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简介：叠体字是汉字当中一种有趣的类型。近年来对其进行研究的文章亦层出不穷，内容主要集中在“叠体字的命名及定义”、“叠体字的形体”、“叠体字的意义”、“叠体字的读音问题”及“叠体字的起源发展和文化蕴涵”等方面。学者们的研究创获甚丰，但是依然有很多问题有待进一步研究。

简介：淘宝体原自网店客服，他们称客户为“亲”，以“亲”字的频繁使用为关键词。文章为了从语言学的角度对淘宝体“亲”字进行研究，提出了淘宝体中“亲”字背后的语言学现象，即语义广义化、称谓泛化、社会语用功能。认为恰当的运用称呼语“亲”会拉近商家和消费者之间的关系，而不分语境的滥用和推而广之结果必然会适得其反。．

简介：班惟志(十三世纪后期至十四世纪前期),字彦恭,号恕斋,大梁(今河南开封)人。善诗文书法,颇有书名。据元木陶宗仪《书史会要》卷七记载,他在元仁宗年间(1312-1320年)经由著名文人、大书法家邓文元(1258—1328年)举荐.入经局为徽仁裕圣皇后书写泥金大藏经,补州教授,累官至集贤待制,江浙儒学提举。其书法“早岁宗二王,笔势翩翩,不失书家法度”,明代袁宗道谓其“行书清健出尘,不在赵王孙(孟頫)之下”。班惟志与大画家黄公望(1269—

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简介：如何教宝宝识字？该不该教宝宝识字？宝宝几岁开始识字好……教宝宝识字这个问题是每个妈妈都很难回避的，尽管在广大家长中已然分立出两大阵营：强烈希望尽早教宝宝识字和坚决反对过早教宝宝识字。但是无论家长支持还是反对，宝宝对“字”的感知随着对各种信息的接触都在慢慢形成。

简介：本文以北京、五台山、承德三地汉藏佛寺为核心，对明清时期汉地佛寺彩画中，作为重要元素的十种常用兰札体梵字纹饰进行解读和分析。总结出其构成规律、宗教含义、施用范围、设计方法等内容，为明清佛教艺术中宗教文字的运用及其保护与传承研究奠定基础，并为佛寺文化的整体性研究探索思路和方法。

简介：（一）想象起飞啦——天下文字样子多“奇奇，你听我念一首诗。”妙妙取出一本书，念开了——

简介：要想改变目前一年级道德与法治课活动失真、表达失真的现状,教师就要从'真'字入手,让课堂教学回归真实,在'真'活动'、真'表达中,让每节课都有增量,让教学效果化隐于形,让'一年级道德与法治课上与不上就是不一样'。

简介：在日常生活中,家长对孩子使用频率最高的一个字,大概就是“你”了——“你太不像话了!”“你真是槽透了!”“你应该……你不应该……”在一片“你你你”的批评、质问乃至斥责声中,孩子或惶惶然,或茫茫然,或愤愤然,效果都不怎么好。效果不怎么好的原因,固然可以从孩子自身去找。但是家长不太讲究教育艺术,恐怕也是其中的一个原因。试想,连珠炮式的“你你

简介：高三15班以优异的英语成绩，为同学们赢得了高考的成功，也留给我许多的思考。我更加坚信一句话：用心去关爱学生，学生肯定会进步；只要肯于付出，学生一定会走近成功。

简介：<正>《文物》1972年2期《湖北京山发现曾国铜器》一文中报道出土的一件铜鬲,铭文“佳黄□□用吉金乍(?)”。原文(?)作隶作鬲,然细审(?)字与鬲字不合,应隶为缶。乃宝字之省。《说文》:“宝,珍也,从它玉贝,缶声。”金文中宝字缶即作(?),如康侯鼎、服尊、效父毁、师(?)(皀殳)等。容庚《金文编》陶字云:“(?)父盉假(?)为宝”。郭沫若《两周金文辞大系图录

简介：九年义务教育六年制小学教科书《数学》第六册第三单元,向学生介绍了哪几个月是31天、哪几个月是30天以及二月份的天数之后,为了帮助小学生记住有31天的月价,书中介绍了一歌诀:“一、三、五、七、八、十、腊,三十一天永不差。”这里出现一个“腊”字,书中注释为“腊:腊月,这里指十二月。”笔者认为,此“腊”字

简介：<正>国赫彤同志在《白居易作品中的异读字浅析》(原载南京师大学报》社科版1987年第4期)一文中分析了白居易诗歌中的一字两读现象,文章条理清晰,简明扼要,但作者混淆了多音字(词)和异读字(词)两个概念。所谓异读字是指一个字在同一个词里有几个不同的读音,如今天北京话中:

简介：清朝金陵有一女诗人曾赋诗云：“为爱南山青翠色，东篱别染一枝花。”当时有位名叫龚炜的道友认为后一句用字似有生硬之嫌，提议去掉“别”字的右半边，将这一句改为“东篱另染一枝花”。众人皆称其改得绝妙，该女诗人遂认龚炜为“半字师”。

简介：“立”字的形象意义“立”字从产生之初直到现在，它的意思基本上没有发生太大的变化，就是“站立”的意思。其实这是一个很形象的字，让我们看一下它最早的样子。右面三个图分别是甲骨文和金文中“立”的写法，给人的感觉就像是一个人站在冲浪板上冲浪。而实际上，这三个字形都很明确地表示了“立”的本初意思，即人站在地上。我们从下往上看：在古老的汉字体系中，

简介：本文是对《试论古字通假》一文的商榷意见。文章指出对通假例字的误解和对假借概念的错觉，并对古字通假和六书假借字的性质、作用、现状作了对比分析。