简介:
简介:社交媒体时代,大众信源趋于多元化,以往的经纪人通过传统媒体,传播精心包装过的艺人形象的做法已不再适用。自媒体时代媒介的多样性和平民化,粉丝们在造星运动中形成了强大的传播势力,地位得到提升。而所有这些都在酝酿着一场变革的疾风骤雨。近日,王宝强事件和郭德纲(师傅兼经纪人)、曹云金事件,两起明星和"经纪人""互撕"的事件刷了大家的屏。两则闹剧都指向经纪人的角色定位、职能、运营艺人的手段正发生着变化。那么,新的媒介环境如何重塑艺人经纪权力版图?
简介:<正>树根的光芒远方的年轮老了,而树不老,风吹去沙土,剥除时间的冗长和沉寂的伤感,让你们相约在雨季。
简介:<正>阎逢春,不可复制有这么几年,我因为记述蒲州梆子的历程,突然闯进了一个陌生的领域。戏曲按理说打小就听,对活在戏曲舞台的人物——演员,一直却是若明若暗。虽然他们老早就是公众人物,是那个时候的明星。明星是怎样的人,圈外人其实并不了解他们。尤其是上世纪五六十年代的舆论塑造,他们呈现给大众的形象,总不那么准确,好些地方甚至是有意涂抹了另一种色彩。
简介:在一些城市繁华的街头,会有些街头艺人在那里献艺乞讨。那些唱流行歌曲的艺人,大多下肢残疾,他们或坐在地上,或双腿盘在一个弹子轮车上,拿着话筒,通过一只自带的音箱,把自己的声音传出去。这群人大多有个好嗓子。什么歌流行他们马上就会唱,而且大多唱得像模像样。只是有的头发蓬乱,衣裳不洁,让人产生不起美感来。
简介: 绵竹是年画的故乡. 绵竹的气候好,冬无严寒,夏无酷暑,温暖湿润.从成都坐汽车经广汉、德阳,一个半小时就到了绵竹.一进城便能闻到一股酒香.绵竹是安静的.在宽平的街上走走,使人觉得很轻松,很自在.绵竹人的举止言谈都透着清闲.姑娘们的脸色也是白里透红,像年画中的美女. ……
简介:一2010年是我在西安上学的最后一年,那一年给我印象最深的是一位秦腔艺人,我和他素昧平生,也不知道他姓甚名谁,只知道听他唱秦腔的人都唤他"老秦"。在讲我和老秦的故事之前,我要先普及两个知识点:一是西安南门的历史,一是西北的秦腔文化。先说南门的历史。
简介:蒙古民间舞蹈“安代”新论内蒙古章虹(蒙古族)崛起于五十年代后期的库伦“安代”,在党的民族政策、文艺方针的指5吓,就象花得到阳光雨露的照耀与滋润,益发明艳、倍加丰厚起来了。据不完全统计,近四十年来,从旗县乌兰牧骑到中央民族歌舞团,从盟市文艺团体到自治区...
简介:提起安代,人们都知道它是蒙古族的一种民族民间歌舞,这是一种以艺术形式而存在的安代。而安代的早期形式是与人们的现实生活密切相关的一种驱鬼治病形式,此时它作为一种文化符号而存在,代表着蒙古族人民古老的文化信仰及生活习俗,我们将安代的这一形式称为传统安代。
安代艺人的摇篮——库伦旗下养畜牧嘎查
安代舞·安代艺术·安代文化——《安代文化研究集成》序
论"安代文化" --《安代全书》
安代
艺人经纪:产品+社交导向3.0时代
安代(接上期)
论安代的象征意蕴
论安代诗歌的象征技法
库伦旗——安代艺术之乡
乡村艺人
艺人罗锅
终身艺人
街头艺人
年画艺人
秦腔艺人
论安代的强大生命力
蒙古民间舞蹈“安代”新论
以音乐治疗学探究“安代”
安代研究五十年进程综述
鹰图腾、博文化与安代艺术