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  • 简介:在山东嘉祥县城南约30里的宅山下,有一处汉墓群,其中建有“”,亦称“”,以汉画像石碑刻而著名,笔者慕名日久未曾往之。庚辰金秋陪客人路过济宁,见缝插针,驱车而至。短暂浏览,感慨良多。

  • 标签: 武氏祠 汉画像 |
  • 作者: 董珊珊
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-12-22
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第12期
  • 机构:摘要:汉画像石是我国文化遗产中非常重要的一个组成部分,除文物考古的史料价值外,它的艺术价值更值得我们发掘和借鉴。山东的武氏祠画像内容丰富,本文对武氏祠画像的画面构图、造型规律和画面处理等装饰特点加以分析。
  • 简介:历史的巨著在它还刚刚翻开的时候,常常让人难以理解,甚至带来误解。当一种价值观成为习惯,它会成为社会的稳定力,但一种过时的价值观顽固不化,却是社会发展的阻力;打破旧的价值观,形成新的价值观,这被称为革命。

  • 标签: 敦本堂 毛太华 氏族谱 毛福轩 天生羽翼 毛泽建
  • 简介:是东汉末期家族墓林地面上属丧葬—祭祀的礼制性石构装饰建筑,有、前石室、左石室、第四四座祠堂。本文认为石刻画像层组空间所再现的主题内涵是以丧葬—祭祀的死亡仪式为核心意义所开展而来的文化建制行为,石刻画像与空间布局,实质是导引主灵魂入阙、入后,由阳而阴,由近而远,由今而古,由人间而天上,由世俗而乐园,由死亡而仙化,由祭祀而祖灵化,透过一系列死亡—祭祀仪式展演出死者灵魂穿越阴/阳阈限空间所追寻不死圣域的旅程;藉由死亡—祭祀仪典,死者跻升不死乐园,进而获致祖灵的地位与力量;生者则再一次确证宗法共同体的身份隶属与集体情感。

  • 标签: 武氏祠 历史故事画像 套语结构 死亡信仰 文化叙事
  • 简介:<正>阮咸一号、二号,是武威县文物管理委员会于1980年7至9月在甘肃武威县南营青咀喇嘛湾的7座唐代慕容墓葬中发现的。这是迄今为止,在甘肃古墓内发现唯一的阮咸乐器。笔者为其命名为“阮咸一号”和“阮咸二号”。阮咸一号:琴杆与琴头连结在一起;全长为28.5公分。制作精细,式样美观,木质坚硬。阮咸二号:只有琴杆、四轴,无琴头、音箱,全长为13.4公分。

  • 标签: 阮咸 甘肃 管理委员会 墓葬 文物 乐器
  • 简介:春秋时期晋国赵孤儿的悲剧故事,在中国古代尽人皆知。南宋戏文《赵孤儿报冤记》、元代杂剧《赵孤儿》、南戏《赵孤儿记》、明清传奇《八义记》、《接婴记》、《节义谱》以及地方戏《八义图》等,都是同一母题的著名作品。杂剧《赵孤儿》还在很早的时候传到欧洲,先后改编为法文本、英文本、德文本和俄文本,出现了几部模仿性剧作,影响之大是显见的。这里要说的是,赵孤儿以及程婴、

  • 标签: 孤儿盂县 山神祠 盂县藏
  • 简介:处在同时代的汉代嘉祥画像石与古罗马图拉真记功柱,从图像,时空及社会历史、哲学思想渊源上等等有那么多的不同,但在不同的背后,我们仍然能隐约地感觉到很多的"同"。从这两件作品的风格、构图、用线、时空观等方面未进行比较,这种种的"同"上,意味着艺术的起源是相同的,而人类的思想总是相似的,艺术是质不同而韵同,殊途而同归。

  • 标签: 武梁祠画像石 图拉真记功柱 比较
  • 简介:(接上期)第十二式、龙腾虎跃动作一:身体重心由右向左旋转移向左腿。右腿向前迈一大步,脚跟着地,脚尖翘起。右手持刀由后上方向下方划一立圆,位于右胯前侧。左手掌向后,五指张开掌心向后。目视刀尖。(图34)

  • 标签: 太极 身体重心 动作 右腿 右手 手掌
  • 简介:汉中,一个熟悉而又陌生的地方,《中国信息报》第三届笔会,有幸让我和汉中亲近了一回。以前只是在成都武侯祠祭拜了诸葛亮,没承想汉中的武侯祠却是诸葛亮真正长眠的墓地。祭奠完千年沉睡的一代贤能,心中总是有想说而又说不出来的臆想。是什么呢?当再次翻阅了青少年时已读了不知多少遍的《三国志》,早已模糊的记忆渐渐地清晰起来:即使贤能焉能无过?

