简介：开头简妙写法——扣题提示写什么：长灵刚踏进家门，老妈就递过来一个盒子，打开一看，原来是心仪已久的背包。“谢谢妈妈!”长灵接过背包，竞有些晕眩，背包古怪而奇特，黑色加金色的条纹外观设计体现着背包的神秘和高贵，大大的包内空间好像能把所有的东西都装下。

简介：

简介：已经长大成人的女儿送给我两个盒子，一个大，一个小小的如戒指盒一般。

简介：天神普罗米修斯从天上盗火种送给人类，人类学会了使用火。主神宙斯十分恼火，为了抵消火给人类带来的巨大好处，宙斯决定要让灾难也降临人间。他命令他的儿子火神赫淮斯托斯用泥土制作一个女人，然后，宙斯的儿女们——天上诸神都来打扮这个女人。火神为她织了一条金发带，智慧女神为她戴上花冠，爱神赋予她各种迷人的媚态，众神的使者教她说各种动听的语言。

简介：这个春季，有两部电影让人落泪——美轮美奂的《阿凡达》和紧张沉重的《海豚湾》。这两部电影在用不同的表述方式传达同一个信息：人类在无度索取的时候，或许正在摧毁另一些智慧和情感，一些我们不理解、却真实存在的东西。当我们为银幕上的潘多拉星球着迷的时候，却忘记了自己身边已经消失和正在消失的绝美之物。

简介：宙斯让赫淮斯托斯用粘土做成“拥有一切天赋的女人”——潘多拉，作为礼物送与普罗米修斯的弟弟——生性愚钝的“后觉者”埃庇米修斯，以报复普罗米修斯盗火之事。宙斯深知世人对美色不能自持的迷恋，于是让诸神竭尽所能地将潘多拉装扮得楚楚动人，送到埃庇米修斯面前。

简介：普罗米修斯为人类盗火后，宙斯狠狠地惩治了他，但还是佘怒未消。现在他把报复的目光转向了人类。但是，人类既已掌握了火，他就不能再从人类手里把火夺回去。他打定主意，要给人类制造一种新的灾难。

简介：~~

简介：安多甘南州卓尼县洮砚(老奥什)藏族石雕以历史悠久、石质优良,工艺高超,闻名遐迩.是古往今来,历代文人墨客仰慕的艺术珍品,自唐宋以来已有1300多年的历史.

简介：<正>藏族是青海少数民族中人口最多的一个民族,分布也最广。主要分布于黄南、海南、海北、果洛、玉树藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州,东部农业区的循化、化隆、湟中、乐都、大通、互助、湟源等县,也都有一些藏族聚居。除玉树自治州的玉树、玛多、囊谦三县群众操康方言外,其它地区藏族均操安多方言。他们

简介：【内容摘要】：“插箭”仪式起源于藏族人民对自然的敬畏和万物有灵的观念，后经苯教、藏传佛教的思想影响，从而衍生成了祭祀地方山神、战神的宗教信仰活动。本文主要以维多克·特纳仪式过程的理论，试图对安多“插箭”仪式进行简要的解读。

简介：我是喜欢歌剧的。去年冬天，我终于如愿地踏入了威尼斯这个与歌剧有着不解之缘的城市。那天，走出歌剧院，正是大雨后的傍晚，圣马可广场也成了水的柄息地。不得不叫了支贡多拉，由它载着回旅馆。

简介：　　我抱着捡来的猫,背着一个大包,站在电台门口.电台大楼里陆续走出很多人,我伸长脖子看,却一次次地失望,怀里的小猫也不安分地探头探脑.七点,下班已经一个小时,我保持着雕塑般的动作也已经一个半小时.晃晃胳膊蹲下,把猫放到地上,扒拉着它的毛.这是我捡来的猫,看到它的时候,我正背着大包狠狠地甩门:大不了不读书!门嗵地一声把数学老师愤怒得扭曲的脸隔绝.我讨厌她让我上讲台做题目,明知道我什么也不会,每次对着黑板呆立两分钟,然后听她吼:颜小颜,你怎么还不知道操心呢?这么简单的题目你都不会做,你说你上课都在干嘛,你说你……我一脸无辜地站着,低着脑袋看脚尖,等着她说完,再一声不吭地回到座位上.今天,第一百零一次被叫到讲台上,第一百零一次听她的训斥,突然间厌恶起来.明知道我不会做,干吗还要老叫我上去啊,我斜着眼睛看看她,她瞪大眼睛张大嘴巴,凶神恶煞.我把手里的数学课本丢给她,微笑着说:你费心以后我不学了啊!然后回到座位上,把书桌上除书本外,乱七八糟的东西收拾起来,在同学们诧异的目光中走人.……

简介：“潘多拉”是希腊神话中的第一个妇人。普罗米修斯盗取火种给人类之后，主神宙斯为了报复，就命令火神用黏土做成美女潘多拉，送给普罗米修斯的兄弟厄庇修斯做妻子。

简介：提起核弹,我们都会想起71年前美国向日本广岛和长崎投下的两颗核弹,就是这两颗看似不起眼的核弹,让两座城市瞬间变成了一片废墟。因此,有人形容核弹是可怕的"潘多拉魔鬼",会给人类带来毁灭性的灾难。让我们稍感欣慰的是,最近,瑞典斯德哥尔摩和平研究所发

简介：自从普罗米修斯盗了天火并把它秘密送到人间以后，宙斯就开始敌视人类。一天他让他的儿子赫费斯托思用泥捏了一个漂亮的女人，然后要众神和女神教给她诸如说谎之类的特殊本领。这是一位迷人的年轻女子，她是世界上第一位女人。宙斯给取名叫做潘多拉。

简介：

简介：青海地区诸部首领史本书分南北两部记述,由于层次关系,先谈北部青海地区诸部首领的历史。《菩萨本生鬉论》中云:“此处兰似宝石光,恰若日光熔兰天,举目四眺无边际,潜入无底深洋中。”大海深沉博大、湛兰夺目,这美丽的颂词同样也适用于青海湖。青海湖俗称“赤雪甲莫”,湖中有海心山,乃系特殊修行地。噶丹嘉措大师赞曰:

简介：关公———一个象征政治实体、皇权的符号,在藏传佛教文化占据主导的安多藏区演化为个人的保护神、村落甚至寺院护法神灵。伴随时代变迁,个体行为和信仰理念实践将一个全国性意义的符号地方化为跨区域的崇拜对象。安多藏区关公信仰的传播和发展,冲破了藏文化区域的园囿,通过藏汉民众的想象、理解建构起来,神和人之间产生深层链接,直至今日并未中断。本文呈现了安多藏区关公信仰的历史过程,描述了安多藏区关公祭祀仪式,探讨了安多藏区关公信仰的文化特征。

简介：上个世纪60年代，刚刚进藏的我，便听说拉萨有个大画家．名叫安多强巴。安多是他的出生地，强巴是他的名字。安多强巴的传世之作不少，在罗布林卡的新宫就有3幅壁画，一幅是2楼接见厅的《噶丹颇章政府僧俗官员图》，一幅是习经室的《二圣六庄严图》，一幅是1楼大厅的雄狮和猛虎图。