简介：摘要：随着社会的发展和医疗技术的进步，妇产科领域面临的挑战日益复杂。孕期和产后的各种不确定性，包括畸形胎儿的发现及终止妊娠等，不仅给孕妇和产妇带来沉重的心理压力，也深刻影响着其家属的心理状态。家属在面对亲人孕期和产后的挑战时，往往承受着巨大的哀伤、焦虑和恐惧情绪。因此，构建一个完善的妇产科患者家属哀伤情绪支持体系显得尤为重要。

简介：摘要目的探讨理性情绪疗法结合个体化心理疏导在胎儿异常引产产妇中的应用及对哀伤情绪、睡眠质量的影响。方法选取2019年11月至2020年11月在复旦大学附属妇产科医院确诊的胎儿异常引产产妇98例进行内固定治疗，采用简单随机分组将患者分为观察组和对照组各49例。观察组患者围术期采用理性情绪疗法结合个体化心理疏导的护理模式，对照组患者围术期则采用个体化心理疏导护理模式，持续干预至出院前1 d。比较干预前后两组产妇的心理状况、睡眠质量变化，并统计干预期间术后并发症的发生情况。结果观察组的术后恢复优良率为95.92%，高于对照组的81.63%，差异有统计学意义(χ2＝5.018，P＝0.025)；观察组干预后的焦虑自评量表(Self-Rating Anxiety Scale，SAS)评分、抑郁自评量表(Self-Rating Depression Depression Scale，SDS)评分明显低于对照组，差异均有统计学意义(均P<0.05)；观察组睡眠质量评分明显高于对照组；观察组的术后并发症发生率为4.08%，明显低于对照组的16.33%，差异有统计学意义(P<0.05)。结论理性情绪疗法结合个体化心理疏导对胎儿异常引产产妇的哀伤情绪、睡眠质量均有较好的护理疗效，能促进产妇术后情绪与身体的恢复，减少术后并发症的发生。

简介：《淞滨琐话》是众多模仿《聊斋志异》的作品中出现较晚的一部,它虽深得《聊斋》笔致,但是由于时代环境的变迁,染上了浓重的末世文人的感伤情绪.书中反映了末世文人对事功的彻底绝望和对儒家济世原则的无奈摒弃;留恋烟花粉巷,沉醉花晨月夕,追求享乐的生活现状以及乐死不愿生的末世心态和消极的遁世思想.这是他们在黑暗时代中身心俱疲状态下的必然选择.

简介：放暑假了，石头和二牛打算替爷爷奶奶减轻点负担，于是，放假的第二天，一大早，他们俩就邀约着上山放牛了。将牛儿放在水草丰茂的山湾里，他俩便爬上山预，打算玩耍一阵，等牛儿吃饱了，就牵着回家。

简介：洁白的祭花插满了中央车站的每个角落，烛光中的泪水流淌着无尽的哀伤。198人死亡，146人受伤，289人失踪。太多人的逝去，注定大邱要在人类灾难史上占据惊悸人心的一页。

简介：<正>田野在阳光下泛着一片金光,喜鹊常常会飞上凤凰树或泡桐的枝头,槐树开满了花,雪一般洁白的花瓣在起风的时候会次第落下。这是五月末阳光灿烂的日子,小北最喜欢的时节,可是一个电话就让小北的心情离这时节

简介：我是一名风笛演奏家,经常受邀参加一些活动。最近,一位殡葬公司负责人找到我,声称他们即将为一个流浪汉举行葬礼,邀请我到现场吹奏风笛。逝者无儿无女,也没有亲戚朋友,墓地就设在肯塔基州边远地区的一个贫民公墓。我不熟悉路,很快就迷失了方向。可是因为天生性格内

简介：内容摘要荷马史诗是由《伊里亚特》和《奥德赛》两部史诗组成，是西方文学的根脉，对西方文学有着深远的影响。荷马史诗中塑造了鲜活的人物形象，其中的女性形象就是块丰盈之地。本文通过对荷马时代的女神、贵族女人和女俘等女性形象的分析，揭示当时女性的可悲和所处的社会地位。

简介：站在峡谷之间的吊桥上，站在满月的光辉里，我们呼唤你过来，来看那高悬在天上的月亮，你却微笑拒绝了。斜倚在吊桥的另一端，在山壁的暗处，你说：“我从这里看你们就好了，因为，你们就包含了月光。”山风习习，流水在转折处呻吟喘息，身旁的H为了这样美的一句话轻声惊叫起来。

简介：突然间，他有了飞的冲动飞机的悬窗外，碧空如洗机翼掠过天空，仿佛听得见风的呼喊，

简介：<正>如果可以的话,我希望谈谈哀伤的终结,因为恐惧、悲伤,和我们所谓的爱总是一体的。除非我们了解恐惧,否则就不会了解哀伤,也不会了解没有矛盾、没有摩擦的爱。几个世纪以来,爱和哀伤总是关系密切,有的时候一个占优势,有的时候又换作另一个。我们所谓的爱很快就过去,然后我们又陷入嫉妒、虚荣、恐

简介：她觉得一辈子也没有很长,不管和谁在一起都会倏然而过的。作者有话说：我写这篇文章缘于一篇关于雪山失踪者的新闻。当时我就想,雪山上面还有多少人是找不回的啊!他们的爱人要怎么办？会不会有人连爱的消息都没有发送出去呢？想一想都觉得好难过!

简介：她创造了我们一般人达不到的辉煌,因为有个爱她的母亲。

简介：　　葛云是个坏女人,这谁都知道,包括她自己.　　说到坏女人,一定有许多种解释,其中最容易想到的一项就是作风不好.什么是作风不好?也许就是爱勾引男人吧.……

简介：世间凡读寅老之书者，知寅老其人者，无不感受到他内心深处蕴藏着一种挥之不去的哀伤和苦痛，而且哀伤的意味大于苦痛。按心理学家的观点．“哀伤”和“记忆”是连在一起的。那么都是一些什么样的“记忆”使得陈寅恪如此哀伤以至哀痛呢？

简介：

简介：主持人:上一期,龙迪教授、关亚军老师和郝艳红副处长与我们一起探讨了哀伤处理,分享了那些曾令人哀伤而今却可以让人更具力量的故事。本期,我们具体地解析三个案例,请老师们各抒己见。'我更愿将其看做是借助探索自己对死亡的恐惧和焦虑,从而重新理解活着的意义'

简介：毫无疑问,恐怖的梦将弥散到孩子醒着的生活。一些孩子因此变得害怕天黑。对于这些孩子来说,如果他们醒时的焦虑没有解决,睡眠中和黑暗中是永远无处藏身的。如果孩子的心理创伤没有康复,如果孩子生活中的压力没有处理,噩梦将在他们的梦乡中频频光顾:每周数次,持续数年。夜复一夜地经历噩梦会使孩子感到极度疲劳,可能

简介：摘要：在亲历失亲的急性创伤性事件后，小Y出现了一系列情绪和行为问题，影响其学习、生活和社交。笔者尝试运用叙事心理派的心育技能，引导个案重叙事件，鼓起勇气面对事实，进行不同的解读，从而释放不同方向的成长力量。

简介：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”,为什么几声猿鸣就引发人们如此伤感的情绪呢?