简介：各民族的人们根据自己的实际需要以及自身对美的理解,创作出形态各异的工艺美术品,反映了人和自然之间的关系,展现了民族文化与民族智慧。本文概述了工艺美术的实用价值与审美价值,说明了工艺美术如何成为传承民族风俗的载体,对工艺美术的原生性与再生性进行解析,并提出如何使原生性工艺美术在现代社会中再生。

简介：摘要：伴随数字化时代的发展，在欧美等国家流行的IP概念逐渐在我国兴起。在信息传播媒介日益多元化的今天，新时代的IP如同灯塔一样，让更多有价值的信息在市场上脱颖而出，并逐渐衍化为数字化领域的一种新的系统化发展经营模式。在“互联网+”背景下，新时代工艺美术的延续和发展需要发挥IP的路径作用，从而紧跟时代步伐，以文化产业赋能乡村振兴、文化传承与国家经济发展战略。

简介：摘要：工艺美术行业作为同时肩负着中华文化传承和民族经济发展重任的一项重大事业，它的不断创新将推动着整个中华文化在新的社会阶段的创新型发展。本文在此基础上分析了工艺美术的原生性与再生性，以期探索工艺美术的发展路径。

简介：档案直接来源于社会实践活动,是社会实践活动真实的历史记录,因而档案具有原生性,而且档案必须具有原生性,这是长期以来被档案界所肯定并普遍接受的思想。由于档案是社会实践活动客观真实的历史记录,因此档案的客观性决定了档案不容纂改,不容涂抹,不容裁剪。档案的稀有性是指档案是在社会实践活动中直接形成的,是原生性的信息源,有相当多的档案因此是孤本或为数寥寥,这就决定了档案的珍贵,一旦散失或毁坏,则不可再生,因为历史

简介：中华民族以其历史悠久、文化灿烂、幅员辽阔、人口众多屹立世界之林。在漫长的历史长河中,56个兄弟民族创造了丰富多彩的民族文化。在长期的文化积淀下,不同的民族在不同的领域,不同的生态环境,不同的语言、习俗、文化、宗教信仰及历史背景下创造出风格各异、各具特色的民族民间歌舞文化。

简介：摘要 ：近年来，针对原生家庭研究的不断推进，越来 越多 的学者认识到了不良状态下的原生家庭对学生尤其是高中群体阶段的学生 性格 造成的影响 。 本文将通过对不良原生家庭对高中生普遍造成的 性格 影响进行分析，针对性的 从家长、教师以及学生三个层面 提出相应的性格缺陷修补策略，以期能够在一定程度上修补高中学生的性格弊端 ， 从而帮助他们 更好地 面对未来的生活。

简介：当代大学教育教改的初始原点应注重教师的角色定位转变，而创造性是最重要衡量因素，课堂教学方法、效果评估体系等都应向创造力指标倾斜。然而，教师角色转换过程中需防止矫枉过正，应在将教与学两个方向的角色进行合理权重分配基础上，综合利用数字媒体教学工具组合、魅力教学、双向考核调控等方法提高教学效果。

简介：媒介素养研究在国内已走过10个年头,学界在介绍国外媒介素养理念及实践的同时,从不同视角探讨了我国开展媒介素养教育的必要性及路径,但普遍认为我国没有媒介素养教育历史可以追溯,该理念为舶来品。本文对此提出异议,作者通过文献研究及深度访谈,分析了我国,尤其是北京地区高校自上个世纪80年代以来开设的电影公选课,认为30年来我国高校开展的电影公选课可视为原生性的媒介素养教育实践,并就其自身特点和历史发展脉络与国外媒介素养教育进行比较分析及批判性解读。

简介：以前的领导都是“书法家”，动不动就给人题字。现在的领导都成了歌星，个个喜欢去KTV一显身手。这不，老板又带着客户来到了KTV。他首先充满自信地为大家献歌一曲，老实说撕心裂肺，很难听。不过掌声过后，大家都觉得应该高度评价一番。

简介：生态化学计量学为研究土壤-植物相互作用与C、N和P循环提供了新的思路。利用生态化学计量比相关理论对武夷山41个土壤样品进行研究,发现：1土壤C、N和P平均值分别为25.35±12.59g/kg、2.95±2.12g/kg和0.29±0.11g/kg,变化范围分别为6.07~56.54g/kg、0.67~9.68g/kg和0.06~0.49g/kg;2土壤C/N、C/P和N/P平均值分别为9.50±2.89、102.27±65.78和12.67±13.90,变化范围分别为3.92~13.27、20.54~303.53和3.24~62.58;3土壤C、N、P、C/N、C/P和N/P变异系数分别为0.50、0.72、0.39、0.30、0.64和1.10,表明：研究区土壤C和N含量丰富,微生物活动活跃,土壤较为肥沃,可为我国森林生态系统的恢复提供科学依据。

