简介：本文以国家叙事理论为基础,探讨叙事介入背景下讲好中国故事的可行路径和实施策略。故事范式、话语范式、文化范式是构成国家叙事理论的三个重要维度。基于此本文廓清“国家叙事内容”、“国家叙事规则”和“国家叙事语境”,实施策略包括选择好的故事资源、遵循从物质层面到意识形态的文化元素的话语规则,熟悉国际文化传播规则做好故事传播等。本文梳理“讲故事——话语权——软实力”的对话机理和叙事结构,构建了结合语境和内容的讲好中国故事、提升国际话语权和国际认同的路径。

简介：摘要

简介：本文以叙事理论为基础，研究国家形象的建构过程，探讨公共外交叙事介入国家形象建构的可行路径和实施策略。文化认同、跨文化认同、综合国力及其派生出的政治经济关系是决定国家形象建构结果的重要变量，国内形象与国际形象产生偏差的根源是内外有别的文化认同，基于公共外交叙事完善自我文化认同、建构跨文化认同是塑造正面国家形象的理想路径。实施策略包括宣扬具有普世意义的本土价值观、搜寻不同文化之间的相通点、遵循由物质层面到精神层面的文化元素推介路线、熟悉国际文化传播规则做好故事传播等。

简介：新世纪以来，在前所未有地整合社会优势资源后形成了主流大片这一新类型，不仅在生产模式发生根本变化，而且在价值取向上也出现明显不同。主流大片在政治叙事上过于依赖“数星星”的娱乐主题，导致政治仪式的弱化，很难阐释政府所提倡的政治观念及其价值。我们认为，主流大片的高票房与自身的艺术性并无直接关系，而是取决于能否有效设置社会议题，引起大众的参与。构建国家形象绝非国内单一维度，更带有国际政治的视野。主流大片应当从国内／当下社会与国际／政治实践的两个维度上，设置吸引国际关注、大众参与的政治议题。

简介：性爱叙事是现代中国文学的重要叙事范式，进入当代文学时期，性爱叙事最初是让位于以建立现代民族国家为旨归的民族国家叙事的，继而走向人道主义主题以及欲望的个体价值诉求阶段，性爱叙事呈现出阶段性差异和历史内部的复杂性。对小说性爱叙事的当代流变考察，对于把握文本背后折射出的现代化文学进程由理性到躁动的变迁有重要意义。

简介：民族国家叙事，作为现代性的表征之一，在中国现代小说发展中，存在两次转型与三种形态。一次发生在建国前后，是将他者的焦虑，转化为建国神话；第二次，则发生在新时期文学，将阶级化的建国神话，分化为现代强国梦的国家史诗和民族文化史诗，并共同构建有关“文化复兴的现代中国”的民族国家想象。然而，由于特殊的杂糅品质，这种构建也存在着巨大危机和整合的困境，特别是宏大性对个体性的压抑。

简介：图像叙事中的叙事者包括：图像作者、叙述者、隐含作者。图像叙事视角由图像作者与故事的位置关系、观察点来确定,大致可以类分为全知视角、限知视角、复合视角。区分不同视角是把握图像叙事的基本要求,以免被片面或表面的图像现象所迷惑。

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简介：摘要：。本文从受众审美心理过程中最活跃的审美实现阶段为落脚点，分析文化类节目《国家宝藏》的叙事特点。文化类节目《国家宝藏》的叙事特点如下：叙事主体与国宝故事相互关联、语言考究贯通古今、节目传递背景知识信息、娱乐性与权威性互补、国宝故事与现实相连。分析受众的审美心理有助于文化类节目在制作过程中不断完善节目形态，提升受众的审美水平。

