简介：白天，汽车来来往往在海边附近尘土飞扬的公路上急驰。隐隐约约的，一辆摩托车夹在它们当中穿行着，驾驶摩托的，是一个健壮、五官端正、２０刚出头的小伙子。在后座紧抱着他的是一个６０开外的老太太，衣着朴素，甚至透着几份土气，脑后还梳着一个小纂儿。摩托飞驰在公路...

简介：80年代中期，玛丽·弗兰克放弃了已使她成名的泥塑，转而从事绘画，她最近的两个展览显示出她仍旧采取那种与人们自身结构相似的附加和铺砌的方式。

简介：

简介：亚里士多德(约公元前384-前322)，生于色雷斯的斯塔吉拉。他的父亲是马其顿王的御医。18岁时，亚里士多德来到雅典做柏拉图的学生。他在阿卡德穆学园里居留了近二十年，直到柏拉图逝世。公元前343年，他做了马其顿王子亚历山大的老师，亚历山大那时十三岁，亚里士多德一直担任这个职位直

简介：本文以古希腊史家希罗多德的《原史》为例探讨其叙事笔法。读希罗多德有两种方法：要么从现代的史学观念出发，追究其历史真实，要么循希罗多德的叙事笔法，去接近作者如此写作的用意。而对于《原史》这部大书，与其将它当作如今所谓的“历史书”来读，不如当作一部悲剧诗来读。

简介：举世公认,亚里士多德逻辑是逻辑发展的第一座里程碑。德国著名逻辑史家肖尔兹在其论著中写道:“在我们提供能站得住的逻辑史概念之前,首先应该了解最主要的逻辑类型……这样的了解,总应该从亚里士多德开始……我们可以给它一个明确的并且直到今天还是无可争议的说法:逻辑的第一个类型,至少它的梗概是来自亚里士多德的。”苏联逻辑学家阿赫曼诺夫认为:“作为科学的逻辑,那么只是在亚里士多德写了六篇论文以后,即不早于公元前四世纪中叶才形成的。”黑格尔给亚里士多德以高度评价:“亚里士多德的不朽功

简介：现代意义的公民理论是在近代资产阶级民族国家中产生的，但是古希腊亚里士多德的公民观作为古典的公民理论，无论是对近代资产阶级启蒙思想家，还是对现代流行的公民、宪政理论都产生了不可忽视的影响。亚里士多德的公民概念强调权利主体和公民身份，否认所有自然人为公民，尤其是奴隶，而且强调依附城邦的公民的权利而忽视其承担的义务。另外，他还提出了明确的公民权利学说，其中掺杂着现代的人权思想。

简介：古希腊历史学家希罗多德及其所著的《历史》，开创了以历史事件为中心、系统而生动地记述历史过程的历史叙述体裁，奠定了西方历史编纂学的基础。不仅如此，希罗多德具有广阔的历史视野，能够比较客观公正地叙述各民族的历史，并且重视历史考证和史料真伪的辨别，注意将历史的真实性与艺术性结合起来。尽管其开创的历史叙述体载和史学方法也有不完善之处，但其在史学领域所取得的开创性成就是不可抹煞的

简介：亚里斯多德审美目的观的出发点是他的以“中道”为核心的社会伦理思想。他通过对德与乐、美与善的关系的探究，提出了“美即是一种善”的观点；他不仅强调了艺术的认识价值和伦理价值，而且同时论述了艺术的“净化”作用，提出审美的“无害的快感”可以独立于“教育”和“精神享受”之外。可见，亚氏是把艺术的审美目的性规定在理性、知性和感性诸多方面，把真、善、美、乐四者的有机统一视为艺术之审美目的的。

