简介：底线伦理是一种强调基本义务的普遍主义伦理,不同于精英主义的传统伦理,它基于人性的有限性对全体社会成员提出最基本的道德要求,从而在行为要求、价值目标、人的本质预设等方面发生了根本改变。现代社会重提底线伦理既有历史的审视,更有现实的关照。一方面传统伦理的生存条件和环境已经发生了改变;另一方面,转型期出现的社会问题更加凸显加强传统伦理现代性转化的必要性。而实现这一转化有赖于为己之学向人人之学、私德向公德、圣人人格向公民人格的转变。

简介：本文从传记史的角度对传记伦理功能进行了考察，并对当代传记伦理论争的若干个案进行了探讨，认为在20世纪，由于社会伦理观念的变迁以及精神分析对传记的介入等因素，传记伦理经历了一个转向，现代传记的侧重点已从对抽象的人性之“善”的有意追求转向对具体的人性之“真”的深度探索，“真实”成为现代传记的“第一伦理”；另一方面，优秀的传记作品对传主人生的探索建立在对人性弊病的同情与理解基础上，这传达出更为深沉复杂的伦理情感和伦理诉求，是对传统传记伦理功能的深化。一个“真实”的人生，总是已经包含了某种道德教诲。

简介：

简介：大约100年前,中国的佛教改革家太虚和德国的社会学家马克斯.韦伯相继注意到了佛教和基督教两者与社会经济之间的亲疏关系,并对此予以了研究,但由于条件所限,研究工作均未能深入。之后近百年,东西方许多有识之士对造成佛教、佛教徒和佛教国家在适应资本主义经济生产方式方面长期落后的原因进行了探讨,这种探讨在现代社会尤其受人关注。本文通过对佛教和基督教信仰模式的对比,对形成二教经济差距的原因进行了尝试性的研究分析。

简介：道家伦理与反资本主义精神,　　　　四、相对主义与消解自我中心　　　　道家伦理与后现代精神的另一个重要契合点是相对主义,道家伦理资源中潜存着某些与后现代精神相通的要素

简介：现代科学技术的发展日新月异,其对伦理道德的影响也变得越来越突出,并在现实生活中引发了许多新的伦理问题.科技进步对伦理道德的发展既有正面效应,也有负面效应.科学技术的发展应在正确的伦理道德引导下进行,使之朝着造福于人类的方向健康发展.

简介：道家伦理与反资本主义精神,　　　　四、相对主义与消解自我中心　　　　道家伦理与后现代精神的另一个重要契合点是相对主义,道家伦理资源中潜存着某些与后现代精神相通的要素

简介：笔者分析了经济与伦理的基本含义和我国传统经济伦理的释义并进一步阐述了中国经济伦理的转型的意义。

简介：现代教学技术以其复杂而强大的功能对教学和学生的发展产生积极作用的同时也存在着负面效应，其中的伦理责任问题不可忽视。现代教学技术从开发、设计到应用、推广的过程是多方人员和部门参与其中的过程，因而其伦理责任的承担主体涉及广泛的个人、群体和机构，他们在教学技术活动过程的不同阶段承担着不同内容和范围的伦理责任，而要把伦理责任落实到每个责任主体和具体的技术活动过程，则需要通过健全的制度安排、合理的评价机制、有效的教育培训来实现。

简介：1993年8月28日至9月4日，在美国芝加哥召开了第二届世界宗教议会，来自全世界各地6500多名宗教领袖、宗教神学家聚集一起，共同探讨如何应对人类所面临的经济、政治、生态和精神、道德危机。在会议的最后一天，公开发表了得到绝大部分与会者认同和签名的《走向全球伦理宣言》。《宣言》的签署和发表之意义已经远远超出了《宣言》的内容本身，因为它证明了作为宗教与伦理这两种意识形式统一和整合之产物的宗教伦理不仅对宗教本身的现代发展，

简介：非暴力不杀生、慈悲、众生平等、无情有性是佛教伦理的核心概念和基本命题,体现了佛教自然伦理的逻辑内涵和体系特点。＂不杀生＂居佛教戒律之首,属于消极的非暴力,其内在的＂慈悲＂精神属于积极的非暴力,其伦理学基础是＂众生平等＂,体现了宗教伦理、社会伦理和自然伦理的统一。＂无情有性＂在众生平等的基础上进一步扩展了道德关怀空间。佛教伦理以服从自然律、以自然万物为关怀对象和顺乎自然的无中心,突显了自然伦理的本质特征。不杀生和慈悲基于对个体生命的尊重和众生之间的同情,与现代环境伦理学的个体主义和仁慈主义相通;众生平等和无情有性以对生命共同体和自然界的道德关怀,与现代环境伦理学的整体主义和自然主义相通。佛教自然伦理以个体与整体的统一、仁慈与自然的统一、学理与实践的统一,为现代环境伦理学提供了有益的借鉴。

