简介：1519年英国的托马斯·莫尔发表了一部有关理想社会的游记体小说《乌托邦》，尽管后来有人认为这是作者心血来潮的遐想，但是乌托邦作为文学创作传统在西方得到了延续。至于中国的乌托邦文学．张隆溪认为：“在陶渊明之后。传统中国文学写桃源的诗文虽然很多，却少有人从理想社会的角度进一步发挥其寓意……由此看来，中国虽然在西方传统之外提供了一种乌托邦的概念，但并未形成一个乌托邦的文学传统。”如果从理想社会的细致描写上来看。的确如此，但在中国现代文学中部分作家对精神原乡的构想无疑丰富了文学中乌托邦现象的思考。沈从文的《边城》即是一个典型文本。

简介：网络虚拟形成的虚拟世界的巨大吸引力在于其个人乌托邦想象，在这个世界里，现实的个体抛弃了现实世界和传统乌托邦的理想、价值和信仰，个人主义的膨胀、态度暧昧的围观、传统价值的断裂，成为一个伦理空场的存在。因此，要弘扬网络主体意志，消弭虚拟与真实的鸿沟，要发挥主流价值观的引领作用，实现网络乌托邦的伦理自洽，使虚拟世界成为伦理精神、体现人的价值的所在。

简介：批判理论家们最近提出的各种互不相容的'现实的乌托邦'的政治主张,标志着批判理论的实践转向。但是,由于他们不清楚想象可能性的客观界限是什么,也不清楚他们的政治主张的权威来源实际上是什么,因此,他们的主张不适当地限制了政治社团自决的合法空间。而且,他们自称认知权威,试图推行自己的政治偏好。罗尔斯的'人民法'也存在这一缺陷。'现实的乌托邦'不应该寻求达到某种具体的政治目的,他们的见解和建议可以由政治行动家自己来验证。'现实的乌托邦'提出的建议必须是可行的,普遍的和不妥协的。他们应该尽可能提出可行的、短期的建议,以改进目前的制度安排,使公民对全球政治空间的理想划分达成一致意见。

简介：与李少君的批评家身份比较而言，他的诗歌写作并不如前者那样显赫，但无论如何，当我们阅读李少君诗歌，那些密集的诗行所吸引我们的在于它们所呈现令人驻足的力量，而这种力量在当下的生存情境，恰恰给人以抚慰和安静，在他近两年的作品中，私人生活和公共视角不断地交错，使我们认识到那种力量和由此而来的骄傲与固执，

简介：从乡村到城市,从湘西到北京、上海,从一个普通的乡下士兵到大学教授、大公报的主编,作为现代文学的一个传奇式人物,沈从文这个“乡野村夫”亲历着整个中国现代化的进程。他究竟是以什么样的方式在现代文学领域占据一席之地?他又是如何处理这些完全不同的价值体系对他在创作上的冲击,并形成自己独立的风格?本文作者试图以沈从文的语言问题作为一个基点,语言的问题始终是所有问题当中最为基本的问题。从湘西土话到现代汉语的转换过程中,沈从文经历着一个模仿、戏拟与再造的过程。

简介：作为第一部现代希伯来小说,亚伯拉罕·玛普的《锡安之恋》使用圣经希伯来语描写了圣经时代锡安犹太人的生活方式与浪漫爱情。从希伯来语的使用、人物与风景、流亡与回归三个维度对古代犹太民族家园进行了乌托邦想象。在犹太民族复兴的语境中,《锡安之恋》中的乌托邦想象实际上是把流散地犹太人的家园想象做了具体呈现,凸显了犹太启蒙运动对以锡安为象征的民族古典历史的兴趣;在很大程度上激发起流散地犹太人对巴勒斯坦的向往和回归锡安的渴望。