简介：<正>一个古老的美学论争聚焦于艺术角色、道德情感和知识教育诸问题上。观众与剧中角色的情感交融,究竟是有助于我们抑或是阻碍我们对戏剧角色和场景作出睿智的批判性反应?柏拉图曾经在其《理想国》第十章中提出过著名的论点,他认为悲剧所引发的情感会使观众丧失理智,在道德上将他们引入歧途。但柏拉图对悲剧情感的这种否定,并未为他最著名的弟子所认同,亚里士多德认为悲剧之所以有价值,正是因为悲剧所引发的情感能使我们认识和理解我们与世界的关联。这是近期玛莎·努斯鲍姆和斯蒂芬·哈利维尔这两位学者对亚里士多德美学所作出的诠释。两人不约而同地指出,按照亚里士多德的观点,悲剧表演关涉理智和情感两方面,引发人们对那些关系到我们的可能发生的事件作出真实而独立的反应。

简介：亚里士多德的文艺'模仿'说与效果'净化/陶冶'说,体现出对接受主体的高度重视,这是源于其哲学伦理学的'施授美学'观念,表明创作主体控制话语权力的企图.

简介：“净化”是古希腊哲学家常用的一个概念。毕达哥拉斯学派从音乐的和谐及人与艺术的关系方面指出艺术能够净化人们心中有害的激情，使心理达到健康。柏拉图则在《大希毕阿斯篇》中更明确地提出了艺术对人的情绪感染和心理健康的“净化”功能和作用。亚里士多德受到柏拉图的影响，

简介：一亚里士多德与李渔恐怕没有哪部名人词典会将这两个名字排在一起,之所以我要先简单介绍-下两人的概况,无非就是想确定一下这里提及的亚里士多德和李渔,就是那个亚里士多德和那个李渔.

简介：亚里士多德和黑格尔分别处于人类反思第一、第三时期顶峰,在他们二者的著作中都对'有限-无限'这一对范畴作了精湛、严密的分析.通过对亚里士多德和黑格尔对这一范畴的对比分析,有助于我们现在更准确、辩证地把握它们.

简介：<正>孟子和亚里士多德关于早期国家问题的论述,分别见于《孟子》(见《四书章句集注》,中华书局一九八三年版。以下凡引此书,均不作注。)和《政治学》(吴寿彭译,商务印书馆一九六五年版。以下凡引此书,均不作注。)二书。本文主要是依据这两部历史著作,对孟子和亚里士多德的早期国家观作一比较研究。研讨未深,评价未切,敬希方雅批评指正。一、早期国家的概念和起源

简介：这是一个动人的故事,叙述的是一个男孩子的成长经历和他与母亲之间的深情之爱.故事的主人公是一个小男孩,正处在上学的年龄,既单纯又忠诚老实.他生活在一个贫困的家庭,母亲病得十分严重.他们没有钱找好医生看病.他们能够接受简单治疗和得到廉价药品的唯一去处是济贫保护会.这是个破烂不堪、脏兮兮的地方,但在这里治疗是免费的.正是在这种生活条件下男孩成长起来的.他必须去经历苦难时光,去扮演一个重要的角色——家中的男子汉.母亲对此忧心仲忡,但这孩子却勇敢地承担起责任.他几乎料理屋子里的一切事情:烧水、做饭,尤其重要的是要照看生病的母亲.他去给母亲拿药,然后为医生的到来作准备:一盆水,肥皂和一个条干净的毛巾.这是他一个孩子所能想象的治疗所需要的一切东西.他母亲的病把他推向一个艰难的处境,甚至是一个成人的处境,而他对于这一切却应付自如.在对付困难的过程中他学会了很多东西,变得越来越成熟了.

简介：亚里士多德的《政治学》蕴含着卓越的古代法律思想;道德为先、财产私有;法治优于人治;慎重变法;法律拯救自由;重视法制教育,等等.

简介：亚里士多德(公元前384～公元前322年)，古希腊哲学家和科学家，雅典逍遥学派的创始人。著作涉及当时所有知识领域，尤以《诗学》和《修辞学》著名。

简介：通过分析亚里斯多德诗学思想中的卡塔西斯观点的内涵，可以更清楚地认识他对文学艺术的社会功用的肯定。相对于西方后来形成的贬低喜剧的传统，亚氏观点的超前之处也就更具有启示性。

简介：古希腊文学是亚里士多德逻辑学说的出发点.我们有理由断定:无论昨天、今天抑或明天,逻辑科学的发展离不开浩瀚的文学海洋.