  • 标签: 成都武侯祠 《三国志》 诸葛亮 汉中 信息报 青少年
  • 简介:关于神农,人民版《古代中国农业经济》作如下表述:“中国传说的圣王中,神农有显赫的地位。据说,神农创制了原始农具耒耜,教导民众耕作。”并附图《山东汉画像石神农画丽》(图1)。根据课文表述与附图,师生一般会认为图中的农具就是耒耜。

  • 标签: 图像史料 史料实证 汉画像石 耒耜
  • 简介:山东嘉祥墙壁石刻分为上下两部分,每一部分分为上下两层,上部上层装饰带后壁和左壁共描绘了七幅叙事性列女画像,另下部上层装饰带左壁绘有一幅画像。汉以后的蔡邕、卫协、顾恺之皆为《列女传》画过插图,但早已失传。的列女传石刻是中国艺术史上最早、最完整的一套《列女传》插图,因此把列女图像出现的社会性与思想性作为研究的主题,对图像进行解读具有重要的意义。

  • 标签: 列女像 武梁祠 鲁秋胡妇
  • 简介:清代川东北南江山区的墓群,既具有宗祠文化实体功能和表征意义兼具的一般特质,又在巴山老林的自然生态、移民文化、宗教传播等因素的影响下,呈现出鲜明的地域色彩。其中,马相对保存完整,无论是其空间布局、建筑装饰,抑或族内禁令、族规、四止界畔等石刻铭文,都为探析南江山区的墓文化提供了一个颇具代表性的读本。此外,在空间布局上,墓、风水塔等链接着多姓杂居、各有分区、合作共存的乡村秩序网络,我们可借由对马的解析,探寻在一个经济落后、自然环境和文化都相对封闭、宗族财力和权势悬殊较小的山区,不同的宗族之间如何实现自治与共存的。

  • 标签: 清代 南江 墓祠
  • 简介:原平市的阳村是一个历史文化遗存丰厚的地方,保留着许多明清时期的旧民宅、旧建筑.最为引人注同的当属两座清代石牌坊。这两座清代石坊也叫朱牌楼,是清咸丰年问中议大夫、陕西延榆绥兵备道加盐运使衔访畴,奉旨为母朱所建的节孝牌坊。

  • 标签: 石牌坊 历史文化遗存 明清时期 原平市 清代 咸丰
  • 简介:2017年12月底,中央农村经济工作会议首次提出走特色社会主义乡村振兴道路,并提纲挈领地提出了乡村振兴的“七条路径”,制定了乡村振兴的“总路线图”,以及“三步走”时间表。2018年中央1号文件,聚焦于乡村振兴战略,明确了乡村振兴战略的总要求、原则、目标、主要任务和规划保障等,为各地编制和实施乡村振兴提供了良好的政策依据和实施路径。乡村到底应该如何去振兴?党的十九大报告提出实施乡村振兴战略,要坚持农业农村优先发展,按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求,全面推进乡村复兴。

  • 标签: 乡村振兴 文化复兴 刘氏 培育 经济工作会议 振兴战略
  • 简介:古人立庙,有似今天的修纪念堂。侯初亡,所在即各求为立庙,巷祭野祀者,遍于各地。后主刘禅是信任侯的,侯在日,他深居宫中,过他的安乐生活,一事不管。侯逝世,他似乎不再“阿斗”了,似乎认为请求立庙者,都是忠于侯,不忠于他的。任何地方请立庙,都不准,在成都立庙更是不准。闹了将近30年,最后才准在侯墓地所在的沔阳立庙。事见《襄阳记》:“亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听.百姓遂因时节私祭之于道陌上。盲事者或以为可听立庙于成都者,后主不从.步兵校

  • 标签: 武侯 惠陵 刘禅 诸葛武侯祠 应变将略 晋惠帝
  • 简介:我是太极拳第五代直系传人孙建国老师的弟子。两年多来,经师傅悉心传授,本人每天坚持苦练,终于尝到了甜头。最近有了新的感悟和体会。

  • 标签: 武氏太极拳 拳架 桩功 体悟 孙建国 第五代
  • 简介:吉林市龙潭区金珠乡古墓旁发掘出土的赵满文墓碑对研究该家族的历史具有重要意义,为研究吉林地区的满族史,家族史,社会史及人口史均可提供弥足珍贵的第一手资料。根据墓碑阴面的满文可知。该墓碑立于清朝嘉庆二年,具有很高的文物价值与考古价值。

  • 标签: 墓碑 家谱 源流
  • 简介:嘉祥位于鲁西南,是宗圣曾子的故乡,现属济宁市,东揖儒都曲阜,西览菏泽牡丹,北依代出好汉的梁山,面朝烟波浩淼的微山湖,文化古迹众多,自然环境优美,富有人文历史文化特色,是齐鲁文化研究区域的重要组成部分.嘉祥木版年画及灯画,就是在这片传统文化和民间文化沃土上绽放的一朵小花.

  • 标签: 嘉祥木版年画 民间文化 灯画 艺术风格
  • 简介:2011年学校被确认为首批全国中等职业学校改革发展示范学校建设计划项目学校并先后荣获国家首批重点中等职业学校、全国职业教育先进单位、国家星火计划农民工科技培训星火学校、省级文明单位、省教书育人先进单位、省中等职业学校教学示范学校、省德育工作先进单位、省劳动培训基地等各类奖项和荣誉称号40多项。目前,学校占地面积220亩,建筑面积7万平方米。现有教职1288人,专任教师258人,高级职称76人,“双师型”教师128人。设有12个专业,其中机电技术应用为国家首批示范专业,计算机专业、电子专业为山东省示范专业。毕业生升入高校人数十几年来居全市第一,2012年,学校升入高校本科人数达到115人。学校拥有1700多万元的实训设备,设有技能鉴定所,可以进行电工、焊工、计算机等6个工种的中级鉴定,颁发相应技能证书。

  • 标签: 重点中等职业学校 职业中专 嘉祥县 国家星火计划 示范学校建设 “双师型”教师