简介：全文结合第四届全国少数民族文艺会演的参演剧目，特别针对少数民族戏剧的剧种发展与题材内容两个方面的问题，进行了理论探讨与剧目分析。在剧种发展问题上，认为古老剧种面临的重要问题是如何传承创新，而新兴剧种面临的首要问题是如何后续发展；在题材内容问题上，论述了当代与历代横纵两个维度的取材方向，并就少数民族戏剧属性、少数民族戏剧题材的议题，阐明了个人看法。认为少数民族戏剧不仅要有外在的形式，更要有内在的内容；不仅可以展现战争与政治的题材内容，也可以表现不同思想、文化的差异与交融。

简介：摘要：新疆被人们称之为“歌舞之乡”，戏剧也与歌舞一样有着良好的发展前景。根据相关调查发现，在新疆本土出土的文物中，维吾尔戏剧历史源远流长，从龟兹石窟壁画中我们就可以看到戏剧的变化，有难着各种乐器的男女乐手，形态丰富多彩的戏剧人物以及佩戴各种饰物和面具的艺人等，都可以说明新疆戏剧的发展。只有维吾尔人民生活的地方，必将会有歌舞艺术，只有歌舞艺术的地方同样也存在戏剧。基于此，本文详细介绍少数民族戏剧的美学价值，希望能够使越来越多的人认识维吾尔戏剧，了解和爱上维吾尔戏剧，促使维吾尔戏剧得到更好地传承与发展。

简介：<正>一少数民族戏剧从来就是"弱势戏剧"。这在古今中外的多民族国家里,大抵如此。在中国,许多少数民族聚居于边疆地区,过去由于关山阻隔,交通闭塞,信息不畅,与中原地区缺少正常的文化交流,导致藏戏、门巴戏、白剧、傣剧、壮剧、侗剧、布依剧等长期不为中

简介：云南少数民族戏剧是戏剧艺术教育活动中不应忽视的部分。云南少数民族戏剧艺术教育在浓厚原始宗教信仰、内容的聚焦和张力，以及本土化的礼仪和象征物上，与其他戏剧艺术教育活动共享同样的要素，但也在戏剧艺术教育的内容、传承方式和活动形式上，呈现出自身“整体性”“终身性”和“实践性”的“乡野”特质。在当代文化的急遽变迁中，云南少数民族戏剧恰恰赋予了人们重新审视“戏剧与人”的关系的绝佳视角。

简介：此文就少数民族戏剧理论上提出了几个需要探讨的问题.与西藏同志提出过的争议相呼应,这对推动少数民族戏剧,不仅仅是戏剧,甚至是整个少数民族艺术研究的深入发展,颇为有益,是故特予刊载.如能引起诸多读者和研究者的兴趣而撰文作讨论争鸣,即为我们所祈盼之矣!

简介：早在远古时代,各族人民就在吉林省这块土地上劳作、生息和繁衍。除汉族外,还有肃慎族、夫余族、古朝鲜族、高句丽族以及乌桓、鲜卑、契丹、室韦等民族。中华人民共和国成立后,吉林省仍是个多民族的省份。除汉族外,还有朝鲜族、满族、回族、蒙古族、锡伯族等。吉林省的各族人民和全国各族人民一道,创建了中华民族光辉灿烂的古代文明和现代文明。反映吉林省各族人民可歌可泣的历史,讴歌吉林省各族人民在建设有中国特色的社会主义崇高事业中的丰功伟绩,是摆在吉林省剧作家们面前的庄严课题。

简介：中华人民共和国成立以后特别是新时期以来,少数民族戏曲的文献建设取得了很大成绩,已有各种丛书、志书、文集、汇编出版发行,一些中国戏曲史书也开始对少数民族戏曲予以关注,但在少数民族戏曲通史类著作方面依然是一项学术空白。由曲六乙编著的《中国少数民族戏剧通史》,对中国少数民族戏剧的发展历史进行了全面的阐述,为今后少数民族戏剧的发展夯实了史学基础。

