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  • 简介:中国基督渊源于西方。在解放前,帝国主义依靠炮舰政策,侵略中国,中国沦为半封建,半殖民地社会。基督也随之传人中国,为他们的炮舰政策服务,在中国很多地方传教,建立“差会”。解放后,在中国共产党的领导下,中国人民推翻了压在头上的三座大山,建立新中国,从此中国人民站起来了。中国的基督也和全国人民一起,清除了帝国主义的影响,走上了热爱祖国,热爱人民的道路。

  • 标签: 中国人民 政策服务 中国 解放前 管理 人民
  • 简介:在政教分离的现代社会,尤其身处中国文化背景之中,基督宗教思想及其载体教会,如何恰如其分地介入社会与个人的现代转型,业已引起不少学者的反思。从普遍意义上而言,这种参与注定面临诸多危机,其原因在于“现代性发展的历史使依托基督信仰的人文主体性愈见独

  • 标签: 乡镇教会 塘栖基督教会 中国 管理机制
  • 简介:转瞬即逝的时光里,当我们停下匆忙的脚步,在静默中思想生命的价值时,常会有一种冲动,就是要趁着今日多做一些有意义的事情。

  • 标签: 基督教会 安徽 德清
  • 简介:社会资本是个人或组织整合和利用的嵌入在社会关系和社会网络当中的一切社会资源的总和,它不包含个人或组织自身的资源在内。宗教组织的社会资本可以这样表述:宗教组织社会资本是指在组织自身资源之外,宗教组织整合并利用的那些嵌入在社会关系和社会网络当中一切资源的总和。泸州市基督同样具有这样的社会资本,也正是在整合和利用这种资本的基础上,泸州教会广泛参与社会服务与慈善工作,既满足了社会的需求,回报了社会,又扩大了自身的影响,提高了社会地位。

  • 标签: 泸州市 基督教社会资本 宗教组织合法性机制 弱关系 结构洞
  • 简介:一些弟兄姊妹常常这样问我:"信主之后,除了读《圣经》之外,我还可以看其他书、报,电视吗?这些是不是属世的?《圣经》上说,龙代表魔鬼,我是否应该把家里带有龙的东西统统

  • 标签: 真善美 基督教会 中国传统文化 圣经 基督徒 宗教
  • 简介:基督自近代大规模传入福州以来,在西方文明理念和中国社会进步大潮的推动下采取了许多措施,使得教内女信徒的地位有所改善和提高;但由于基督教义天然的保守性和近代中国社会改良的滞后性,女信徒的教会地位又有一定的局限。教会中真正意义上的男女平等的实现最终有赖于全社会女性地位的整体提高。

  • 标签: 福州 基督教 女信徒 女性地位
  • 简介:摘要婚姻是人类社会最常见的一种制度。在西欧中世纪,基督决定着人们的社会生活,世俗婚姻必然也会受到教会婚姻思想的影响。本文试图从教会婚姻思想的发展演变和其对世俗婚姻的控制以及它的影响来论述中世纪教会的婚姻思想。

  • 标签: 中世纪世俗基督教会婚姻思想
  • 简介:一、中国教会的环境冷战结束后,国际政治、经济、文化和宗教都发生了新的变化。超级大国的独裁统治和霸权政治几乎已成为历史,国家间的相互合作取代了政治对抗,文化交融、经济合作已成为现实。有人预测,21世纪的宗教"将以新的形式活跃在国际社会的舞台上,再次发挥它的魅力,新的世界秩序将面临世俗化时代的结束。"在我国,邓小平所倡导的思想解放使全国政

  • 标签: 社会转型 中国基督教 国教会 世俗化 文化交融 相互合作
  • 简介:抗战期间,教会损失惨重,各项事工难以为继,陷入入不敷出的境地。中华基督作为华人本土合一教会的代表,以自立为目标,一方面自我挖潜,加强管理,整顿财政,采用各种方法强固自立基础,以期获得物质和精神上的振兴,摆脱经济窘境;一方面利用有利形势,寻求外部援助,争取西方教会和国民政府支持。战时中华基督探寻自立路径,采用各种方式维系教会事工不坠,虽离自立目标相去甚远,但事实上使教会得以正常运转,保存了教会经济实力,为中华基督日后的复员奠定了组织框架和经济基础。

  • 标签: 抗日战争 中华基督教会 教会自立
  • 简介:19世纪末20世纪初基督来华开办学校开启了近代中国的专业音乐教育之路,烟台成为最早在新式学校中开设音乐课程的城市。本文试图对烟台基督学校中的音乐课程设置、音乐社团与音乐活动、音乐师资等方面的史料进行梳理,剖析在近代城市文化变迁中,教会教育对远方“他者”的文化形塑,及西方音乐传播过程中对中国传统文化的现代性解构。

  • 标签: 基督教会学校 音乐教育 文化变迁 “他者”
  • 简介:金秋十月,"基督文化与现代化"国际学术研讨会在北京成功举办,几十位来自国内外的专家、学者欢聚一堂,畅言论道。征得作者同意,本刊现将几篇研讨会的论文发表于下,以飨读者。但愿这些文章能对教内读者多有启发。

  • 标签: 现代化 中国基督教 国际学术研讨会 基督教文化 挑战 科学技术
  • 简介:由于中世纪普遍的混乱状态和野蛮人占据统治地位,基督在一定程度上是罗马文明的继承者.教士们在传播文明,教化日耳曼人的过程中起了重要的作用;同时,教会也取得了对法国民众的精神统治权,逐渐建立起其至高无上的权威.但随着社会经济的发展,教会的权威也受到社会上层与下层的挑战.