简介：儒家传统伦理与现代公共伦理首先是一种传统与现代的历时性关系。二者的区别是：第一，传统伦理重私德，现代伦理重公德。第二，传统伦理的调节范围是熟人社会，而现代伦理则着力调整陌生人社会关系。第三，传统伦理是一种基于人性自我完善的高标准的圣贤道德，而现代伦理则是一种旨在调整人际关系、维护社会秩序的普遍性的基本伦理规范。第四，传统伦理坚持群体本位基础上的以义为上，现代伦理则坚持个体本位基础上的权利为先。第五，传统伦理以仁之爱人的情感为基础，现代伦理以义之合宜的理性为根本。

简介：因而在人的各种管理行为包括对自身的管理、对自然的管理、对社会的管理等行为中都不能不涵括伦理、道德问题,[21](P.1)这虽然主要侧重于企业管理和经济管理追求的伦理,[22](P.207)　　　　三　　既然现代管理应追求伦理

简介：现代师生关系在利益关系、角色关系和人与人的关系三个层面上出现了商业化、物质化、异化等新的特点。现代师生关系的伦理调适，在利益关系上应突出双方利益的道义性，在角色关系上应强化教育者的社会责任，在人与人的关系上应强调双方人格平等基础上的相互尊重。如此才能建立民主、平等、和谐的现代师生关系。

简介：现代管理应追求伦理。从理论上看，管理中本来就包含有“伦理因子”：作为管理技巧的制度是以伦理为基础的；管理是以人性假设为前提的；人的管理行为是受伦理的制约和影响的。从历史上看，中国儒家的合乎道德的管理即强调道德是管理的价值日标的思想和当代西方新制度经济学关于伦理道德的管理价值的思想，充分说明管理应追求伦理；而现代管理中的经济丑闻、社会压力、激烈竞争等因素则迫使管理追求伦理。现代管理应追求的伦理由积极负责、秉持目的人理念、推崇合理的价值现、注重自律和追求卓越等内容构成。

简介：摘要企业伦理是企业处理内外关系时遵守的行为规范，是企业经营与发展的基础，是企业能否取得成功的重要因素。“企业通过竞争焕发活力，依靠伦理而得以生存”；“优秀企业的秘诀在于懂得人的价值观和伦理，懂得如何把它们融合到公司战略中去”。强化企业伦理管理，提高管理效能是当前迫切需要认真研究的重要课题。

简介：经济体制转轨和现代企业制度的建立，尤其是国有大中型企业的改革，使企业伦理成为人们关注的一个焦点，作为现代企业，不仅是独立的经济实体，而且也是具有法人人格的伦理实体，这已成为理论界、学术界的共识，随着国际经济日益全球化、一体化，随着我国加入WTO，企业国际化更是我国企业不能回避的问题，从某种意义上讲，企业伦理是企业国际化的必要条件。

简介：生活的经验无时不在提醒我们:中国社会在走向现代化的艰难历程中,多么需要甩掉传统伦理的沉重包袱,披挂起现代伦理的戎装,完成伦理文化从传统向现代的转换.而在现代伦理的整体结构中,互利原则无疑居于显要的地位.只有借助这一原则,才能拆掉社会本位主义这一传统伦理的基石,为调节个人与他人、个人与国家集体的关系以正确指导,使伦理文化与商品经济、民主政治保持同构.

简介：科学技术进步间接和直接影响伦理道德的发展,现代科学技术对伦理道德的直接影响变得越来越突出。科技进步对伦理道德的发展既有正面效应,也有负面效应。科学技术的发展应在正确伦理道德的引导下进行。要想实现可持续发展的跨世纪伟大战略,建构一种新的科学技术观已刻不容缓。

简介：诚信是中国传统道德中一项最重要的规范,也是我们今天诚信伦理建设的可贵的道德资源.本文在梳理中国传统诚信伦理的基本内涵和根本要求的基础上,积极挖掘传统诚信伦理的现代价值.