简介：大凡有穆斯林的地方,都有清真寺,它已成为伊斯兰教的标志,在穆斯林的日常生活中,清真寺占有极为重要的地位。清真寺是伴随着伊斯兰教的发展和壮大而产生的,它是伊斯兰教的有机组成部分。因为在教义中特别强调了对信仰的外在体现,作为穆斯林不仅在内心要诚信安拉的独一性及种种属性,而且还应遵守安拉的一切法则,身体力行地向安拉礼

简介：古闸古闸是过了做梦的年龄不做梦了？冷不丁热热闹闹的柳絮，跟随人影

简介：本文梳理了中国回族清真寺建筑的历史发展脉络及不同时期的建筑文化特点,并以牛街清真寺为个案,对建筑格局、内部装饰等进行细致分析。本文认为,兼具统一性与多元性是群体及其文化最为突出的特点。伊斯兰教作为他们共同的宗教信仰是其维护族群特点、保持群体内部社会文化统一性的基础;回族族源的多元性及其人口分布的广泛性,又使其社会文化必然具有多样性的特点,这种特点在回族建筑当中便得到了充分的体现。

简介：女寺是长治市回族文化的一个重要构成要素.本文在田野作业的基础上,分析了女寺的现状及其在长治回族社会中所起的作用,并对其未来的发展做了一些思考.

简介：摘 要：舍女寺油田构造位于黄骅坳陷南部沧东断裂下降盘，东临王官屯油田，南临叶三拨油田，构造面积80km2，含油面积18.6km2，地质储量2811.74×104t ，可采储量524.42×104t，标定采收率18.7%。，通过油田的动态分析，具备综合调整潜力。

简介：

简介：中国女性穆斯林的伊斯兰文化教育形式可以分为女寺和女学两种,女寺包括独立女寺和男寺附设女寺,女学包括中阿女校、寺办女学和私立女学三种。城市女寺和女学的兴起与都市化有一定的关联,城市社区结构的变化、家庭宗教功能堪忧、妇女身份意识觉醒为三大主因。女学的发展与当地文化传统相结合,具有本土化特征。女寺和女学是女性相互学习和交流的公共空间,以及表达和展现信仰的平台,以此抗拒世俗化引起的信仰淡化问题,以群体的力量打破了男性垄断宗教资源的传统。

简介：额头的山岭起伏着,岁月犁出一道道深沟浅壑。风霜无法填满,不必填满,因为经幡是你一生飘扬的旗帜。正午。法轮轻转。炽热的阳光下,雪山与寺庙一样耀眼,直逼你的眼眸。广场上，匍匐着虔诚的信徒，虽然只几步之遥，心路历程却有万重关山。尘世之门半开半闭，你一直聚焦门外那一束光芒。信念是永恒的，让今生的田野种下来世的善根，祈祷一路有繁盛福林。小喇嘛在你面前走过，你全然不察，专注的笑容像是得到某种满足。是啊，幸福来自满足，几颗宽厚泛黄的门牙列队，是高原人粗犷毫无遮拦的性格。干裂的双唇，张扬着对另一种欲望的饥渴。

简介：六百年来,长治回族寺坊结构经历了从无到有、从小到大的三次变革,以人口增长为基础的清真北寺和清真南寺的建立标志着回族寺坊早期雏形的基本形成;在教派纷争影响下建立的清真中寺及四寺鼎立的格局为第二阶段;改革开放前后受社会经济高速发展及人口自然增长影响多处回族聚居区的出现标志着长治回族寺坊发展进入了第三阶段。

简介：摘 要：女17101断块构造位置位于舍女寺构造西北部台阶带，夹持于女20井断层与女24井断层之间，主要含油层系为孔二段砂岩储层，整体构造为断阶构造，砂岩储层为辫状河三角洲沉积，孔隙度为17.6%，渗透率为37.1mD，属中孔低渗储层。该井区储量控制程度低,通过对构造、储层、油藏评价、单井试油试采等研究，进行新井方案部署

简介：拉卜楞寺位于甘肃夏河县境内,是和硕特蒙古河南亲王察罕丹津出资于康熙四十年修建而成,是藏传佛教格鲁派六大宗主寺院之一。本文以回族与拉卜楞寺之间的经济交往关系作为研究视角,通过对回族与拉卜楞寺之间经济交往历史与现状的阐述,分析经济交往对藏回民族关系的影响。

