简介：爸爸妈妈经常开玩笑说我是个教条主义者。你一定觉得奇怪吧，每次跟他们一起上街，只要红灯还亮着，哪怕路上没有一辆车，我也不肯违规过马路．一定要等绿灯亮了才肯开步走，于是，他们就送给我这样一个封号。但我觉得，在有些方面，特别是遵守交通规则方面，“教条”一点没有什么不好。

简介：现代解释学认为人文精神学不同于自然科学,前者属理解的范畴,理解要求心灵的沟通;后者属认知的范畴,认知要求心物的同一性。马克思主义内含人文精神和行为科学,对前者是理解问题,因而不必也不可能完全达到＂本真的马克思＂;对后者是认知问题,我们完全可以接受马克思的科学真理,但也有具体情况具体运用和与时俱进地发展真理认识的问题。解释学中的＂客观论＂追求不可能的＂客观性＂,从而把理解当成了与社会实践没有任何关系的纯注经活动。而解释学的＂主观论＂反对＂客观性＂虽有合理性,但存在理解的＂合法性＂问题,即不能把与马克思无关甚至相反的东西强加给马克思。文本的意义已经固化在文字中,解释者的理解才使文本的意义复活在当代并发生历史作用,而且生成经典的新意义但又没有改变经典的原精神。

简介：教条主义,是指不分析事物的变化、发展,不研究事物矛盾的特殊性,只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题,它是一种执迷于文本、规则与自我的主观主义。今天,尚不能排除在部分教师中仍有教条主义思想的残留存在。

简介：摘要：实现马克思主义中国化时代化是当前一个十分重要的任务，做到这一点就要坚持以马克思主义为指导，运用马克思主义科学的世界观和方法论来解决中国的实际问题，这也就要求我们真正理解马克思主义，不能教条式的对待马克思主义。教条主义的盛行曾对党的前途命运产生过  严重的危害，马克思主义中国化的过程也是不断同教条主义作斗争的过程，在中国特色社会主义新时代的今天依旧要时刻警惕教条主义的危害。反教条主义思想为党内克服错误思想、确立实事求是的思想路线奠定了坚实的理论基础，本文从《反对本本主义》的创作背景出发，分析其中蕴含的反对教条主义思想的主要内容，并对其推进马克思主义中国化的重要意义作出概括。

简介：教条主义是长期与人类社会相伴随的一种社会现象。人们对教条主义的范畴或概念的阐释及其观点有所不同；教条主义的表现形式是多样化的；教条主义的方法论展现也有自己不同的特征。但“万变不离其宗”，教条主义的本质是相同的，即教条主义始终是以“教条”为依托的一种社会存在；是一种客观唯心主义思想理论形态；是一种不折不扣的形而上学方法论；它对社会和个体会造成各种不同程度的严重危害。

简介：刘伯承从严办院办出了麻烦1950年下半年，刘伯承得知中央要办一所教育、训练中高级干部的陆军大学时，立即提笔给中央写了一封信。他恳切地写道：“要建设一支现代化的军队，最难的是干部的培养。而培养干部最难的又是高级干部的培养。我愿意辞去在西南担任的一切行政长官的职务，去办一所军事学校。战争已经结束了，我年龄这么大了，还是让我去办学校吧!”

简介：新中国成立后，为加速正规化、现代化建设，人民解放军遂开展向苏联军队学习先进建设经验活动。本文在对这一历史过程进行详细考察的基础上，系统梳理了人民军队在学习苏联建军经验中出现的偏差和意见分歧，对1958年军委扩大会议有关反“教条主义”主题的确立进行了分析，从当时的国内、国际因素，以及中国共产党在探讨社会主义建设理论方面、处理党内不同意见方法上的缺失等不同层面，剖析了1958年全军开展反“教条主义”斗争的原因，也对这场斗争的消极影响进行了理性思考。

简介：坚决反对教条主义,不断推进理论创新,是我们党的一个根本特点,也是我们党的一条重要经验.中国共产党的81年,是坚持以马克思主义作为党的理论基础的81年,也是坚决反对教条主义,不断进行理论创新并开辟马克思主义新境界的81年.

简介：<正>傅山(1607—1684)字青主,山西阳曲(今太原市)人,是明末清初我国早期启蒙思想家之一.傅山具有比较丰富的朴素辩证法思想.他认为事物及其规律都在永恒地发展变化着,因此,人们的认识需要不断深化,知识需要不断更新,绝不可执著不前.在这基础上,他探讨了遵师的利与弊,读书与思维在认识过程中的地位及其相互关系,并进一步对明末清初泛滥一时的教条主义学风进行了猛烈的抨击和批判.他呼吁彻底扫除这种腐败学风,开创新的风气.一、“君子之学如蜕”

简介：1958年5月27日至7月22日,中共中央军委在北京举行扩大会议,全军1400余名高级干部出席.会议讨论了当时的局势,检讨总结了建国八年多来人民解放军的建设工作,确定了今后的军事方针.这次会议规模之大,参加人员之多,会期之长,以及"大鸣、大放、大字报、大辩论"的形式,都是人民军队历史上仅见的.这次会议更因其以反对"教条主义"为中心内容而著称于世.

