简介：太祖祖宗最大帝王天下政治理学道理士大夫皇帝,实际上是指赵宋的后世帝王对于本朝祖宗,其自序中说

简介：太祖祖宗最大帝王天下政治理学道理士大夫皇帝,实际上是指赵宋的后世帝王对于本朝祖宗,其自序中说

简介：<正>[平生论画]之九看画、论画因人而异,所谓的仁者乐山,智者乐水,就是反映这种因人而有的差异性。其中的"异"是看画、论画的不同角度,而角度的不同会得出完全相反的关于价值和地位的判断。以清代"四王"之一、"虞山画派"之首的王石谷来论,王石谷的老师王时敏认为他的画"罗古人于尺幅,萃众美于笔下者,

简介：耕耘了多少年，守望了多少载，爷爷的爷爷告诉他，这是祖先的海。每一个小岛，把祖先的经历记载；每一座礁盘，把先辈的故事翻开。

简介：面祖宗，是以米食为主的江南地区对于嗜面人的谑称。这种嗜好，在江南人中广泛而坚实。江南人吃面，是借此获得感官享受的。既是一心去做锦上添花的邂逅，自然不会屈高就下，考量的要求也苛刻得多。品鉴一碗面，会从面汤、面身、面浇头三方面去考究。面汤，要清净、鲜美、醇厚。

简介：中国人有一种严重的“阔祖宗”情结，喜欢攀阔祖宗，只要与历史上哪个名人姓氏相同，就要想方设法地把自己说成是名人之后，拼了命也要傍上去，以满足自己的虚荣心。但并不是所有人都有这种虚荣心，北宋大将狄青在这个问题上就很理性，拒绝了送上门来的“攀阔祖宗”的机会。

简介：面条是谁发明的?意大利、阿拉伯人都争着说是自己。要是有人说:"是马可·波罗把面条从中国带到了意大利。"意大利人就争辩:"我们在那之前就有面条了!"可是最近他们不争了,因为面条的

简介：我看，赵本山小品《不差钱》中的这一句，代表了“春晚”的最先进文化。或者说：这就是春晚文化水平的最高点，牛年春晚最重要的文化贡献。

简介：古时宋国有一族人善于制造一种药，冬天擦在皮肤上，可使皮肤不会干裂，不生冻疮。这一族人靠这个秘方，世世代代做漂染布絮的生意。

简介：张先先字子野,湖州人。生于淳化元年(990)。天圣八年(1030)进士。尝知吴江县。晏殊尹京兆,辟为通判。仕至都关郎中。元丰元年(1078)卒,年八十九。有《安陆集》一卷。

简介：梅花是中国人的花。在冰天雪地中梅花傲然绽放，是春天的先兆，是生命坚忍美丽的象征，无法统计古往今来有多少人赞美过梅花，用文字，用画笔，用音乐。古诗中的梅花，在唐代以前就有，有人咏梅颂春，也有人通过梅花写闺怨，写友情。晋代诗人陆凯，曾经折梅赠远方友人，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”，被后人传为佳话。陆凯这首写梅花的诗，是唐代之前咏梅诗中被人传诵较多的一首。唐诗中风花雪月不计其数，咏梅诗也很多，李白、杜甫、王维、李商隐，部在诗中吟咏过梅花。

简介："簸两回席"是纯粹的音译,从字面上无法理解出什么意思,这是一句苗话,它概括的是一个民间的故事。文斗后龙丛丛叠叠的青山中,不知有多少先祖长眠在地下,如今,只剩下一抔抔老坟,荒草凄凄,杂树丛

简介：宗喀巴(1357-1419),十五世纪初西藏佛教的改革者、藏传佛教格鲁派的创始人,青海西宁湟中县鲁沙尔人(今塔尔寺一带).湟中,藏语称为宗喀,故名宗喀巴.宗喀巴兄弟6人,他居第4.父名达惹哈伽鲁嘣格,属藏族的默族,是元朝兼管当地军民政务的达鲁花赤,是个较有实力的地方官员.他为人仁和,济贫救苦,敬信三宝,常诵.母名馨萨阿,属藏族的兴族,其本性贤善,信仰佛法,常持六字明咒,行善修德,远离邪恶.

简介：那是1979年扬子鳄繁殖研究中心刚成立时的事情。当年,费尽心思搜罗来的扬子鳄养在这儿的水塘里,准备作为繁殖更多扬子鳄的“种子”。很快到了秋天,扬子鳄要冬眠了。可能是初来乍到还不适应环境,大多数扬子鳄居然毫无挖洞的打算。不躲进洞里是会被冻死的呀!鳄鱼拍档于是在水塘边用圆木搭建矮棚,将扬子鳄弄进棚里,再往棚子上盖土。他们觉得这样扬子鳄就可以安全越冬了。

简介：在乐府、声诗并著的宋朝，宋文人士大夫肯定“选词配乐”的歌曲古法而轻视“选词配乐”的乐府歌词，他们认为“选词配乐”合古法，并且继承诗之“六义”美刺之法。本文以宋人的文本理论为依据，梳理其观念中的歌曲古法。

简介：论文分析了宋人移民高丽的背景和移民活动，阐述了宋人移民高丽的特点。认为公元10至13世纪，中国分裂为南北对峙的局面，辽、金先后在东北亚区域关系中居于主导地位。受此影响，宋人迁往高丽的移民活动开始趋向精英化。移民的数量缩小为一部分社会中高阶层，迁移的方式偏向主动迁移，并且移民活动受到了高丽王朝的欢迎。这些变化不仅与东北亚复杂局势有关，同时也反映了宋代中国文化的强大国际影响力。

简介：明许学夷在《诗源辩体》后集《纂要》卷1中,对宋诗的总体走向作了这样的描述:"宋主变,不主正,古诗、歌行,滑稽、议论,是其所长.其变幻无穷,凌跨一代,正在于此.或欲以论唐诗者论宋,正犹求中庸之言于释、老,未可与语释、老也."如若多读宋诗,定会认同这一论点,尤其是"滑稽、议论,是其所长"一语,直击内容特征,准确地勾画了宋诗的面貌.

简介：

简介：现在的环境在不断恶化,你们想过吗?我们的子孙怎么办?他们将何去何从?记得有一年,我和家人去游玩,望着那美丽的风景,我感到很开心。过了一会儿,我看到了一座满是坟墓又高又丑的山,那时候我还小,什么都不懂,就跟妈妈说:'妈妈,为什么那座山那么丑?'妈妈叹了一口气,说:'人们把自己去世亲人的骨灰都埋在了那座山上,使那里鸟兽不进,寸草不生,时间久了,就变成那样了。'还有一次,我站在河岸边,准备拍一张照片,可看见成堆的垃圾从旁边漂了过

简介：祖宗是权力的象征。太祖母——爷爷——父亲——我——我儿形成了层层的权力重压，这是历史的传统的杰作，从来如此。一代又一代后人幻想并谋划篡夺前辈人的权力，也许会取得成功，而篡权者自己，也就相应变成下一代人的权力象征。历史的流淌就这样轮转重复，悄无声息，绵亘悠长。