简介：客体是马克思主义哲学认识论的一个重要范畴。随着现代科学的发展和人类实践活动能力的提高,人们关于客体的认识也不断得到深化。本文结合现代科学发展的成果对认识客体作一初步探讨。一、什么是客体客体是相对主体而言的,客体和主体的矛盾构成认识论的一对基本矛盾。有关人类认识的各

简介：文艺对象学的提出和建构,以马克思列宁主义反映论为理论基础①,以辩证唯物主义和历史唯物主义为方法论指导,同时,从不同角度,采用多学科方法,综合地、立体地研究文艺对象。其中,研究文艺对象的生成要在马克思主义实践论指导下,借鉴发生学的某些观点和研究方法,探讨文艺对象在文艺实践中生成的过程、规律及其生理、心理机制和哲学原理。文艺对象学的一个基本观点就是认为文艺对象不是预成的或给定的,而是生成的或动态的。从时间上看,文艺的客体、主体和对象是共生的;从对象的层次上看,有深层(间接)对象与表层(直接)对象之分。文艺的深层对象是与文艺主体发生审美实践关系的文艺客体,文艺的表层对象则是源于客观存在的物理世界的主观存在的心造世界②。文艺的直接对象发生于文艺主体与

简介：<正>为了解决常委会组成人员在审议表决人事任命事项时,只见材料,不见人,只能听到提请机关的提请说明,而听不到被提请任命人员的情况介绍,影响常委会人事任免工作质量的问题,吉林市人大常委会于2001年9月制定了《吉林市人大常委会任

简介：“走出去”存在的问题分析——对温岭市“走出去”的思考；内陆地区对俄经贸科技合作面临的问题；个人对外贸易经营的“个人”定义不清；投资性外商投资企业将人民币利润再投资的操作建议；改进基层挂牌汇价管理的有关建议；

简介：笔者曾认为世界上两大现象,即物质现象与精神现象之一的精神现象,在一定条件下也会由可能客体变为现实客体。客体是有层次结构的,物质现象构成了自然客体与社会客体层次,精神现象则构成精神客体与知识客体(见《哲学研究》84年5期拙文)。对此有人提出了疑义;为把客体研究引向深入,笔者试作回答。对知识客体另文已述(见《学术交流》87年1期)。本文再对精神客体试谈拙见,望读者及专家指教。

简介：我国刑法理论中占通说地位的犯罪客体的概念存在缺陷，特别是该概念中的中心词“社会关系”一语过于隐晦和抽象，未能担负起对犯罪客体的解释功能，同时未揭示犯罪客体的具体内涵，缺乏实体性和专属性，与犯罪概念的本质特征相重合。作者在对国外几种学说进行评判的基础上，借鉴“法益侵害说”的合理内容，对犯罪客体作了重新界定，只有这样，才符合马克思主义的法学原理，与刑法的相关规定相吻合，而且更有利于从理论上理顺犯罪概念与犯罪构成之间的逻辑关系。

简介：<正>从电子计算机的发明,到互联网络的全球化应用,其间不过半个世纪多点,而这半个多世纪,特别是二次世界大战以后,体育,尤其竞技体育的发展,在商业浪潮的裹挟下突飞猛进,基础竞技项目成绩和技巧不断飞跃,新兴竞技项目层出不穷蓬勃兴旺,其实都离不开科学技术的支持。进入到新千年后,体育和电脑以及网络的关系更加密不可分,大量人类科学新成果,通过电脑和网络应用,和体育紧密结合,促进着竞技体育和健身等群众体育的进步。但是,

简介：<正>一、传统犯罪客体概念的缺陷及对这一概念的再认识传统上,犯罪客体的概念被表述为:我国刑法所保护的而为犯罪行为所侵害的我国社会主义社会关系。这一概念与我国当前的刑

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简介：近几年来,哲学界对主体和客体问题研究意见不尽一致,争论十分热烈。本文拟对其中几个问题谈点粗浅看法。1什么是主体?有些同志把认识主体仅仅定义为人。我认为,认识主体应该是处在一定社会关系中,掌握一定科学文化知识、生产工具和实践技能的个人和集体。辩证唯物主义认为,人不是单纯的自然存在物,从本质上看,人是社会存在物,是处在一定社会条件下的具有社会性的现实的人,是从事改造世界活动的实践着的人。

