简介：同一家族的北族人物的墓志中,《元宝月墓志》中记志主其母亲杨氏的族望为,在《元宝月墓志》中

简介：同一家族的北族人物的墓志中,《元宝月墓志》中记志主其母亲杨氏的族望为,在《元宝月墓志》中

简介：一个阳光灿烂的星期天，我和爸爸妈妈兴高采烈地来到方山的彝人山寨游玩。随着吹在脸上的习习凉风，彝家风情扑面而来。

简介：西双版纳的傣族寨子非常迷人。凡是到过这里的人，都会禁不住流连忘返。傣族人的家，都是竹木建筑的吊脚楼，院子里还种着各种各样的花卉。

简介：记得在我四岁的时候，爸爸就经常带我参加各种越野车的活动，他们被称为“越野e族”，可我认为他们是“越野异族”。因为他们很怪异，你看，他们不论贫富，大家彼此也不知道职业，不知道真实姓名，从来没见过面，甚至是隔着千山万水，只要一见面就很是投机，马上成为无话不谈的好朋友、好兄弟。在组织活动中，虽然没有正规的组织机构，可大家走到哪都像一个有组织有纪律的团体，相互提醒、相互帮助，所以我认为他们是“越野异族”一点没错吧。

简介：凉山彝族人名凉山彝族的人名，均由姓、名和性别代称３部分组成。其中姓是复姓，名为双名，性别代称则是男性为“子”、女性为“莫”。取名多在婴儿出生一月后择日进行。届时，先由母亲将孩子第一次抱出家门“见天沐日”，并作象征性喂食，然后才由父亲给孩子作象征性理发...

简介：一我总以为北寨以北的风物才能当得起"白山黑水"四字。而且,是白如白昼的空山,是黑如黑夜的瘦水。这山、这水像一幅泼墨图,以"披麻皴"的技法在一张泛黄的宣纸上急速洇开,势不可挡地扑入众人的眼帘。倘若你肯用心

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简介：本文通过调查,论述达斡尔族80年代人口再生产的特点及其发展趋势。由于达斡尔族人口平均文化程度较高、死亡率已经降到较低的水平,以及在社会主义精神明建设和计划生育宣传教育影响下.达族青年普遍希望适当少生子女等有利因素,作者认为对于达斡尔族来说,为了促进民族经济的振兴和社会生活的现代化。现在已有必要和可能转上优生优育、有计划地适度发展人口的轨道。

简介：开斋节的上午,我们一行人来到武汉市武昌起义门清真寺,来自各地的穆斯林早已聚集在这里,摩肩接踵等待着礼拜。热情寒暄的方言透露出有的来自中原,有的来自西北或西南,还有来自东南亚国家身着长衫的穆斯林。与人群中热烈气氛相对清冷独立的,是大殿西北角一块字迹斑驳的石碑,它静静地矗立在人们身后,期待着寻访者的脚步。

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简介：<正>一壮族人类起源神话在民间流传着多种说法,且都与创世女神姆六甲有关。“姆六甲”是壮语译音,意为六甲妈妈。相传远古时,宇宙间旋转着一团大气,渐渐变为一个圆蛋,内有三个蛋黄。后来,圆蛋突然爆裂成三片,化作天空、大地和地底,并从大地上长出一朵花儿,这朵花儿一开,便长出一个女人,这就是壮族的始祖姆六甲。这则神话事实上就是壮族先民关于人类起源的终极答案:花儿生人。这种说法并非绝无仅有。据报道,卫拉特蒙古族神话中

简介：我终于明白,有些不合群的同学仅仅是性格内向,他们紧闭的心扉不会永远关闭。班上的同学谁都不愿意和朱家峻同桌,因为他冷漠、孤僻还有那么一点蛮不讲理。很不幸的是,班里重新排座,我

简介：蒙古关国君主，著名军事统帅，名铁木真，姓孛儿只斤，乞颜氏，蒙古人，元代追上庙号太祖，成吉思汗生于蒙古贵族世家，约在1170年，其父也速该被塔塔儿人毒死，也速该的遗孀月伦领着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难的生活。

简介：巴森，1974年毕业于内蒙古艺术学院，现任内蒙古电影制作厂党员，主要作品有：电视剧《天神不怪罪的人》，《白马》，《魂断钓鱼城》等剧中担任主角。。

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简介：我们从著名的拉萨八廓街往东走百余米,便可见到一座顶端饰有弯月的尖顶塔楼。顺着塔楼朝下看,一面能开三扇门的汉式大门高耸在三级石阶上,门楣上用阿拉伯文、藏文、汉文写着"西藏拉萨清真大寺"的字样。拉萨清真大寺何年建成?拉萨回族有着怎样的历史来源?带着这样的问题,我曾经访问过这里的几位回民长者。他们告诉我,1959年解放军平息叛乱之前清真寺内有许多匾额和文

简介：从古驿道到简易公路从西昌出发，驱车沿着省道307线向大凉山进发，出城不久，便一头扎进群山之中。山区公路似飘带一样贴在山梁上，它在诸多外来人眼里是一道美丽的风景，对于本地彝族人来说，公路更像是山山川的一根动脉血管，它意味着商贸、旅游、吃住和最直接的货币往来。我沿着省道绕过数个大弯，翻过了无休无止、千篇一律的山冈、河流、峡谷，以快捷的速度，深入凉山腹地。