简介：回族聚居地区都有清真寺，这是回族地区的一个显著特征。清真寺不仅是回族穆斯林宗教活动的场所，同时也具有经济、文化教育等方面的职能作用。清真寺因此成为回族社会生活不可分割的一部分，是回族及民族文化形成、发展和传承的重要场所。

简介：巍山是云南大理地区回族聚居地之一,其回族清真寺数之多、建造时间跨度之久远、分布之集中正如伊斯兰文化之于云南发展的清真寺建筑"博物馆"。巍山回族清真寺建筑正从宗教形制走向社会发展,其发展隐含着中国伊斯兰文化发展的诸多趋向。

简介：摘 要：本文论述了舍女寺油田复杂断块油藏特“双高”阶段提高水驱采收率的主要做法：在加强油藏精细研究，深化油藏认识，搞清剩余油分布规律的基础上，针对区块套损井多、剩余油较为分散的特点，通过应用井网重建，老井侧钻、层系简化，油层复查，周期注水等技术手段，挖掘剩余油潜力，使老油田综合含水从92.65%下降到92.49%，自然递减从16.08%下降到14.2%，提高采收率1.1个百分点。舍女寺油田复杂断块油藏特“双高”阶段提高水驱采收率的做法为类似油田后期开发具有一定的借鉴作用。

简介：摘 要：舍女寺孔二段构造位于黄骅坳陷南部沧东断裂下降盘，东临王官屯油田，南临叶三拨油田，通过油藏的静态、动态进行潜力研究分析。

简介：吉林省西部有7座清真寺,在开展宗教活动完成基本功能的同时,发生了很大的变化。尤其它们的经济功能具有了时代性、创造性、地方性的特点。发展吉林西部清真寺的经济功能,为地方经济服务的理念正在增强。

简介：[摘要]随着时代的发展，乡村旅游逐步新兴起来，这种新型的旅游方式不断地吸引着生活节奏较快的城市居民，成为了他们放松、修身养性的地方。同时，发展乡村旅游也是振兴乡村的一种途径，从而带动当地的经济发展。对于经济欠发达的德州四女寺镇来说，发展乡村旅游也是提高经济发展的必由之路。对于现阶段的四女寺镇，不管是从旅游资源还是旅游产品来说，都相对于单调，但是如何在保持原本风貌外建设出更具吸引性的旅游产品是我们需要思考的问题。在做好自身建设的同时，宣传策略也尤为重要，它是吸引游客的一种途径，也代表了旅游目的地的形象，所以我们在发展旅游目的地的同时，也要做好宣传策略。

简介：摘要：为使多层储层压裂改造取得更好效果，一般采用分层压裂工艺，对于夹层较小的多层储层，封隔器分层无法实现，采用投球分层压裂工艺来提高压裂效果是一种有效的方法。大港舍女寺油田的多数储层适宜投球分层压裂工艺，本文介绍了此项技术在舍女寺油田的应用情况，分析了应用效果并总结了设计及施工经验。

简介：[摘要]随着时代的发展，乡村旅游逐步新兴起来，这种新型的旅游方式不断地吸引着生活节奏较快的城市居民，成为了他们放松、修身养性的地方。同时，发展乡村旅游也是振兴乡村的一种途径，从而带动当地的经济发展。对于经济欠发达的德州四女寺镇来说，发展乡村旅游也是提高经济发展的必由之路。对于现阶段的四女寺镇，不管是从旅游资源还是旅游产品来说，都相对于单调，但是如何在保持原本风貌外建设出更具吸引性的旅游产品是我们需要思考的问题。在做好自身建设的同时，宣传策略也尤为重要，它是吸引游客的一种途径，也代表了旅游目的地的形象，所以我们在发展旅游目的地的同时，也要做好宣传策略。

简介：针对舍女寺油田复杂多样的地质构造类型和油藏分布样式,结合构造成因、构造发育及沉积作用影响,对其开展地质构造参数与油气藏类型分析,认为孔二段早期受沧东断裂的影响,断裂系统以北东方向为主,是沟通油源的通道,后期受孔店构造带活动、孔西断层影响发育北东东向和近东西向断裂系统,两期构造应力呈一定夹角,对油藏起到封堵的作用,同时根据断层封闭性论证油藏的含油性,开展已开发区块断裂特征对油藏的主要控制作用分析,认为油藏主要聚集在以反向断块为主、断距大于40m以上的断块中。该研究为舍女寺油田下一步勘探和开发井位部署提供了理论依据。