姑娘,砍了半天价,押金也不够,好像是孤身一人来闯荡的。因为是新房刚装修好出租,怕毛躁的租客弄坏了,所以我妈挑挑拣拣半个月,最后选了这个最不合格的租客。我问她：＂那你干吗还租给她？＂我妈说：＂她拎着大箱子站在那里的时候,背影有点像你。＂他扶着盲父来到牛肉面馆。

简介：爱是无声妈妈天生不能说话。她去世时，我十分难过。我对爸爸说：“爸爸，我觉得很遗憾，我从来没有听过妈妈对我说‘我爱你’。”爸爸摇摇头，说：“傻孩子，那是你听得不够仔细。”——墨披风

简介：2013年的日历又翻过去了。站在2014年的新年起点上，回望刚刚逝去的2013年，我们会有什么感想呢？从时间上看，无非是地球又绕太阳运转一周而已，大地上的众生依然在阳光的催促下忙碌着生，忙碌着死。

简介：德治思想，即“运用道德的政治手段实现政治的最终道德目的”是儒家伦理价值体系中最终的价值归依。以人的主体意识的发展为切入点，考察殷周之际德治思想的构建可以看出，这一时期德治思想的构建共经历了三个阶段：殷商的神本文化——人的价值主体的缺失；用初的敬德保民——人具有了独立的价值主体；西周的礼乐文化——人的类意识的觉醒。可以说，殷周之际统治阶级从神权政治转向德治与礼治，在人的主体意识的发展历程上具有划时代的意义。

简介：这是一种陌生的小说。有人说，像散文。是啊，像散文，没一般小说那样以故事取胜，人物在故事里成长。这小说，有一搭没一搭的，以前没见过。

简介：埃拉和埃尔德金是英国作家德波顿创办的人生学校的两位阅读治疗专家。在这所学校，阅读治疗每小时收费80英镑，在跟病人交谈后，博览群书的治疗师给病人量身打造一份书单。

简介：斯诺先生刚到中国的时候，才二十三岁，照现在的标准看，还算是一个乳臭未干的孩子，但因为他是一个美国人的缘故吧，就受到了当时执政者的格外礼遇。“我乘坐流线型的舒适火车，在日本人管理的南满铁路上旅行。在沈阳，我访问了东北年轻的统治者张学良。我看到了沙俄建设起来的哈尔滨，那里住满了俄罗斯居民。”（《我在旧中国十三年》）时任交通部部长孙科还安排斯诺沿八千英里的铁路线观光旅游，特派了一个叫华盛顿＆#183;吴的人一路陪同斯诺。这个华盛顿＆#183;吴是从美国学成回来的留学生，他的名片上写着他是交通部的“技术专家”。但是这个吴先生可是把斯诺害苦了，一经同行，斯诺即发现，华盛顿＆#183;吴在铁路交通方面根本什么都不懂。斯诺发现这个人最为擅长的是吃鱼翅一类的奢侈东西，斯诺对他吃鱼翅的功夫表示了由衷的惊讶和佩服，并对华盛顿＆#183;吴之做派进行了详细的描述。那些沿途的小官员，慑于吴意义不明的头衔，挖空心思来孝敬他的。吴看到斯诺不只是个游山玩水者，还要考察，就显出不大配合的意思来，不好好给他当翻译官了，当斯诺和群众们谈话时，他总是在中间显出心不在焉的样子，对两边的对话也掐头去尾，偷工减料。他的尿好像多起来，屡屡请斯诺等等他，他要去方便一下，这一方便，他就会借机走出很远，让斯诺一等老半天。后来听说斯诺还要穿过沙漠，往偏僻处的几个小镇子里去时，吴先生终于喊起来了，说根本没必要去那样的地方，不是沿铁路一线考察么，去那样的地方干什么？斯诺没想到自己带了一个累赘，于是和吴商量，让吴回去自忙公事，这里由他自行解决。吴却说不回去，说他是奉命来陪同的，怎么能半途而返呢。斯诺知道他这样子回去是没法子向上面

简介：项链女人很想拥有一条项链。这个想法对女人来说有点奢望。男人在外打工,女人在家操持家务,种地种菜,喂狗喂鸡,养育儿子,侍奉老娘——男人是入赘到女人家的。儿子已经上初中了,老娘还有病,一家人的吃喝拉撒全靠男人一个人打工赚钱。男人没有什么技术,干的都是体力活,自然赚不到大钱,遇到黑心的老板,有时辛辛苦苦干半年挣不到一分钱。家里的日子算不上凄惶,日常的开销也还是算计着花。所以说,女人只是想想而已。

简介：2014年7月11日，在由陕西师范大学出版总社中学教学参考杂志社、陕西师范大学出版总社基础教育研究院主办的“2014年全国初中特色课堂展示交流研讨会”上，山东省新泰市教育局教研室王正玲老师执教了鲁迅小说《故乡》。王正玲老师慧心独运，另辟蹊径，从小说的叙述人“我”的角度切入教学，在引领学生整体感知作品的基础上，巧妙地设置了三个富有逻辑性的主问题：“我”与“杨二嫂”对话，“我”与“闰土”对话，师生与“我”对话。王老师在基于小说叙述人的多维度“对话”中，创造性地解决了小说文本的高效阅读问题，让人耳目一新。

简介：题记：此诗始作于2013年125月7日，星期六，时值“大雪”。而就在前天（12月5日），我无限崇拜的一代伟人纳尔逊·曼德拉去世了，他曾说其“精神支柱来自中国”。我谨以此诗，