简介：在法国女作家莫尼克·威蒂格的叙事作品中，贯穿着一个基本原则和精神：希望。作家希望通过文本实践缔造一个与读者共享的童年记忆空间，希望探寻女性乌托邦社会的内在动力和建构过程，为女性勾勒一个“美好之乡”，希望为乌托邦新女性提供理想的精神家园和坚定的价值归宿。希望意识，或者说更好的生活方式成为威蒂格寄予乌托邦新人的美好愿望。希望原则与威蒂格主张的激进姿态、与她宣称的“女人并非生来就是女人”、“女同性恋不是女人”等否定言辞同时存在其文本中，我们试图将这些因素综合起来进行审视，展开对威蒂格小说的另一种阅读。

简介：拒绝“乌托邦”李大卫我不是文学圈中人。因为特殊原因，我有机会读到一些文学报刊。所谓特殊原因指的是，我也写作。偶获发表机会，可以得到编辑朋友寄送的报纸杂志，拜读其中左邻右舍的大作。我不是职业写家，没有名气，贫穷，交游也因此不够广阔。这样就可以作为普通读...

简介：列车员却若无其事　　　　我们访问瑞士时是一行三人,30万瑞士法郎就是180万元人民币,　　苏黎士到英特拉肯只有两个小时的路程

简介：西班牙小镇马里纳勒达的镇长戈迪罗拥有试验“共产主义理想”的两大成果，即“农业合作社”与“房屋共建”。从公爵处没收的上地成为小镇最大的“试验田”，大家日出而作、日落而息，共同享有利润和承担风险。

简介：我们许多人的理想目标和理想人生都最终会与谋生相关。我想努力学习．为了考上好大学．找个好工作．有房有车．事业有成。但是思考一下：如果，人们不需要工作呢？如果把谋生去除在理想之外呢？

简介：马尔库赛认为，乌托邦不是传统意义上不切实际的空想，需要根据时代的变化和“可能性”对它进行分类和修正。他在批判现实社会的基础上，提出了新的“乌托邦”理论，即“现代乌托邦革命”的理论。令人遗憾的是，他构建的新“乌托邦”，由于和客观现实相剥离，过分强调“意识革命”，因而其整个理论路径也难逃空想的命运。

简介：本文使用比较文学平行研究的方法，探讨《再生缘》与《女吉诃德》两部十八世纪中英小说的女性鸟托邦之旅。两部不同主题、情节和文化背景的小说，却在角色的设置，对男权社会的批判及对男女平等的向往等方面存在诸多相似之处。它们都营造出带有浓厚理想主义色彩的女性鸟托邦世界，均寄托理想、讽喻现实。小说作者对两性关系的关怀对今天的读者提供了有益的借鉴。遗憾的是它们都没能为两性真正意义上的和谐共处提供成功的范式。

简介：何锐把这篇掷到我的办公桌上.他不由分说,我却之不恭.他没提这位作者的情况,我也没问.读后发现,在"网络文学"中,是一篇过滤得特别干净的东西,小说里有名有姓的主儿们都游荡在"乌托邦"的精神境界里,与滚滚红尘之中无处不在的人情冷暖、世态炎凉形成了巨大反差.它不仅丝毫没有"用下半身写作"的痕迹乃至意念,甚至比许多平面杂志上的东西还要"无菌化".

简介：晚间7点到10点，是乌镇最富于诗意的时刻。在短暂的3个小时里，泛光照明下的乌镇，呈现出一种乌托邦的景象

简介：莫尔对现实的失望甚至绝望并没有导致他的幻灭，而是更刺激了他的幻想，促使其有着积极的找寻。

简介：成为一个在家办公的自由职业者的梦,我是早就开始做了。一心向往有个大房子,我想我的工作、吃饭、睡觉、会友都在这里,不用起大早赶路上班,不用在乎白天黑夜……

简介：HammarbySjostad是斯德哥尔摩沿海的一个新区，它位于内城区之外，建立在先前的工业区的基础上，并且制定了一个具有挑战性的环境目标。

简介：　　后来爱乐女室内乐团经过扩大,这个在北京成立的女性室内乐团纪念日,由一拨女性音乐家自发组建的爱乐女室内乐团(简称

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