简介：当林怀民和“云门舞集”（后简称“云门”）成为舞蹈世界的经典、华人社会的骄傲的时候，对其的书写就愈发像当年汉儒的经注，陡生出许多延伸的意义。然而，正是借助那许多的延伸，我们追问“云门”，也追问舞蹈以及自己。

简介：永春大鹏山麓，山道迤逶，仿佛一条百折干绕的“乡愁”绳结。2003年9月18日上午9时许，被称为“乡愁诗人”的台湾著名诗人、学者余光中携夫人范我存，终于走在了“原乡行”的路上，回到永春县桃城镇洋上村寻根谒祖，在车上，望着窗外被拉近了的记忆中的故乡，几回回在叔叔余承尧画境中看到的连绵的铁甲山水，他感慨万千地说：“长达半个多世纪的归乡梦，终于变成现实”。

简介：台南市又称“府城”，一座被视为台湾历史、文化重要发源地的城市。在这里，有全台湾首座西式炮台，最早的城堡，第一条商业街，第一座孔庙，还有欧风十足的洋行与曲折美丽的巷弄，行走其间，每每令人沉思、惊叹——

简介：原乡记忆是远离故土的作家笔下最普遍的题材,作家由生命经验与原乡故土的结合,创作出感动人心的文本。有着台湾文坛闪亮的恒星之誉的琦君,她的数十本作品中,始终涌动的是对故乡温州永嘉的深切怀念之情。关于故乡的童年记忆、文化风俗、人情美善的书写,共同构成了琦君笔下原乡书写的丰富内涵。

简介：那个借书满架、可偃仰啸歌、可冥然兀坐的、方寸大小的项脊小轩，已经踪迹难寻，但庭中“亭亭如盖”的枇杷树却几百年来打动着人心。苏子与客泛舟的赤壁，想必也遍布了后来者探访的足迹，但又有几人能够体会那份“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“挟飞仙以遨游.

简介：传说早在秦汉之际,客家原乡（赣闽粤边区）即已流行石古信仰习俗。从石古原型的象征意象、记忆和文化渊源来看,客家原乡传承至今的石古信仰习俗,与百越文化、畲民文化乃至禹夏先民的石母崇拜一脉相承,其原型是中华初民心灵中的以大山石壁洞穴为象征的＂大母神＂。

简介：清代漳州渡台者，以漳浦、南靖、平和、诏安四县为多，而后三者又多集中在山区的客家乡镇。他们是今天台湾的漳州客家人的祖先，其中最具代表性的是“诏安客”。另外，还有不会说客家话的“福佬客”，其实也多来自漳州。本文拟通过相关材料，展示这些漳州籍台湾客家人的祖籍分布情况。

简介：也许,你对纳什维尔（Nashville）与孟菲斯（Memphis）略觉陌生,但如果你知道蓝草、蓝调、节奏布鲁斯与传统摇滚乐在这里诞生,吉米·罗杰斯、B.B.King与猫王等众多音乐人,从这里步入音乐圣殿的巅峰,你便会如我一样奔赴美国的田纳西州。这是一次踏着乡村音乐的旋律找回渐行渐远的青春记忆之行,也是将美国乡村音乐寻根问源的朝圣之旅。飞抵亚特兰大,这座在我心中深深烙印着《飘》、马丁·路德·金、CNN、可口可乐的美国南方名城,并在北卡罗来纳州的阿什维尔（Asheville）短暂停留后,我们终于驾驶在奔赴田纳西州纳什维尔的蓝脊山路上。

简介：作为具有强烈地域特征的春节文化符号，社火是甘肃天水地区春节期间举行的一种重要的传统艺术表演形式，通常以行政乡（或镇）为一个相对独立的流行和表演区域，均属于表现秦腔剧目或演义小说中精彩有趣、矛盾冲突集中之情节的造型戏。这种艺术活动的组织和表演，深刻地表达着人们对于传统的理解，对于集体的理解，对于村落关系的理解，对于欢乐的理解以及他们的超自然信仰。同时，它也为处于大众传媒及通俗文化多种影响下的农村地区的人们，提供了一种表达自我、协商文化认同与地域认同的资源和重要途径。

简介：本文就席慕蓉散文中鲜明的对"原乡"的三重构建进行论述。1989年前台湾当局禁止公教人员前往大陆探亲,席慕蓉只能依据图文、话语、物件等对"原乡"进行建构,表达她远离故土的乡情乡愁。解禁后席慕蓉回到故乡开始追寻和书写蒙古民族与草原文化,并对"原乡"进行解构。而在本世纪初,随着草原生态的"异化"与变迁,席慕蓉对"原乡"进行了重构,并进行着呼唤保护生态的文学实践。

简介：土家族作家叶梅的小说有着难以割舍的恩施情结,并且通过恩施意象的营造,恩施在她的文学世界里不仅承载了文学想象与被想象的任务,同时也是想象与被想象的主体。在具体的文本书写中,叶梅不满足于因生命体验和真切情感所带来的丰盈意象与纷繁意趣,而是以此为驱动力,将自我本体融入恩施民间,并通过对原乡血地的文学想象和民间风物的含魅书写,最终得以实现文化寻根的圆形回归。

