简介：从文化内涵出发。认为刘基恰恰是一个有着广泛社会联系、在社会各个层面和领域都发挥了巨大影响的人，可以把刘基和与刘基有广泛关联的一切统称为刘基文化。刘基文化涉及九个方面内容，它的研究内容。既应该包括真实的刘基：思想家、军事家、政治家、文学家、阴阳家等等，还应该包括神化的刘基、附会的刘基，即既有历史意义上的刘基，又有民俗学、民间信仰、民间崇拜意义上的刘基．

简介：刘基文化是瓯越文化体系的一个有机组成部分,刘基著作中经济思想与经济谋略,对于我们今天的商战有着重要的借鉴作用.今后温州的发展必须做到以文载经,筑巢引凤,借刘基文化发展地方经济,使文化与经济生活互相渗透,融为一体.

简介：高职学院加强人文教育是全面提高教育质量的客观要求.刘基刚正不阿、疾恶如仇、文韬武略、不计名利的人格特征构成了刘基文化的丰富内涵.作者还就浙江工贸职业技术学院开展人文教育的经验作了归纳,并提出进一步开展这项工作的建议.

简介：文章从刘基家事角度进行研究,从母亲富氏对刘基政治选择的影响,刘基不许子孙习天文术数之书及其子孙忠义传家三方面,探讨这些家事对于刘基政治演变历程乃至明代某些政治事件的影响。

简介：刘基是元末明初一代奇人,通兵法韬略,辅佐创立明王朝,封诚意伯,诗文为一代大家,洪武八年（1375）卒。刘基之死是明史上一桩疑案。《明史·刘基传》说：＂基在京病时,惟庸以医来,饮其药,有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋,并谓其毒基致死云。＂这种说法不无来历。

简介：刘基精通周易术数和卜筮之道,并非只是传说,而是有据可查的.由于卜筮原理是古今相通的,加上的黄金策标明是刘诚意(即刘基)所撰,真实也罢,托名也罢,我们都可以从中领悟出两条最基本的卜筮原理.

简介：刘基的"民本思想"是他的政治思想和经济思想的核心.他提出"利民为忠"和"大同"的新概念,以"曲取论"为中心的经济理论为外延,以"民本思想"为中心的民法思想为政治外延,并通过生产实践和一生的亲民行动为表率.他的民本思想离不开个人、环境、家庭、社会的综合影响,虽然有一定的历史和阶级局限性,但对现实依然有着指导和借鉴意义.

简介：本文从现存有关刘基墓葬的历史文字记载,以及刘基墓地实地考查材料,分析刘基"三十六穴墓葬"传说虚假性的主、客观因素,以较确凿证据证明文成县南田镇西陵坟前村夏山"九龙戏珠"墓地为刘基真正墓葬地.

简介：刘基强调国家与百姓,君与民的关系,不与民争利,去奢尚俭,国以民为本.故刘基经济思想中包含浓郁的民本思想的底蕴.

简介：现已知史料没有刘基与高明在出仕之前结交的记载。两人的交往可分为处州时期：至正七年（1347年）到至正八年（1348年）；杭州时期：至正八年（1348年）到至正十一年（1351年）；温州、台州和庆元时期：至正十一年（1351年）到至正十三（1353年）；绍兴时期：至正十四年（1354年）到至正十六年（1356年）；退隐以后：至正十八年（1358年）以后。对两人交往的考证表明：对事业生活，刘基受永嘉事功学派的影响，重事功；高明是程朱理学的信奉者，否定事功。对方国珍，刘基主张“宜捕而斩之”；高明的态度则相对温和。对元朝，刘基审时度势，投至朱元璋麾下；而高明选择了为元王朝尽忠尽节。

简介：温州模式的出现是温州人一种集体性、群众性的探索，它具有现代性，需要从文化、哲学角度对其产生的合理性与合法性进行说明，温州模式已经发展到面临突破的阶段，需要从历史中挖掘动力提升人们的创造活力．文章认为刘基精神可以帮助提升温州模式，促使温州模式从地域性经济模式转化成为更有开拓眼光的更大范围的，把文化、人文精神融入之内的经济发展模式，使温州模式进入到不断创新的温州模式。

简介：由于风水的缘故,刘基在母亡后未与父坟合墓,而是破例另定穴门潭后半山,从而造成了刘基父母分葬的结果.

简介：刘基文化生态是一个以历史名人命名综合性旅游文化地产项目，以业态聚集、合理布局、传统与现代兼融、绿色开发为设计理念。在对刘基文化的挖掘与传承基础上，刘基文化生态园将成为文化产业化的物质平台和孵化器，实现现代高等教育产、学、研的有机结合，促进当地旅游经济发展。

简介：刘基认为法治是一个国家长治久安的有力保证,法律的制定要相对宽松,但是在执行时一定要严格执法,特别是对执法者提出了更高的要求,在惩治贪官污吏方面,刘基认为更应严惩.刘基的这种宽猛相济的法制观,虽然在元明两朝未能受到足够的重视,但是对于日益重视依法治国的今天,刘基的法治观有着重大的借鉴意义.

简介：明初,刘基与李善长之间的斗争不是两大集团间的斗争,而是政见的分野,是淮西新贵集团与统治阶层中的有识之士的争斗。以李善长为首的淮西官僚地主集团,是以朱元璋为总后台,从乡土观念出发,把持朝政,拉帮结派,组党营私,陷害忠良,违法犯政。而在这一时期,根本不存在以刘基为首的浙东地主集团,刘基嫉恶如仇,直言敢谏,为朱明王朝的根本利益,治国安邦。而和李党斗争。刘基以个人之力同一个权势庞大的党群抗衡,这是他必定失败的原因。

简介：从教育的战略地位、教育目的、教育内容和人才观等方面全面阐述了刘基的教育思想,并通过与巩时政策的比较研究,领略刘基教育思想的时代价值.

简介：被后世称为“渡江策士无双，开国文臣第一”的刘基，出生于温州文成县南田区。刘基是一位在中国文化史上占据特殊地位的杰出人物，既见著于青史，又在存在于黎民百姓的口碑之中，因此，刘基之于历史，已化成了文化的因子，存在于我们的民族文化之中。

简介：刘基的重要著作政治寓言集《郁离子》上承先秦寓言先风并发展创新，取得较高的艺术成就，可说是继柳宗元后使寓言取得文学独立地位以来我国的第一部集大成之作。在这部寓言集中，刘基不仅阐明了他的政治、经济、军事、哲学、伦理、道德等观点，还表现了他的审美观和价值观...

简介：刘基是明初词坛上成就最高的词人之一。其咏物词最大的特色是别有寄托,在"物"与"我"的关系上则表现为二者紧密相依。在表现手法上则以一系列象征性意象的运用为主要特色。

简介：著名学者谢国桢先生曾经谈到元末明初的学风：“刘基、宋濂等人，出仕明朝，成了明朝开国的中心人物。但是像叶子奇等反浮沉下僚，甚至于得罪以死。因而有许多士大夫如陶宗仪、杨维祯、孙作等人，他们宁肯优游林下，不肯出仕明朝。因为在明太祖的严威之下，稍不谨慎，如高启、叶子奇等人就得到杀身下狱的大祸。在明太祖的大诰上有‘士不为君用则死’的条例，甚至为明太祖所任用的官吏，今天起用，明天被杀，明太祖有‘金杯同汝饮，白刃不相饶’的诗句，所以他们情愿老死田园，不愿意与新朝合作．”