简介:四"山重水复疑无路,柳暗花明又一村",这是南宋爱国诗人陆游写的千古传诵的佳句。陆游主张北伐抗金,虽壮志难酬,但豪气不减。上述诗句表达了乐观向上、昂扬奋争的积极进取精神。同时,这一诗句也反映了事物转化、物极必反、走向光明的客观规律。用这句诗比喻当前的国有企业改革,真是恰到好处。我国的经济体制改革从1978年算起,至今已进入第20个年头。城市改革从1984年算起,至今已进入第14个年头。改革开放的成就举世瞩目。我国经济持续、快速、稳定增长,生产力发展水平、综合国力与人民生活水平都有显著提高。但是,存在的问题也很严重,特别是国有企业,似乎已进入"山穷水尽"的境地。国有企业普遍面临三大难题:一是债务负
简介:为了演出《浮士德》(刘盛亚先生据歌德名著,莱辛原作并参考其他有关浮士德之作品二十余种改译)一剧,中央青年剧社决定在排演之前,做一个时期的研究工作,包括讲演、座谈与阅读等等,好让每一个参加演出的演员和职员,都有一点比较系统的认识和了解。第一次讲演,于十二月二十七日上午十时在该社排演室举行,特请最先介绍歌德和《浮士德》到中国来的郭沫若先生讲《歌德与浮士德》,并欢迎戏剧界人士参加。天阴雨着,听讲的社员和来宾挤满了排演室。准十时,郭沫若先生由张骏祥先生陪着冒雨而来。开始由张骏祥先生说明举行讲演的意义:郭先生是无须介绍的,他在热烈的掌声中走近了讲桌。
简介:黑格尔在本文中简明扼要地阐述了他对于上帝存有的本体论证明的观点。首先,他表明对启示宗教的考察有三个环节,即上帝的抽象概念、概念的定在,以及概念与定在的同一性。然后,他回顾了上帝存有的三种证明,其中着重回顾了安瑟尔谟式的本体论证明以及康德对它的批判,并表明该证明虽然由于坚持从概念出发的原则而有其合理之处,但其论证过程由于主张对概念的知性式理解而无法令人满意。最后,黑格尔从正面阐述了他自己的概念观,认为概念并非如传统所认为的是一种单纯主观的东西,而是自我区别、建立存在又扬弃这种区别的主客统一的绝对活动,它自在自为地拥有存在于自身中,而上帝的概念正是这样的概念,因而上帝的存有就以一种前所未有的方式获得了证明,黑格尔由此以其思辨哲学改造了传统的本体论证明,阐发了一种新型的本体论证明,从而呼应了本文的开头。