简介：对偶是唐代格律论中颇富创造性的美学范畴.对偶是一种整合.对偶是指在文本领域内,将两种或多种相对存在的成分整合为一的过程.声对即通过字音进行意象融构的过程.义对即借助字义生成整一的文本结构的过程.对偶的法则:均衡、融构、循环、生成,昭示着整个现实世界、道之世界以及艺术世界的全部秘密.

简介：~~

简介：关于对偶的分类．目前一般修辞论著中分为正对、反对、流水对等．而且很少有人提出异议。但是在语言实践中，有时会遇到这种情况；正对、反对统于一联，我们总不能说它是“正反对”吧？请看例子：

简介：人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册教师教学用书(以下简称《用书》)里的《杜甫诗三首》"练习说明"之三这样说道:"古诗中多用对偶句。对偶又叫‘对仗’,俗称‘对对子’。"将"对偶"与"对仗"等同起来的说法是欠考虑和不妥当的。

简介：一、三角对偶式例1。化简cos~2α+cos~2β-2cosαcosβcos(α+β).设原式为A,设B=sin~2α+sin~2β+2sinαsinβcos(α+β),则A+B=2-2cos~2(α+β)=2sin(α+β),A-B=cos2α+cos2β-2cos(α+β)·cos(α-β)=0,故A=B=2sin~2(α+β).类似计算cos~2A+cos~2B+cos~2C+2cosAcosBcosC(A+B+C=π),Cos~2θ+cos~2(θ+120°)+cos~2(θ-120°)等.

简介：换元法是中学数学中的最基本的解题思想方法之一，而对偶、对称、配对换元法则是非常常见的换元法，它在解决方程、不等式及三角问题方面的运用十分广泛．

简介：春节是中国的传统节日。每到春节人们都要放爆竹、贴春联。春联的内容大多是祝福人们在新的一年里工作顺利、家庭和睦、身体健康、财源滚滚。而春联的形式大都是“对偶”句。你看：

简介：对偶，是中国传统文学各体式包括诗、词、曲、赋、骈文等作品创作技法中常用的修辞方式，这是常识。而其中，曲的对偶使用频率最高、形态变化最多、最具独特面目，为其它各体所望尘莫及(本文中的“曲”。指本体意义上的曲，即散曲和戏曲中的曲词)。

简介：模型、模拟和对偶熊先平在分析研究自动控制装置或系统时，首先必须建立它的数学模型：在建立模型之后应用于生产实际之前先在实验室中用模拟系统加以研究是必不可少的；如果两个相互模拟的数学模型是属于相同的物理范畴的话，我们又可以用对偶的方法加以研究，这可以大大...

简介：<正>俗语也叫俗话,是一种广泛流传的结构相对的通俗而简炼的语句。它具有群众性,口语性、通俗性等特点,类型包括谚语、歇后语、惯用语和口头常用的成语等。俗语之所以生动活泼、深受欢迎,除了自身的特点外,还因为俗语往往采用双关、比喻、对偶、夸张等多种修辞方法。俗语有很多对偶句,笔者曾经对上海辞书出版社出版的《中国俗语

简介：<正>对偶,古称“丽辞”(俪辞),于古诗歌中又称“对仗”。在汉语史上源远而流长,是我国文人乐于使用的辞格,有的甚至乐用成癖。《修辞学发凡》有论:“这种辞格曾经有过畸形发达的时期,如刘知几所谓‘其为文也,大抵编字不只,捶句皆双,修短取均,奇偶相配。故应以一言蔽之者辄足为二言,应以三句成文者必为四句。’(《史通·叙事》)就是‘五四’前后也还有人硬用对偶辞来下判决,打电报……”这种辞格何以能被乐用不疲,常用常新,有必要对其产生与存在的基础作一番探讨。

简介：对偶,是修辞的一种形式。结构基本相同、字数相等、意义上相互联系的两个词组或句子成对地排列,即是对偶。就上、下句在意义上的联系来说,对偶大致可分为正对、反对和串对三种。正对是从两个角度、两个侧面讲一个道理,内容上相互补充。反对指上、下旬从新与旧、好与坏、多与少等矛盾对立的两个方面来说明问题,意义相反相成,对立统一。串对指上、下句内容与事物的发展过程或因果、条件、假设等方面相关联。对偶式标题就是以对偶句形式出现的新闻报道(消息、言论、调查报告等)的题目(主题或肩题,

简介：在数学解题过程中，合理地构造具有某种对称关系的一对对偶关系，往往能使问题得到巧妙的解决，收到事半功倍的效果．

简介：人们喜欢使用对偶句，对偶句在修辞上的确有很多好处，这是大家公认的。使用对偶句，应该以服从内容表达的需要为第一要义，切勿让内容迁就形式，削足适履。

简介：

简介：<正>语言具有鲜明的民族性。修辞作为语言运用的一门艺术,也不例外。尽管比喻、比拟、排比、夸张等修辞手法,世界各民族都通用,但另外一些则不然,比如对偶便是中国人的“专利”。对偶富有汉民族文化的特色,这种格式如果不说是汉语所独有的,我们也得承认它在汉语里发展最为充分。汉人的生活离不了对偶句构成的对子。逢年过节、新人结婚、新建筑物落成、新店开业、乔迁之喜、要张挂对联;死了人要做挽联;佛堂、道观无不贴上对联、楹联,有时一道门的左左右右贴了两三副对联;文章、格言警句、赠语勉辞、谚语也常常使用对子,诗词歌赋更是对子的故乡和渊薮。中国古代类书,多设“对偶”一类,搜集有关对子的趣闻典故。那么对偶是怎样浸润于汉文化的温厚土壤,从而成长为一棵根深叶茂的大树的呢?下面拟就汉人哲学思想、审美心态、风俗习惯和语言特色几方面来谈谈。对偶要求对应词、句的意义相反或相关,不能相同。传统蒙学教材《笠翁对韵》云:“天对地雨对风大陆对长空山花对海树赤日对苍穹”。某一范畴内截然相反的两端——如天与地、难与易、或由某种差异形成的各种不同角度的对立——如雨同风、赤日同苍穹,构成了上下两句意义的有机联系。这种相对立而统一的原则,正是汉民族宇宙观和方法论外化为文的表现。

简介：通过对电感元件和电容元件电气性能的对比分析，指出在电路参数、元件、物理量及其联接方式之间存在着许多互相对应的对偶因素，而后根据电压源与电流源互为对偶元件，应用对偶原理对两个理想电流源不能串联的原因进行了判断分析，阐述了对偶原理在电路中的应用。

简介：“对偶式”常指共轭式、有理化因式、对称式等等。如能在解题中巧用,常起到拨云见日、水到渠成的作用。现举例说明如下

简介：通过π-凝聚环上的f.g.模的自反性引进了WQF-环和GIF-环,给出了QF-环一个新的刻画.并研究了π-凝聚环上的Wn模上的自反性的特征性质.

简介：唐代近体诗中的对偶形态有形式和内容两种,形式上的对偶是声律上的平仄相间、相对、相粘,它们构成三维对偶状态,体现出汉语文化的精妙;近体诗内容上独具特色的对偶只有偷春格、蜂腰格、扇对格、全首对格和俱不对格五种。