简介：流浪歌手在广场上唱歌漫无目的地在街上散步,我发现广场上有一群人围着一片音乐在倾听。人们不断地向着那响亮地唱着的歌声走去,广场显得人影纷乱。那歌声在广场边上向着一片楼群弥漫着,仿佛一阵忧伤的召唤,让种种好奇像荒草一样疯狂地生长起来,把一块空地围绕着,在低低的人声里,倾听一个声音在嘹亮地歌唱。我知道,那里肯定是一些流浪的歌手,肩上扛着生活和四处奔波的命运,用歌声在别人散步的时光里寻找食物和水。随着不断涌过去的脚步,

简介：有一群鸟，一直在我的内心盘旋。它们不是婉转动听的画眉，也不是悠闲浪漫的海鸥，更不是英姿雄伟的苍鹰。它们是我家乡的鸟。

简介：回到故乡台湾的乡下，吃过晚饭后，我独自一人出来散步，这里到处都是童年的幻影，仰望夜空繁星点点，亦如美丽的碎片。微风拂过，我听见了星星相互碰撞而发出悦耳的“叮叮”声……我沉浸在童年的回忆里。

简介：小河新月一钩轻，婉转溪流似古筝。云影闲潭留鹤梦，池塘春草出蛙声。诵经晨鼓传僧课，祭祖归车破晓鸣。拜别先宗寻故旧，手牵老姐泪纵横。

简介：

简介：在黑龙江省牡丹江市,有一个冰清玉洁的童话世界,人们叫它雪乡。雪乡并不大,它的周围被连绵起伏的大山包围着,这些大山就像巨大的白云,紧紧地搂着这个童话世界。在雪乡,家家户户的小房子都紧密地挨在一起,错落有致。房子都戴上了白帽子。每顶帽子上面还静静地冒着一缕（lǚ）缕轻烟。

简介：

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简介：我出生在上世纪六十年代广州市的黄埔,当时称作郊区后称作黄埔区。青少年时代我在这地方居住和生活了20多年——处在马腰岭和蟹山脚下的铁路宿舍。离宿舍约二公里的地方是繁忙的黄埔港口,港口对岸便是闻名遐尔的黄埔军校。这里宽阔的珠江穿越而过、川流不息,润育了两岸肥沃的土地。自然环境和生态相当好、空气清新,儿时的我们十分顽皮,以爬火

简介：只四十分钟，就到了大水坑镇。我调进县城前，曾在大水坑学校教书三年。一切似曾相识。

简介：此和川不是彼和川。彼和川曾名千亩聚。千亩聚，千亩之大的沃野田园，阔绰住所，在那时堪称煌煌聚落。

简介：在东北的满族聚居区，从清代开始就流行一句民谚：“关东外，三大怪，窗户纸糊在外。姑娘叼着大烟袋，养活孩子吊起来。”这是满乡独有的民俗，也是满族人民生活习惯的缩影。先说“窗户纸糊在外”。玻璃窗、塑钢窗还未普及的年代，满族人家木格式的窗户上都要粘糊一层窗户纸，用以遮风挡雨隔严寒。

简介：秋天背着降落伞,跳入小镇的土地上。骑车少年沿着乡村小道,去追赶秋天这个伞兵。“秋天是个伞兵——”风把少年的声音吹得很远。更多的少年来了,更多的少年骑着车去追赶秋天这个伞兵。“秋天这个伞兵有分身术.”一个少年喊道。“他爬上了枫树.”第二个少年在树上荡起了秋千。“他躲进了江中白鹭的羽毛里.”第三个少年“扑通”一声跳进了水中。“他混进了屋顶的鸽子群里.”第四个少年搬来了邻居家的木梯子。

简介：摘要城郊环境的发展在我国整体发展进程中扮演着重要角色，它处于农村与城市的中间阶段，具有一定的过度作用，同时自身具有城市与农村的双重特性。社会经济的发展促使我国城郊区生态环境呈现逐渐下降的趋势，因而加强城郊区环境的发展，对于我国整体发展具有重要意义。本文通过对城郊区环境进行简要分析，提出改善城郊区环境质量的有力措施，以供相关人员参考。

简介：那年，母亲带着刚会走路的姐姐和襁褓中的我，被下放到一个小村子插队落户。这一扎根，就是二十多年，留下许多乡忆。——题记。

简介：我在离家很近的地方发现了一家电影院,于是和好友赶着周二的六刀特价,窝在空荡荡的放映厅里,就着免费的咸味爆米花看完了《布鲁克林》。《泰坦尼克号》里的杰克大喊"NewYork,NewYork"的场景好像还发生在昨天,而在繁忙的大西洋上,另一艘船又承载了一位爱尔兰姑娘艾莉丝的美国梦朝纽约进发。

简介：

简介：新中国建立之初的昆山县千灯区，是由若干个小乡组成的。千灯镇之西北有一个西宿乡，建国后不久就迎来了农村合作化运动的高潮。由于领导措施得力，立即得到了群众的拥护，原计划需要三年组建完成初级合作社，只用了两年时间就圆满地完成了任务。1955年，昆山县委及时总结出《这个乡两年就合作化了》的经验文章，然后逐级上报，向党中央报喜。

简介：以济南城郊400名失地农民为样本，以60名农民和60名市民为参照，对城郊失地农民是否存在“幸福悖论”进行研究，结果表明：（1）城郊失地农民存在更为明显的“幸福悖论”，即在城郊失地农民的家庭纯收入明显提高的前提下，其主观幸福感非但没有相应提高，反而表现出显著下降。（2）分层回归分析显示，收入公平感是影响失地农民主观幸福感的关键变量。（3）通过案例分析发现产生收入不公平感的原因有三个方面：一是比较的“多参照点”产生“嫉妒效应”（jealousyeffect）或“地位效应”（statuseffect）；二是对“土地”的强“禀赋效应”产生高损失感；三是土地的“不可替代性”和保障缺失产生低安全感。

简介：揖课型铱唱歌综合课一、教材分析：《我的祖家是歌乡》是高山族民歌,流传在台湾高雄、台东一带,属舞歌类的“欢乐舞曲”,歌曲为糟羽调式,2辕源拍,小快板速度,单乐段结构,由源个乐句组成,歌曲情绪欢快、活泼,带有舞蹈性.这首歌通过赞美祖祖辈辈下唱歌的风俗习惯来表现高山族人憧憬美好幸福生活的思想情感.