简介：<正>厦门有茗堂茶业有限公司是一家集茶叶种植、采制、研发、生产、销售经营为一体的品牌企业,其旗下"恒品"茗茶经过数年的经营,在厦门已家喻户晓。源于铁观音发源地安溪西坪的"恒品"茗茶,秉承祖辈茶人的优良传统,追求天、地、人合一的制茶之道,目前该公司在安溪铁观音主产区西坪拥有铁观音基地、铁观音生态茶园、茶叶生产和茶叶加工厂,在厦门设有精制厂和运营中心。

简介：乡村,是当代山西作家绕不开的书写主题.从'山药蛋派'的'问题小说'到晋军作家的'寻根小说',闪耀着黄土高原独特光彩的地域总经常让人读出几分'原乡'的情味,但在世纪之交的社会转型之际,这些'原乡'的色调渐趋幽微.

简介：贺州是一座包容性很强的小城,温暖是贺州作家群原乡叙事的基调和底色,集合了诗与远方、哲学与生活以及文学想象与文学建构等诸多要素.朱东、汤松波、纪尘、林虹、冯昱、罗晓玲、王忠民、如衣、莫伊、余洁玉、诗雨、莫清荣等,组成潇贺古道贺州作家群,他们热爱故土,以人民为中心,有着坚韧、静默、隐忍的精神实践和文学情怀,他们的文学实践具有展示时代风貌的品质.

简介：国家认同与民族认同关系的研究一直受到广泛关注,观点各不相同。本研究基于对南疆莎车县维吾尔族村落的实地调查,细致梳理了当地村民的民族认同和国家认同现状,以及他们对两者关系的认知,最终得出结论：当地人的国家意识受两个重要因素的影响,一个是国家的宣传和教育,另一个是人们在日常生活中感受到的国家政策。在民族区域自治政策的基本框架下,无论是宣传教育,还是落实国家政策,都充分考虑到当地人的民族身份。当地人在接受这些政策措施的过程中会增强自身的民族认同感,但这并不意味着一定会弱化国家认同。因为民族区域自治制度的具体措施本身就体现了国家意志,所以当地人民族认同感的加强,实际上是对国家认同增强的体现。多民族国家的国家认同建构于人们对于自身民族认同的基础之上,二者并不冲突。

简介：起源于宋代的“乡约”劝善到明代与“社仓”“社学”“社戏”“保甲”等社会教化、控制措施整合在一起,形成了社仓养民、社学教化、乡约劝导、社戏感人和保甲惩戒相结合的“五维一体”国家核心价值观认同路径,这条“养”“教”“劝”“感”“惩”相结合的价值认同路径具有很强的现实意义,提示着我们当前社会主义核心价值观认同所应予以高度重视的五个层面。

简介：走近雪乡冬季来临,黑龙江变成了冰雪世界,一夜冬雪纷纷落,"干树万树梨花开".静静的雪,无声无息覆盖了整个世界,万物都披上了雪装,大地一下子变得厚重了.黑龙江的冬雪质地柔软,洁白无瑕.但要说雪质、雪量、雪容、雪貌.最好的应数"中国雪乡"了."中国雪乡"是所有领略过黑龙江省大海林林业局雪景的人给予的美誉."雪乡冰雪甲天下"、"雪乡雪景美之源",久而久之,中国雪乡的美名名扬四海,"大海林林业局的双峰林场"这个地名反而要刻意查找了.

简介：陕西省三原县徐木乡中学是一所农村寄宿制初级中学,地处三原县偏远的东部塬区,辖区人口15000余人。学校占地面积34958m^2,建筑面积5035m^2,绿化面积8160m^2,建成教学楼3幢、学生公寓2幢、学生餐厅1幢、综合办公楼1幢及200米环形跑道田径运动场一个;学校现有专任教师69人,学历岗位合格率100%。学校现设教学班13个,在校学生共437名,其中寄宿生202人,学校适龄儿童入学率100%。

简介：<正>小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头。长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头。后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头。而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头。福建省永春县的大鹏山麓,群峰映碧叠翠。山道迤逶,仿佛一条百折千绕的"乡愁"绳结直到路的尽头才能拆解。2003年9月18日上午9时许,被称为"乡愁诗人"的台湾著名诗人、学者余光中携夫人范我存,终于走在了"原乡行"的路上,回到永春县桃城镇洋上村寻根谒祖。

简介：天津曹禺国际戏剧节自2014年开办两年以来,本人有幸先后观摩了北京人艺的话剧《白鹿原》和陕西人艺的话剧《白鹿原》。这两个演出版本,可谓各具特色,各有千秋。如果说"北版"的《白鹿原》还带有"模仿"当地方言的性质,那么"陕版"的《白鹿原》的确是实实在在的原生态,朴实中见精华。大幕开启,便将观剧者的神思带回到了那个古老而神秘的渭河平原上。陕版《白鹿原》最大亮点是演员均采