简介：客家文化是客家人在将中原文化与南方本土文化融汇的基础上形成的一种带有本土传统特色的地方性文化。客家武术是客家文化中的优秀代表,但随着社会的发展,如今却面临着流失的危机。为促进客家武术的传承和发展,本文采用文献资料法、专家访谈法、田野调查法等,对客家武术的产生、技法特点、发展历程和发展困境进行调查研究,基于调查结果提出可行性建议。

简介：摘要：由闽中客家人创建的巫家拳如今在闽、粤、赣、湘、川等地区广为流传，经历代传承，依然生生不息。湖南巫家拳发展较好，深受广大民众的喜爱，已成功申请了国家级非物质文化遗产。作为创始人祖籍的闽中地区，却因各种原因，发展相对滞后，虽经历代传承人的努力，但影响力仍远不及湖湘地区。

简介：客家作为生活在以闽粤赣三角地区为大本营的汉民族的一个重要族群，以其独特的文化内涵如古老的客方言、广泛分布的围龙屋、土楼民居建筑、崇文重教的传统美德、重祖先、敬鬼神的文化遗风等引起了历史学、人类学、语言学、建筑学、美术学、音乐学等诸领域的学者的极大兴趣。然而检阅以往的研究可以发现，对客家地区的武术文化的研究却十分滞后，至今少有人问津。造成这种情况的原因并非客家地区的武术无足轻重，根本不值一提，更不用说研究了。因为在客家地区的习武之风自古以来就十分盛行，“客人多精技击，传自少林真派。每至冬月农暇，相率联系拳脚、刀剑、矛挺之术。即古人‘农隙讲武’之意也。”而且客家地区的武术流派众多，在中华武术的“大森林”中具有一定的特色和地位。有鉴于此，笔者不揣浅陋，根据自己收集到的客家地区的口碑材料，结合地方文献资料，拟对客家地区的武术文化作一初浅探讨。不当之处，敬请方家教正。

简介：【摘要】：作为一种极具童趣和乡土气息的语言形式，客家童谣是充分利用本土资源、具有地域文化特色的地方性课程，它对促进儿童语言、艺术、社会的健康发展具有重要作用。幼儿武术教育以武术游戏为基础，融合武术道德故事、形象教学、武术礼仪等多种形式，促进文化传承。本文旨在探索客家童谣与幼儿武术相结合的现代幼儿教育策略，实现文化传承与幼儿艺术、体育教育的充分融合。

简介：摘要：客家武术文化属于地域文化的重要组成部分，要实现校园传承与发展，找到相应的发展策略对民族文化自信与全民健身都产生积极影响。本文分析了客家武术文化的基本内容，并探寻客家武术文化入驻校园传承的有效策略。

简介：由于工作关系,笔者有机会前往海外参加客属社团的一些活动。在海外侨胞较多的地方,经常可见客家盐焗鸡、梅菜扣肉、腌面、鱼丸等客家菜式的酒店、酒楼、饮食店,以及广告,甚至在一些小镇,也同样可以看到客家菜馆的招牌。可见,客家菜在世界各地的传播甚广,名声甚开。那么,客家菜是怎样形成和发展的？有什么特色？为什么会在海外存在和发展？

简介：从客家舞龙灯的内涵和历史传承为切入点，分析客家舞灯文化对江西民间武术文化传播的影响，以及舞灯文化对江西民间武术文化传播的作用，同时也阐述了客家舞灯文化对民间武术传播的局限性，对江西民间武术的发展提出了一些设想。

简介：摘要：武术具有强身健体、修身养性的功能，对于初中生发展有着重要的现实意义。为进一步提升武术在初中校园内的推广水平，实现武术进校园的可持续发展，下文将以闽中客家武术“巫家拳”为例对武术进校园的育人价值进行分析，进而提出武术在初中校园内的有效发展策略，旨在充分发挥武术的育人价值，并进一步提升校园活动的丰富程度。

简介： 摘要：为提升武术教学质量，需要将武术教学与体育核心素养结合，将核心素养与武术教学结合起来，习近平总书记指出文化兴则国运兴，传统武术拳种作为我国传统优秀文化的一部分，更是非遗的一部分，是中华民族文化的瑰宝。新时代传统武术进校园，与体育核心素养结合，可助力中华民族传统优秀文化的传承与继承。文章以闽中客家武术“巫家拳”为例，围绕武术进校园展开分析，探讨在当前背景下的武术与体育课程结合的途径，奠定体育教学与传统文化统合的框架。

简介： 摘要：为提升武术教学质量，需要将武术教学与体育核心素养结合，将核心素养与武术教学结合起来，习近平总书记指出文化兴则国运兴，传统武术拳种作为我国传统优秀文化的一部分，更是非遗的一部分，是中华民族文化的瑰宝。新时代传统武术进校园，与体育核心素养结合，可助力中华民族传统优秀文化的传承与继承。文章以闽中客家武术“巫家拳”为例，围绕武术进校园展开分析，探讨在当前背景下的武术与体育课程结合的途径，奠定体育教学与传统文化统合的框架。