简介：教条主义是中国革命和建设道路上的顽敢。我党的三代领导集体前仆后继,与教条主义进行了不懈的斗争,其中经历了一些曲折,但也取得了巨大的成就。这一历程告诉我们反对教条主义必须处理好三个方面的关系:一是要处理好理论与实践的关系;二是要处理好民主与集中、理论统一与理论开放的关系;三是要处理好理论指导与理论创新的关系。

简介：教条主义是一种主观与客观相分裂、认识与实践相脱离的主观主义，它与马克思主义是根本对立的。在马克思主义中国化的历程中，我们党在反对王明式的教条主义的斗争中形成了毛泽东思想，在反对“两个凡是”的教条主义斗争中形成了邓小平理论。因此，马克思主义中国化的历程就是反对教条主义的历程。在当今，教条主义仍以各种变化了的形式表现出来，要推进马克思主义中国化，仍要坚持不懈地反对教条主义。

简介：当社会生活发生了深刻变化，而这种变化又同生产方式的变化和随之而来的社会阶级结构和社会观念的变化密切相关时，那么这一时期在社会上占统治地位的观念也必然随之发生变化。这一观点看来是天经地义的事。可以这样说，这是马克思主义观察社会生活的方法。这同时也是一个...

简介：尚钺是著名的马克思主义史学家,但在1960年被冠以＂修正主义＂遭受批判。这场批判起源于学者之间的一场学术论争,在当时的政治环境下逐渐由学术批评发展成为政治批判。先是他的著作被批评犯有＂教条主义＂错误,随后他的关于资本主义萌芽的研究被指责为推翻和修正马克思主义、毛泽东思想。当他为自己的观点和处境申辩时,又被当作＂修正主义＂加以批判。这是教条化的理论和＂左＂倾政治联合制造的悲剧。

简介：<正>马克思主义哲学自诞生之日起,就从未停止过与教条主义的斗争。近百年的马克思主义哲学中国化的进程,也是在与教条主义的斗争中不断向前推进的。历史经验表明,什么时候我们坚决地反对了教条主义,马克思主义哲学中国化事业就得到顺利发展,并能够取得巨大的理论和实践成就;什么时候我们受到教条主义的羁绊或陷

简介：清算教条主义错误是马克思主义中国化思想发展史上的重大事件。到达陕北后,毛泽东就开始清算教条主义的非马克思主义观,其间经历反复的思想交锋,科学回答了“坚持什么样的马克思主义和怎样坚持马克思主义”基本问题,彻底清算了“左”倾教条主义,为马克思主义中国化的历史性飞跃奠定了基础。毛泽东清算教条主义的历史启示我们:清算非马克思主义思想是马克思主义中国化健康发展的重要前提,思想交锋是马克思主义中国化发展的重要路径,领袖主体在马克思主义中国化发展中发挥着主导作用,形成、维护和发挥核心的引领作用至关重要。

简介：<正>第二次国内革命战争时期,中国共产党曾连续犯过三次“左”倾错误,王明“左”倾冒险主义错误,时间最长、危害最大。中共接二连三地出现“左”倾,与共产国际指导思想上的错误和国际范围内的教条主义倾向有着密切关系。正如《关于建国以来党的若干历史问题的决议》说的:“在本世纪二十年代后期和三十年代前期在国际共产主义运动中和我们党内盛行的把马克思主义教条化、

简介：对一种理论思想的教条化,反映在语言中,就是对语词意义内部诸矛盾的平衡和相持加以绝对化。要使语词意义的稳定化倾向既能反映概念的本质、防止教条主义的运用,又能确保交流的无碍进行,根本基准是将“理解意义”与“语词意义”结合起来,在实践发展中深化概念本身对认识对象的反映。

简介：匈牙利事件极大地震动了毛泽东.匈牙利事件后,毛泽东认为,国际共产主义运动目前出现了修正主义大泛滥.继在国际范围内号召反对修正主义后不久,在党内亦把批判修正主义作为党内斗争的主要任务.党内斗争主题的转换,不仅削弱了对教条主义的批判,而且深刻地影响了中国共产党对中国自己的社会主义建设道路的探索.

简介：建国初期，在文学成为政治工具的时代，教条主义几乎成了文学创作中的顽症。为了纠正文学创作中的不良倾向，丁玲不但富有胆识地提出了文学创作中所存在的“教条主义”的问题，而且侧重从主题题材、形象塑造和文学功用等方面对文学创作中教条主义的表现和公式化、概念化的成因做出了相当深入的挖掘和剖析，切中时弊，表现了“战胜教条主义”的努力。丁玲对教条主义的批判，既与50年代外在文学情势的变化相关，更关乎其对“五四”文学传统的理解和固守。