简介：

简介：<正>道教确立于东汉末（以五斗米道与太平道为标志）,自东汉末至六朝,是道教由兴起到初步发展的重要阶段。这一时期几个大的道派先后形成,其中天师道、神仙丹鼎道、上清茅山宗等道派均与文学有较大关系。限于篇幅,本文不拟对道教本身加以详

简介：人所共知，梦境是人们在睡眠中的一种幻觉，它是人的潜意识的一种活动形态，也是认识客观世界的一种特殊形式。早在商代我国就已有梦的记录，在梦象中有鬼怪、人物、天象、走兽、田猎、祭祀等。在先秦两汉之际，具有一定影响力的思想家，如庄子、列子、王充、王符等，在梦的理论和实践上，为梦学说的发展推波助澜，使这一特殊现象产生很大影响，并将这一艺术表现形式运用于正史的记录上。同时，梦的描写也被大量运用在各种文学体裁中。梦的幻化性、怪诞性的特点，在表达主题，

简介：严可均所辑《全上古秦汉三国六朝文》是一部研究先唐政治、经济、文化重要文献总集，论文对严辑南北朝文未收部分文献进行了辑考，希望对相关的研究有所帮助。

简介：1948年底国共大决战胜负已分，南京政府精锐丧尽，人民解放军已饮马长江北岸。此时此势，毛泽东坚定不移地选择了“将革命进行到底”。

简介：中国社会科学院考古研究所与新疆和阗地区文物管理所，不久前在新疆乌鲁木齐的策勒县一处佛寺遗址发掘出佛像。

简介：目前，学术界对傩、傩戏、傩文化的研究在以下两个方面取得了一定的成果：从西周到秦汉傩的研究以及傩的现状研究。这是因为，秦汉以前的傩尚可从文献中爬梳到较多的文字资料，而现存的活生生的傩以及口碑材料又给现状研究带来方便。然而，秦汉以后、宋代以前的傩史研究，却显得十分簿弱，在历史的纵向研究中出现了一个长长的断层，

简介：在长达两千五百年的儒学发展史上,魏晋南北朝是一个值得深入考察的阶段。这个时期,儒学受各种思潮的冲击,不再能垄断思想界,但仍保持着优越的地位。它历经激烈的争辩而有所发展,在政治上起着重要的作用。儒学极盛于东汉。伴随着东汉王朝的土崩瓦解,学者们崇尚刑名家的法术,'竞以儒家为迂阔不周世用'(《魏志·杜畿传》)。然而,大

简介：流刑是中国封建统治者所采用的主要刑罚手段之一,是封建五刑中仅次于死刑的重刑。北朝是流刑发展的重要时期,流刑被正式列入五刑之一而成为常用的法定刑始于北朝,从此中国封建刑罚体系——死、流、徒、杖、笞的五刑制度才真正确立起来。南朝则在刑罚体系上少有建树,基本上是一些案例。文章从流刑制度的源流出发着重探析了北朝流刑制度的成因和特点,并给予了客观的历史评价。

简介：南北朝是汉语发展史上的一个重要阶段。这一时期的笔记小说颇多口语词，写本也有大量俗字。本文对一些口语词试加诠释，有些是由于俗字或文字讹变而难得其解，文章作了进一步的校理和疏解．对古籍整理有一定的借鉴作用。

简介：魏晋南北朝是中国历史上大动荡、大变革的时期。这一时期从魏、蜀、吴三国，经两晋，到南北朝的560年中，只有西晋（265—517）短暂的统一，其余则处于割据分裂的社会动荡之中。政治上王朝更迭频繁，政治中心由北向南扩展，战争不断，阶级关系复杂。经济中心也同样由北向南转移，新的经济区由于土地开发得以形成，思想上儒道佛互相影响相互吸收，为中国历史上又一百家争鸣。民族关系经历空前的大融合过程。这一切必然会给这一时期的民俗带来重大影响。