  • 标签: 中世纪 基督教 影响
  • 简介:1930年代后期,在“社会福音”神学思潮以及中国教会要求自立、实现“本色教会”的背景下,中华基督全国总会发起了一场旨在服务西部民族地区以巩固抗战后方的运动,号召教会内外有为之士,到当时被称为“边疆”的西南少数民族地区,开展生计、教育、医疗卫生等多方面的服务工作。这些服务工作对川康边地的发展做出了有益的贡献。

  • 标签: 基督教 抗战时期 社会福音 中华基督教会
  • 简介:“主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’”(太25:21)

  • 标签: 基督教会 上杭 怀念 主人 忠心 仆人
  • 简介:西方音乐在中国的传播与基督有着千丝万缕的联系。本文以杨荫浏与郝路义的相互影响、江文也的圣歌创作为例,探析西方传教士在传教过程中,音乐作为传播福音的工具之一,如何在完成工具使命的同时,对传教与被传教双方构成渗透关系,以及中国音乐家对这种渗透的自觉实践,从而凸显出基督在西方音乐渗入中国的过程中所起的复杂作用。

  • 标签: 西方音乐 传播 基督教会 杨荫浏 江文也
  • 简介:1939年冬,中华基督全国总会发起了一场旨在服务边疆以巩固抗战后方的社会运动即边疆服务运动。这场运动持续进行了16年,其中涉及有大量与妇女事工和福音传播事业相关的内容。中华基督全国总会为开展这一事业,专门成立了边疆服务部,设置了若干服务区,从教育、卫生、生计等各方面推进川西北少数民族地区和西康地区的妇女工作。与此同时,边部非常注重对边地妇女的传教授道,以促进基督福音事业在边地的发展。边疆服务是一项有价值的社会事业,曾经得到社会的广泛认同和支持,所进行的社会改造及福音传播工作均取得了一定成绩,在边地内外均产生了较大的社会影响。因为篇幅的缘故,本文讨论的时间范围大致限定在1949年之前。

  • 标签: 社会福音 妇女事工 中华基督教会全国总会 边疆服务
  • 简介:西方基督传教士进入中国内地后,吸收了一批当地华人信徒作布道员。华人布道员在基督传播以及民教关系中占有特殊地位。他们的所作所为及境遇,集中折射了当时中国社会的复杂状况,至今仍有一定的启发性。遗憾的是,有关这一独特群体的研究还不够。本文拟以美国公理会鲁西北教区前期的华人布道者为案例,进行分析,以充实华北近代社会史、基督在华传播史以及近代教案史的有关内容,并供宗教界及相关人士参考。鲁西北是民教矛盾的焦点区域和义和团运动的重要发源地。清朝同治六年(1867年),美国公理会牧师山嘉立从天津来德州第七屯传教,为公理会入鲁之开端。光绪四年(1878年),鲁西北因连年大旱发生大饥荒。

  • 标签: 基督教信仰 鲁西北 基督教传教士 义和团运动 中国内地 公理
  • 简介:如何应对日耳曼民族的武力传统,是中世纪基督必须加以解决的一个现实问题.一方面,基督以“正义战争”之原则对武力的使用加以规范,借助于“上帝的和平”与“上帝的休战”运动,将武力的使用限定在一定范围之内;另一方面,基督对世俗骑士的武力加以利用和引导,规定骑士应尽的社会义务以及应有的道德风范,逐渐将世俗骑士从社会暴力的制造者转变为教会的保护者和“基督的战士”.

  • 标签: 正义战争 上帝的和平 上帝的休战 基督的战士
  • 简介:太平洋战争爆发后,中国东北的新教传教士均遭逮捕,日伪利用日本牧师将西方新教各派整合为满洲基督,其他教派也被重新统合。此后日伪官员直接介入宗教活动,并通过培训班、座谈会等形式宣扬日本国策,以强化教会的战争协力意识。日伪组建联合协议会、宗教教化团体联络委员会、教化国民研究会等组织,以确保上情下达;并以这些组织为核心,推行增产、储蓄、识字、捐纳、昂扬斗志等运动,使教会沦为战争协力的工具。日伪对宗教派系进行整合统制并利用其为战争服务,这一模式在战时各沦陷区具有普遍性,同时也是日本国内政教模式的移植。

  • 标签: 伪满洲国 基督教会 宗教控制 政教关系