简介：热门搜索：姓名：鳄鱼。家族：爬行纲-鳄目。体长：120～700厘米。寿命：100年左右。分布：非洲、美洲、大洋洲和亚洲均有分布。特点：肉食性卵生爬行动物，身体粗重，尾部发达，生性残暴。

简介：货币供给到底是内生的还是外生的，是一个关乎理论和政策研究的中心问题。西方主流经济学认为货币供给具有外生性，而后凯恩斯学派则认为货币是内生的。国内主流学者认为中国货币具有内生性，但相反的论点也不时涌现。这些分歧存在的根本原因在于以什么角度对货币进行界定。本文先是对现代意义上货币供给界定的三种角度进行梳理，进一步分析了其间存在的交叉重叠关系，最后得出了界定货币供给内生性与外生性不是非此即彼的结论，而是在不同的标准与口径下有不同的性质。

简介：本文从谈及杨丽萍的大型民族歌舞集《云南映象》的演出意义入手，《云南映象》使民间歌舞贴近了都市普通大众；《云南映象》也使民间歌舞舞台表演成功地市场化；但另一方面我们应看到，《云南映象》应该是以原生态民间歌舞为基本素材的民间歌舞集，或者是打上了引导的——“原生态”歌舞．《云南映象》的新意在于．《云南映象》并非真正意义上的原生态，但它强调了原生态的内涵，从歌手到舞者，从道具到服饰，从歌声到舞影……都体现了这一特色，但不能说《云南映象》是对原生态的还原和再现。“原生态”《云南映象》对原生态的改造体现在以下几个方面．即在开发民间文化资源的问题上，民间歌舞的产业化发展，为适应舞台表演，民间歌舞在形式上发生的变化；在民间文化的保护问题上，舞台化的“原生态”民间歌舞对原生态民间活态文化的改变；在民间活态文化的传承人问题上，职业化的生涯和城市化的生活对农民本来生活的改变……“原生态”《云南映象》对原生态的改造所带来的正面和负面影响．需要靠时间来衡量和证明。因此，《云南映象》只是杨丽萍的保护民间文化的模式。

简介：贵州藏兰，是国家级自然保护区，而非景区。原始的喀斯特山林、原始的溶洞、原始的野生动植物……一切景点尚未开发，都呈原始状态。

简介：雨，还在下着，我离开书桌，懒懒地向窗外望去。突然，我眼前一亮——多么美的绿啊!窗外大片大片的小草嫩如新生，旁边的几株大树好似保护它们的战士，高大挺拔。棕色的树干，绿色的树冠，为单调的草地增添了几分盎然的情趣，而那种浓浓的新绿，令我心情顺畅。树下，两三只小狗围着树转着圈跑跳，不时地几声狗吠闯入耳朵。

简介：学名：彩石鳑鲏PseudoperilampuslightiWu别名：鳑鲏、点鱼、牛粪鲫、红目鲫、死王皮、盼盼皮、旁皮鱼、婢鱼、妾鱼、青衣鱼、葫芦子鱼、苦死片、菜板鱼、火片子、鳑鲏石、蒙紫眼等。

简介：摘要卵巢非赘生性囊肿是一种特殊的囊性结构，来自卵巢、卵泡和黄体，是一种潴留性囊肿，多能自行消失，又称非赘生性囊肿,是卵巢的常见疾病,大多是由于卵巢的功能性改变形成的潴留囊肿,如卵泡囊肿、黄体囊肿(血肿)、黄素化囊肿、炎症性卵巢囊肿、多囊性卵巢，其病变体积一般不大,多能自行消退,临床上不需特殊处理,但在形态学上的改变常易与卵巢赘生性肿瘤相混淆,造成鉴别诊断上的困难。为了提高诊断的正确率,将卵巢赘生性囊肿的病因、临床表现、诊断、治疗分析如下。

简介：

简介：在世界性宗教（如基督教和佛教）传入中国少数民族群体以前，几乎中国所有少数民族都拥有形态各异的原生性传统与灵性观念。彝族约占我国总人口的0．6％，大多居住在我国的西南地区。彝族的原生性宗教可称为毕摩宗教，它由祭司毕摩创建与传承、通过经文和仪式传播，以祖先崇拜和仪式实践为主要内容，反映了彝族独有的哲学观念和疾病治疗方式。本研究基于四川省凉山州的关姑县的预调查田野数据，共访谈了2名毕摩祭司和5名信徒。根据苦难的认知、情感表达和求助行为等类别，我们对根据被访者的访谈稿进行了编码和分类。我们发现，彝族毕摩信众的苦难经历大多集中在财务困境和家庭压力上，他们更多地寻求外在参照点（externalreference）来表达苦难相关的情感，更倾向于将苦难归因于超自然（supernatural）的力量，并更多地寻求强关系（strong-ties）的帮助。未来的研究应检验本土化苦难理论在彝族民众中的有效性。

简介：相较于千篇一律的工业化产品，那些略带岁月痕迹、展露材质原貌的原生态设计似乎更能打动我们，大有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美感，也为我们的家居生活注入一股清新的自然气息，宁静而美好。