简介：魅族的问题，已经不是腠理之疾。黄章全力打造的魅族16，绝非魅族取胜的钥匙，充其量能成为一颗续命丸。刚刚过去的5月，魅族与其创始人黄章，又因为差评被刷屏。黄章曾公开宣布魅族15是“梦想手机”，却又在发布会前夕改口称其为小试牛刀。在友商都拿骁龙845、全面屏和渐变玻璃后盖作为卖点的2018年，这部手机一样也没占，像个没能融人社会的退伍老兵。

简介：很多年后我依然能清晰地记得那个晚上，虽然那晚的星光、灯火和饭菜跟任何一个寻常的晚上并没有不同。父亲和平常也没有两样，他还是习惯于下班后与我们在餐桌上聊天，神采飞扬，思路清晰，说到高兴处全家人随着他哈哈哈地大笑一气。有时，我和弟弟表现不佳会被痛斥一顿，弄得我们胆战心惊，连饭也吃不好。妈妈也常抱怨“别把你警察‘审讯犯人’的职业病带回家”。

简介：图腾是原始社会一个族群的徽号和象征,同一群体的人相信他们跟图腾物存在某种特定的关系,并加以崇拜,对一个族群的生活、文化、经济等方面产生很大影响。高山族和大陆许多民族一样,都有过蛇图腾崇拜现象。通过对高山族蛇图腾的起源、现象、特点分析可以看出,高山族蛇图腾文化和大陆同根同源,是古越蛇图腾文化的深化和发展。由于地理位置相对封闭以及其他诸多原因,古代高山族文化受外来文化影响相对较少,因此其蛇图腾文化在展现与大陆其他民族蛇图腾文化共性的同时,也颇具特色。

简介：

简介：左江花山岩画中的蛙形图像与壮族的蛙图腾之间存在密切的联系。文章首先从生产方式转变、生育文化崇拜等方面论述了蛙图腾的起源,并详细介绍了蛙图腾的表现和民间遗存,通过符号文化、神话思维的角度对其进行探究,最后论述了蛙图腾符号的社会功能。

简介：作为一种文化现象,民族图腾已经成为当前文化研究和民族音乐研究的主要内容。居住在湘鄂渝黔边邻地带的土家族自古就相信万物有灵,他们认为大自然是有生命、有意识的活物,至今仍然可以在歌舞、戏曲中找到一些与白虎图腾、蛇图腾、洞穴图腾等有关的习俗。纵观土家族的形成与发展历史,我们发现,土司时期的音乐文化与图腾有着千丝万缕的联系,军乐器虎钮錞于的出土成为土家族土司早期音乐活动最显著的标志。土家族图腾与古老神话的延续与传承,音乐活动是一条重要的传播渠道,巫师、乐人与土民群体都参与图腾崇拜的过程,构成了土家族文化传播的多重主体。由于土家族图腾的特殊性,其与土司音乐互文性特质尤为明显,土家族图腾与土家族土司音乐是互文性利用的典范。

简介：“湖湘”一词是近年来编辑工作面临的重要地域情境。“图腾”系外来语，据考证是从北美印第安人之中的奥吉布（Ojibways）的土语转化而来。

简介：9月6日，台风“温比亚”已经过去半月有余，寿光的天蓝得像童话一样，大朵大朵的白云像金秋开大了的棉花，悠闲地穿行。抬头看一眼，便温柔了心。如果不是地上排得密密麻麻的排水管道和挽着裤腿在大棚里抽水的人们，你很难想到，这里曾经碾过一场水灾。

简介：老鱼头捕鱼已经有几十年了。他看鱼的功夫是谁也学不去的。看鱼就是在海上看鱼情,通过看太阳看风向看水色寻找鱼的踪迹。村里的年轻人很努力地学,却只能学些皮毛。不是老鱼头不愿意教,这海不是一本简单的教科书,条条框框教会了就能上手的。这水的纹路,波的大小,浪的缓急,没有一次是一样的。

简介：云跌进荷塘里时被鱼儿咬了几口牙痕一个比一个深天铁青着脸让雨来问个究竟：噼噼啪啪雨的上万句问话落进了塘里只是这问塘的话听起来一点也不客气.