简介：　　二、 作为犯罪构成一部分的犯罪客体*　　犯罪客体要件是刑法保护客体的类型化,　　关于刑法保护客体和犯罪客体,犯罪客体是刑法所保护的

简介：<正>数学教学就是要教学生会进行有目的的思考。教师应采用一切手段去教学生推理和证明。“发现学习”是指学生通过自我发现的方式进行学习。这种学习方法有利于激发学生智慧潜力,培养自觉用脑等优点。但并非传授知识的首要方法,由于课时限制,更无法在中小学数学教学中推广。“解决问题”是一种高级学习,主要解决定理、习题、竞赛题等。而定理、概念的学习是学生首次遇到,往往是教师讲得多,学生并没有多少独立解决问题的机会,易生搬硬套,更易陷入题海之中。而“反映性教学”包含了“发现学习”和“解决问题“的精华—即学生对问题的思索、探究。“反映性”教学是以师生共同探究为特征的。不但重视教师教法,而且还重视学生学习过程。既解决了问题,又

简介：美的感觉是常见的,但对这种感觉从理论上进行清楚明白的解释却是困难的,这是美学界长期以来公认的事实。正因为这样,在美学界关于“美的本质”的认识,才出现各种分岐和界说。有人想逃避这种纠葛,企图从一个一个美的具体形态去研究,然而稍加深入,就又导入这块是非之地。因为对美的研究,无非从审美心理学、艺术发生学和艺术形态学三个角度出发,而这三个方面是互相联系的,对任何一个侧面的探讨,都不可能绝对不涉及其它侧面。因此,从不同角度探索是可以的,回避这个核心问题,终归是做不到的。我们说的“审美关系”,就是指审美活动中的主客体关系。对其分析的目的在于说

简介：刑法是保障法，是第二次保护的规范。刑法调整的不是一般的社会关系，而是经民法、行政法等其他法律调整过的社会关系即法律关系，因此，犯罪客体的本体应当是法律关系而不是一般的社会关系，具有广泛性、重大性、多重法律属性等特点。犯罪客体属于判断而不是概念的范畴，其内容是“行为对法律关系的破坏性”即行为的违法性。犯罪客体的实质是就行为的法益侵害性进行判断。

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简介：笔者从国外民法的规定和从保护债权人利益出发,认为我国合同法规定的能够代位和不能代位的权利过于狭窄.指出五大民事权利中,债权人不得代位行使的权利,除专属于债务人自身的债权外,还有公民的人身权,继承权,民事主体享有的知识产权;除金钱给付内容的到期债权外,只要是不具有人身属性的债权、特定情况下未到期的债权、物权及物上请求权,债权人都可代位行使.

简介：<正>在探讨观察中主体与客体的相互关系中,笔者曾针对W·斯台格弥勒的所谓“范式变更使世界本身也变了”(见《科学哲学中的革命—围绕库恩科学观的争论》,《自然科学哲学问题从刊》1980年第1期)的观点,提出“要区别观察客体自身与观察主体所认识的观察客体的界限”.并认为:“观察客体自身并不会因理论结构的改变而改变,改变的只是观察主体所认识的观察客体.即由于理论结构的改变,使观察主体对客体的观察的角度、范围以及所作的观察结论发生了变化.”(见《哲学研究》1983年第6期)胡俊卿同志在《也谈观察中主体和客体的相互关系》(载《哲学研究》1984年第4期)一文中认为:“在两者之间无法划

简介：方言不仅是一种社会现象,也是一种文化现象,反映着民族文化的基础和精华.从方言所体现的民俗现象、语言的分区流变及传承、海外词的吸收和转用等方面可透视方言与丈化的相互关系.

简介：<正>这篇文章里也许并没有任何值得称之为“新发现”的东西。笔者只是试图把文艺创作过程视为中介的审美反映过程,把中介视为完整的系统,并试图从这样的角度,对文艺的许多基本问题进行一些考察,从中引出自己的结论。一、关于中介现在,越来越多的人已经认识到,文学艺术是一个实实在在存在着的特殊世界,在这个世界中,时时闪动着外在世界的影子。然而文艺对现实世界

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