简介：魏晋南北朝时期，在继承秦汉杂述及地理志书的基础上，进入了中国古方志发展史上的一个特殊的繁盛阶段。在国家分裂，朝代更迭的背景下，各种方志层见锗出。计有：“记”、“志”、“录”、“传”、“赞”、“图”等多种体例的方志，呈现出不同的特点。这一现象和魏晋南北朝时期的时代特点有紧密的联系，结合时代特点来考察此一时期的方志，才会在总体上得出一个比较客观的评价。

简介：汉魏南北朝时期盛行的步摇：一种为步摇花,通常是女子头上的饰物,流行于中原、南朝地区;另一种为步摇冠,男子和女子均可佩戴,主要流行于燕代地区,这里是当时鲜卑民族聚居地。两种步摇都受到中亚草原游牧民族金冠文化影响,但在中原和北方不同地域文化作用下,它们又呈现出各自独特的风貌,在形制、佩戴方法、审美倾向、历史文化内涵等方面,都存在诸多差异。

简介：远迄屈、宋、近肇三曹,创设于陆机的"诗缘情"理论,经历了一条文学主体从消失到复归的巨变之路.它打破了此前"诗言志"的传统学说,具有异乎寻常的叛逆精神.尽管历史上对这种理论褒贬不一,但它的这种创新,明确地确立了文学家的主体地位,张扬了其露才扬己的独特个性,突出了文学独立的地位与自身的价值,为文学注入了新的生命,也为文学的发展开拓了更为宽广的道路.

简介：过去学人更多关注此一时期的“文学自觉”，文学理论层面的自觉虽也关注，但却不够具体而微。实际上，此一时期，文学理论的自觉与感性的文学自觉是互相辉映的，而且结成了丰富的成果。这需要我们具体的梳理其自觉的各种面相，对其作出具体的历史的解读。

简介：音乐与文学的关系与其所承载的社会功能具有密切关联,从密不可分的同源状态,到理性地调整自身以促使社会呈现和谐表象而进入＂乐本位＂状态,乐由于代表着古代审美理想的最高境界,其位置远居于诗文之上、甚至在礼之上。魏晋南北朝时期,人们以音乐论文学、探讨二者的内在的联系,出现了大量专论,音乐与文学的关系发生了转变,促成这种转变的原因一方面在于礼乐流失,另一方面在于这一时期人们的审美需求发生内转。

简介：<正>魏晋时期的辞书,早出的还是继承《说文解字》而增加文字,补其缺漏;或推广《尔雅》,扩充其内容。这时虽不废篆隶,而其实用价值,不断削减,楷书(即今隶)取而代之的趋势,是越到后来越明显。所以冲出《说文解字》和《尔雅》的内容与形式的限制而编撰的

简介：<正>关于魏晋南北朝时期的林业和渔业,过去基本上没有什么研究探讨文章,原因大概是有关此时期林业和渔业的史料比较少,而又十分分散,以及魏晋南北朝林业和渔业规模不太大。所以,就此问题加以考查,对该时期各部门经济的研究将有补白作用。从现有资料来看,当时的林业没有形成较大规模的部门经济,往往是在需要建筑材料或燃料时,对林木单纯地加以砍伐,很少植树育林,更没有保护森林资源的意识和行为。当时渔业则比较普遍一些,虽然大都是自然形式的捕捞,不过已有人工养殖的现象,水产品在人们的食物结构中也有一定地位。

简介：为准备2008年的奥运会,首都北京近年来兴建了一大批具有国际标准的体育场馆,这些体育场馆都是南北朝向。你知道这是为什么吗?

简介：本文系统探讨魏晋南北朝时期的赋学，集中概括该时期赋学的特点，并分析阐述该时期赋学论者对赋家及其赋作品的评论与批评，文章特别对在文学批评史和赋学史上具有特殊地位和影响的刘勰《文心雕龙》《诠赋》等篇对于赋学的贡献作了高度评价。