简介：都说字是人的第二张脸。我喜欢鲁迅的书法甚至超过他的文章。鲁迅写字，落笔非常有力度，又非常无所谓，无意于书，也不屑取法。感觉是随随便便找来一张纸，轻轻松松拿起一支笔，慢条斯理地蘸点墨，一路写来，非常艺术，又非常自然。

简介：雪后，我和爸爸玩起了游戏，从广场的起点到终点，看谁走得直。游戏开始，我心里牢牢记着走直线这一目标，小心翼翼地低着头，紧盯着自己的步伐，生怕一不小心走歪了。

简介：语文老师难得发火并和他老婆在教工楼下吵架。虽然他们都是外地人,讲的都是别人听不懂的方言,但仍有不少学生围着关注。老师突然不耐烦地对围观者吼道：“你们看什么看,听得懂吗？还在这瞎讨论!”阿光在人群中怯怯地说了句：“老师,我们看的是意境!”

简介：现今村里起戏,看戏的多是六七十岁的老头老太太,穿得齐齐整整,老婆婆头上顶一块白纱巾,老爷爷戴一顶渔夫帽,脚上都是黑丁丁的布鞋,坐在那里,腰板挺得笔直,双手相叠,撑在拐棍顶端,安静而急切地盯着戏台。台上的表演几十年也没变过,还是我小时看过的那几出戏,《打金枝》《铡美案》《大登殿》《三娘教子》之类,每次路过,听到唱词就会猜出戏名。

简介：白天,太阳总是挂在遥远的天上,可太阳是怎样升起来的呢？今天,我就要去一探究竟.凌晨4：30,我被妈妈喊了起来,走向海边.一路上,天空还是灰蒙蒙一片,偶尔能听到鸟儿在叫,路上没有行人,路旁的店铺都关着,但是风儿吹过来却凉凉的很舒服.

简介：深藏在崇山峻岭中的俄亚大村，是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县西南角处的一个纳西族古村落。“俄亚”为纳西语，意为大岩包；“大村”是相对于分散在周边的小村小寨而言，这里200多户的人家聚集，在深山已属当然的大村。距今已有500多年的历史。纳西先民为了守护这里不受外族侵犯，把房屋建筑在大山岩石周围，形成了世界罕见的蜂窝状建筑群。长江在过了云南虎跳峡以后，急转盘旋，形成了一个倒U字形河谷，无量河自其顶端汇入，形成三条河道聚集的景观，名三江口。

简介：一双丹凤眼,总半是微笑半是狡黠地看着你;两片薄薄的嘴唇,总是飞快地说出很多让你不得不服的话语;一头乌黑发亮的头发,在微风中飞扬一这就是她,一个让我敬佩的人.

简介：当我看到水田边一片纯白的花,形似百合,却开得比百合花更繁盛,姿态非常优美,我当场就被那雄浑的美震慑了。'这是什么花?'我拉着田边的农夫问说。'这是空心菜花呀.'老农夫说。原来空心菜可以开出这么美丽明亮的花,真是做梦也想不到。我问农夫说:'可是我也种过空心菜,怎么没有开过花呢?'他说:'一般人种空心菜,都是还没有开花就摘来吃,怎么会看到开花呢?我这些是为了作种,才留到开花呀.'我仔细看水田中的空心菜花,花形很像百合,美丽也不输

简介：天，我们天天见到，从来不大注意。古时，人对天很熟悉，越古的人越熟悉。最大的世界叫作“天下”，最高的统治者叫作“天子”，梁山泊好汉“替天行道”，“不知道”是“天晓得”，如此等等。从“奉天承运”的皇帝到喊“青天大老爷”的老百姓，无人不知“头上有青天”。

简介：开头简妙写法-扣题提示写什么：十年寒窗，陪伴我们最多的即为那一张张没有语言没有生命的试卷。浓浓的油墨沾染书香的芬芳，