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简介：拐过两道山弯儿,风,突然硬起来,嗖嗖嗖吹打在人脸上,皮肉被割得生疼。弓月水忙伸手在脸上搓了几把,觉得脸皮烧烧的,身上身下,倏然间却冰冷得森人。“这风—,真他妈够劲——”背着铺盖的李晓涛一句话没说完,一阵顶面风呼呼地朝他袭来,肆虐地灌进嘴巴里,立时噎得流出眼泪,方才因负重爬坡而淌出的汗湿被山风一扫而去。山杏坡的村支书常三喜不吁不喘,他背着弓月水的铺盖卷儿倒象在走平路一样。看来,家乡的坡和坡上的风,他早习以为常了。“弓处长,你看,前头就是咱山杏坡——”

简介：目光西施的注目使万物腐朽,人间尊贵英武的王开始流动,周身化为黏稠而温热的液体。南方阴潮的天空下,王的身体升起薄薄的雾霭,雾飘向树林,使小草立刻长出大树与树交媾,香蕉像铁器一样坚硬。整座树林和其中的生物陷入不能止休的情欲之中,全部因交媾而死去。

简介：这里是古武陵，一座陶渊明虚构的小城，又被刘禹锡袁宏道姜夔们反复锻造，一座小城。隐约闪着车胤囊萤夜读的微光……《楚辞》里的一个清晨，屈原路过这幽晦多雨之地，涉江远去。湘水、资水和沅水，我，一个幻影，渡江重来。

简介：乘海船出珠海市的九州港码头，向东南方向行驶三至四个小时，可到达一个海岛，人称荷叶岛。从远处看，此岛真的就似一张荷叶，漂浮在万顷波涛之中。仿佛还会随着波涛不停地颤动，波涛大时颤动便大，波涛小时颤动则小。天气晴和时，海水会轻柔地舔舐岛畔的沙滩。海浪不间断地涌上来又退下去，同时发出一种很清晰的响声。

简介：

简介：组干部以不修路、不架电、不接通自来水，甚至不予享受包括低保在内的惠民政策相威胁，沟谷里还是盖起了一栋又一栋房子，选出了自己的头人，有了自己的祭师，独自祭拜起山神。举家搬迁、另立山寨这在过去是常有的事，但对于现在，对于当下来讲，却是离经叛道。

简介：一句话概说叙事学(narratology)也称叙述学,①是受结构主义影响而产生的研究叙事的理论,已走过将近40年的发展历程,可分为"经典"与"后经典"两个不同派别.经典叙事学旨在建构叙事语法或诗学,对叙事作品之构成成分、结构关系和运作规律等展开科学研究,并探讨在同一结构框架内作品之间在结构上的不同.后经典叙事学将注意力转向了结构特征与读者阐释相互作用的规律,转向了对具体叙事作品之意义的探讨,注重跨学科研究,关注作者、文本、读者与社会历史语境的交互作用.

简介：教育叙事是教育研究的一种方法，与教育随笔的内涵和外延相近。它通过教育主体的故事叙述来描绘教育事件，使教育行为和活动的意义得到诠释。它是教师的真实体验与主观理解的结合。它多从教育实践活动中的小处落笔，以小见大、题材广泛、篇幅短小、形式多样。跟篇幅较长、面孔严肃的论文相比，更容易上手。但笔者在多年的科研管理工作中发现，大部分教师并不会写教育叙事，要么通篇讲故事，要么就摆出像论文一样的议论，再不然开头就排铺陈述，让人无法读完。怎样才能写好既吸引人阅读，又能引发思考，还能引起读者共鸣的教育叙事呢？笔者教你三招。

简介：对于我们中小学教师来说，叙事是一个既熟悉3Z．陌生的词语。我们在日常工作和生活中总是经常地使用叙事这个概念，常常把它作为一种语言的表达方式而加以运用。的确，我们以前一般并没有意识到，叙事还能够是一种研究，而且既是研究的内容又是研究的方法，它对教师的专业化成长起到那样不容忽视、不可替代的作用。

简介：表哥表哥说，从记事起，他每天晚上都在做着同一个梦：他到一座寺庙去烧香，一旦跪下来，肚子就会饿得像饿死鬼抓心。因此，他也总是会一跃而起，不顾一切地去抢菩萨座前的供果狼吞虎咽。这时，