简介：有一群鸟，一直在我的内心盘旋。它们不是婉转动听的画眉，也不是悠闲浪漫的海鸥，更不是英姿雄伟的苍鹰。它们是我家乡的鸟。

简介：回到故乡台湾的乡下，吃过晚饭后，我独自一人出来散步，这里到处都是童年的幻影，仰望夜空繁星点点，亦如美丽的碎片。微风拂过，我听见了星星相互碰撞而发出悦耳的“叮叮”声……我沉浸在童年的回忆里。

简介：小河新月一钩轻，婉转溪流似古筝。云影闲潭留鹤梦，池塘春草出蛙声。诵经晨鼓传僧课，祭祖归车破晓鸣。拜别先宗寻故旧，手牵老姐泪纵横。

简介：

简介：在黑龙江省牡丹江市,有一个冰清玉洁的童话世界,人们叫它雪乡。雪乡并不大,它的周围被连绵起伏的大山包围着,这些大山就像巨大的白云,紧紧地搂着这个童话世界。在雪乡,家家户户的小房子都紧密地挨在一起,错落有致。房子都戴上了白帽子。每顶帽子上面还静静地冒着一缕（lǚ）缕轻烟。

简介：

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简介：只四十分钟，就到了大水坑镇。我调进县城前，曾在大水坑学校教书三年。一切似曾相识。

简介：此和川不是彼和川。彼和川曾名千亩聚。千亩聚，千亩之大的沃野田园，阔绰住所，在那时堪称煌煌聚落。

简介：在东北的满族聚居区，从清代开始就流行一句民谚：“关东外，三大怪，窗户纸糊在外。姑娘叼着大烟袋，养活孩子吊起来。”这是满乡独有的民俗，也是满族人民生活习惯的缩影。先说“窗户纸糊在外”。玻璃窗、塑钢窗还未普及的年代，满族人家木格式的窗户上都要粘糊一层窗户纸，用以遮风挡雨隔严寒。

简介：秋天背着降落伞,跳入小镇的土地上。骑车少年沿着乡村小道,去追赶秋天这个伞兵。“秋天是个伞兵——”风把少年的声音吹得很远。更多的少年来了,更多的少年骑着车去追赶秋天这个伞兵。“秋天这个伞兵有分身术.”一个少年喊道。“他爬上了枫树.”第二个少年在树上荡起了秋千。“他躲进了江中白鹭的羽毛里.”第三个少年“扑通”一声跳进了水中。“他混进了屋顶的鸽子群里.”第四个少年搬来了邻居家的木梯子。

简介：那年，母亲带着刚会走路的姐姐和襁褓中的我，被下放到一个小村子插队落户。这一扎根，就是二十多年，留下许多乡忆。——题记。

简介：我在离家很近的地方发现了一家电影院,于是和好友赶着周二的六刀特价,窝在空荡荡的放映厅里,就着免费的咸味爆米花看完了《布鲁克林》。《泰坦尼克号》里的杰克大喊"NewYork,NewYork"的场景好像还发生在昨天,而在繁忙的大西洋上,另一艘船又承载了一位爱尔兰姑娘艾莉丝的美国梦朝纽约进发。

简介：

简介：新中国建立之初的昆山县千灯区，是由若干个小乡组成的。千灯镇之西北有一个西宿乡，建国后不久就迎来了农村合作化运动的高潮。由于领导措施得力，立即得到了群众的拥护，原计划需要三年组建完成初级合作社，只用了两年时间就圆满地完成了任务。1955年，昆山县委及时总结出《这个乡两年就合作化了》的经验文章，然后逐级上报，向党中央报喜。

简介：揖课型铱唱歌综合课一、教材分析：《我的祖家是歌乡》是高山族民歌,流传在台湾高雄、台东一带,属舞歌类的“欢乐舞曲”,歌曲为糟羽调式,2辕源拍,小快板速度,单乐段结构,由源个乐句组成,歌曲情绪欢快、活泼,带有舞蹈性.这首歌通过赞美祖祖辈辈下唱歌的风俗习惯来表现高山族人憧憬美好幸福生活的思想情感.

简介：朝鲜王朝在地方上通过监察制度和户籍制度实行礼仪政策，由於在朝鲜半岛上各地的地理环境和经济条件不同，加上地方官员管治不善和机制本身的模糊，导致未能产生成效。中宗十二年，朝鲜中央政府下令各地颁行《吕氏乡约》，目的是使各地乡人熟悉乡约条文，继而遵守乡规，学懂儒家的礼义精神。当时的朝鲜士人在全国各地流动，对於乡约的颁行和儒家文化的传播起了很大作用。

简介：2月26日,在全国＂两会＂召开前夕,全国政协委员、青海省政协副主席鲍义志到互助土族自治县东沟乡大庄村调研,并深入土族农户家中,与农村老党员、养殖专业户等座谈,倾听他们在新农村建设、专业养殖、党建工作方面遇到的困难。

简介：近年来，江苏省盐城市大丰区围绕乡村医生签约服务工作，优化签约服务包、健全服务团队、明确筹资机制、推进上下联动、加强管理考评，并采取多种方式加强农村医疗卫生服务体系建设，稳定乡村医生队伍，有效满足了农村居民基本医疗卫生服务需求，促进了分级诊疗格局的形成。

简介：西部大开发以来，尤其是人口较少民族扶持政策的实施与推广，新疆人口较少民族经济、社会快速发展，这也促进了该群体向上的社会流动。本文以全国唯一的乌孜别克民族乡——新疆木垒县大南沟乡为例，探讨在强烈社会变迁背景下，当地居民（尤其是乌孜别克族）出现的职业分化、社会流动现象。从实地调查来看，该乡居民的职业分化呈现出“单一向多元，简单向复杂”的变化趋势，这引发了居民一定程度的社会流动，而当地经济发展状况、社会结构性质和居民社会资本成为了居民社会流动的影响因素。