简介：中日两国一衣带水，民间的交往渊远流长。那关于客家人与日本的交往是何时开始呢？有人认为早在秦朝就有徐福带童男童女东渡日本，那些童男童女中据说就有客家人。但这种说法没有坚实的历史依据。中国客家人与日本之间的交流有史可考是在清代。追溯历史，我们知道，晚清首任驻日公使何如璋及参赞黄遵宪皆广东梅州客家人。其时，两位先贤尽管大任在身，公务之余仍不忘与日本友人联络情谊。虽然语言不同，但有汉字作为共通的道具，加之双方汉学修养深厚，交流可谓畅通无阻。当中，黄遵宪与大河内辉声的笔谈故事后来更成为了两国文化交流史上的一段佳话。

简介：客家方言是客家文化的载体，从客家方言出发，我们可以认识或解释某些客家文化现象、理解客家文化内涵。本文分别总结了从客家话的语言学特点、词语表达、熟语等角度所反映的客家文化某个方面的内蕴和特点，如历史文化、民俗文化、思想意识文化等。我们认为，从客家方言切入来认识客家文化这一研究方法是大有可为的，应当建立起客家方言与客家文化的理论体系进行系统研究与整理。

简介：走进客家人的家庭或客家菜馆，你会发现在琳琅满目的各色客家菜肴中经常会出现一些“酿菜”，像酿豆腐、酿顿、酿卵／春（鸡蛋）、酿苦瓜、酿吊菜／茄子、酿辣椒、酿蘑菇、酿木耳等等（有些地方还将包饺子称为“酿饺子”）。

简介：一、导言：20多年来。客家学最大的问题是：何谓客家？进入21世纪，客家学盛况空前：闽粤赣三边地区不断召开高层次的客家研讨会，出版了大量著作、论文，引起了国内外学者的注意。客家运动从三边地区向周边蔓延，向内地的四川、河南甚至陕西拓进。各地政府认识到客家族群研究和利用的价值，意图以文化搭台，唱经济大戏，有力地推动了客家学研究，使客家学呈现出前所未有的大好局面。然而，在喜人的景象中也夹杂着隐忧。

简介：客家米酒的特点是：色泽澄澈，黄如琥珀，透明，光亮，仿佛是一块黄绸子溶化成的。喝之前，先把它温一温，热腾腾地倒上一杯，酒香立刻弥漫开来。杯子放存手上搓两圈，一杯下肚，烫得你嘴里咝咝吐气，那才过瘾。

简介：我是客家人，老家在兴宁。若问咱祖先，河南淮河边。定居广东后，已有六百年。中原古文化，传承至今天。勤劳又智慧，双手建家园。家庭有分工，配合妙得很。

简介：本刊讯由梅州市广播电视台主办的春节联欢晚会（又称“客家春晚”）于2月8日晚通过电视台和无线梅州手机客户端同步播出。晚会的节目类型既有观众喜闻乐见的舞蹈歌曲，又有主题鲜明的原创小品，还有传统与现代相结合的创新表演等。参与晚会24个节目演出的不仅有广电“名嘴”和来自广东汉剧传承研究中心、市客家山歌传承保护中心的实力演员，还有客家乐坛知名音乐明星丘童予、管乐莹等人带来的《客家姑娘》《粉墨时代》等节目。

简介：民俗与当今廉洁文化建设具有密切联系，既可以约束和规范民众的道德观念和行为，反之，又可从民俗中发掘该民俗圈的廉洁文化内涵。从作为家族内部的廉洁自律之族规家训及作为民间范围对反腐倡廉之文艺袁达方式的民间文化两方面讨论客家廉洁文化的内涵，分析独具特色的客家廉洁文化。

简介：熟语是一种重要的民间语文文本。客家熟语作为客家方言词汇系统中的一类特殊成员，不仅记载了客家民系的许多民俗事象，体现了客家人对特定自然环境和人文环境的特有认识和思维方式，而且包含了客家人的教育思想体系，反映了客家人传统的大教育思想，其中最重要的内涵是：崇文尚学；修身立人；勤勉务实；以巧求效。对这一教育思想体系的呈现，不仅有助于我们揭示客家人文化人格的形成过程，还有助于我们解读客家教育的现状与特色，为教育的现代化服务。

简介：一、客家人在新加坡的人数东南亚是海外客家人口分布的主要地区,新加坡作为南洋的区域中心,自然也是客家驻留之所。广东的梅州、大埔、河婆、惠州、东莞、增城,福建的永定等地则都是闻名的客家侨乡。