简介：本文讨论小子卣的释读问题。本文认为“子光”不当连读，“光赏”同义，“”不应与前面的“隹”结合隶释为“唯”字，当为“丁”字，指的是时王“文丁”。“月”下当为重文符号，“隹”之后为大事纪时。“人方”之后的“”当为人方伯名。

简介：《保卣》是解放后洛阳出土的一件著名青铜器，各家对其铭文的解读很不一致。本文认为做器者“保”应为召公爽，因他参加周初迁殷遗民的工作，作出了重要贡献，因而受到成王的赏赐，为其父文王作宝尊彝以示纪念。

简介：目前可见的青铜卣的定名,多继承自宋.由于缺少自铭器,且形制与提梁圆壶、觥多有近似,“卣”的命名至今存在争议.就传世文献来看,卣与鬯有着密切关联,是针对鬯的特殊容酒器.据此,本文从鬯的贮存时的密封性要求入手,结合鬯酒的取用和密封性要求,认为卣应当是一种有提梁的外扣盖广口青铜器,区别于内插盖小口的提梁壶.

简介：最近由於偶然的機會,筆者見到了一件唐男卣。筆者查閱吳鎮烽先生的《商周青銅器銘文暨圖像集成》和《商周青銅器銘文暨圖像集成續編》發現這件卣並沒有著録,乃爲首次出現,卣的紋飾、銘文都非常重要,所以今天介紹出來供大家研究。唐男卣的橫截面呈橢圓形,腹部下垂,矮圈足沿外侈下有一道邊圈。提梁兩端做成圓雕獸首形。提梁上飾蟬紋。

简介：“画痴”──刘继卣的成功之路孟庆江早在五、六十年代，我国美术界就有＂北刘南顾＂的说法。我曾向读者介绍过上海的顾炳鑫，本文就谈谈北京的刘继卣先生。刘继卣原籍天津，青年时代曾进天津市立美术馆学习西画，打下造型艺术良好的基础，至今家中仍珍藏着当年用过的油画...

简介：1945年抗日战争结束,12月我到重庆,见到郭沫若手摹(弋卩)其三卣的铭文。殷代铜器多无铭文,长篇铭文更少,这三卣铭文皆长,且记王年,所以引人注意。六祀卣字体清秀,文义明白,看不出毛病;二祀、四祀两卣字体恶劣,文义不通,我认为是假的。年底,胡厚宣由北平返回重庆,1946年元

简介：此器铭文传1948年河南洛阳出土，现藏上海博物馆。王令保及殷东或(国)五侯：此王实为周公，而托成王，详见下文。保即大保，召公爽的官名。《书序》：“召公为保”。及，《说文·又部》：“及，逮也，从又从人”，即逮捕也。殷东或(国)五侯即原殷东部五侯国。或即国之本字。五侯，唐兰先生认为是指：“卫、宋、齐、鲁、丰五国的诸侯。