简介：【摘要】：白剧是云南省大理白族地区的民族戏剧，属于我国重要的非物质文化遗产之一。白剧具有悠久的历史文化背景，白剧的主要组成部分之一的吹吹腔起初于明代洪武年间，自内地传入大理地区，于1960年，白族古老的戏剧样式吹吹腔戏与大本曲合流而成的戏剧正式被定名为白剧。白剧唱词的形式主要采用白族诗歌常用的山花体，使用汉语白音（洱海地区白族人讲汉话的音调为基础）形式进行演唱，唱腔曲调约为30多种，具有节奏鲜明，规律严谨的特点，其属于我国悠久历史长河中特有的文化财富，因而白剧的戏剧发展、文化氛围均具有深远的意义，对少数民族戏剧进行探究，具有相当的代表性。

简介：全国少数民族戏剧发展研讨会在贵阳举行为了振兴少数民族戏剧，为民族地区两个文明建设做８更大的贡献，国家民族事务委员会在对全国少数民族戏剧调查的基础上，于１９９５年５月４日至８日，在贵阳市召开了全国少数民族戏剧发展研讨会。出席会议的有来自北京、内蒙古、黑...

简介：

简介：小朋友，你一定知道我们是一个多民族国家，我国共有56个民族，56个民族小朋友住的房子可不是全都一样哟，你们一定很想知道有哪些独特的少数民族民居吧，

简介：道教是我国土生土长的一种多神教。过去有一种说法,认为道教仅是汉族的宗教,与各少数民族并无多大关系。这种看法与历史事实不甚切合。道教创建、发展、衍化的历史,与少数民族(尤其是西南少数民族)有密切关系。东汉未张陵创立五斗米道(即天师道)的四川鹤鸣山一带,正是西南少数民族居住与活动的地区。除氐族、羌族外,其地住南和西南还有僰人,邛僰、叟、濮、摩沙,昆明等古代少数民族。最初的道教徒中,有不少是少数民族,张陵设置的“二

简介：西夏文记录我国古代党项羌语言的文字。西夏李元昊大庆(1036-1038)年间由野利仁荣等创建。共六千余字,体式仿汉字,笔画繁多。有会意、形声、转注等构造法。曾在西夏境内与汉文同时流行。

简介：小朋友们，你们对中国的《百家姓》可能很熟悉了。但是少数民族中一些不同于汉族的姓氏、人名你们了解吗？其实，少数民族姓名中蕴含着很多有意思的故事呢!下面，我们就一起来看一看吧!

简介：　　苗族　　客人来访,必杀鸡宰鸭盛情款待,若是远道来的贵客,有的地方还要在寨前摆酒迎候.吃鸡时,鸡头要敬给客人中的长者,鸡腿要赐给年纪最小的客人.有的地方还有分鸡心的习俗,即由家里年纪最大主人用筷子把鸡心或鸭心夹给客人,但客人不能自己吃掉,必须把鸡心平分给在座的老人.有的地方还敬"牛角酒"、"梳子肉",客人如一一接受,主人最高兴.如客人酒量小,不喜欢吃肥肉,可说明情况,主人不勉强,但不吃饱喝足,则被视为看不起主人.　　……

简介：<正>杂感、杂谈在生活中总是不断地出现,不断地重复,人们谈论的内容也是包罗万象,无所不有。电影艺术的观众有老有少,影响面深而广。人们看过一部影片后总是兴致勃勃,津津有味的谈论着,生怕哪句话落地摔碎似的,句句相接。其中有价值的见解若有人收集起来,对专业人员将是最诚恳,最热情的帮助。也会促使他们创作出更多更好的影片来。借此机会,我也略谈谈自己的杂感。

简介：<正>回族925000多人,主要分布在临夏回族自治州和张家川回族自治县,省内其他各地均有居住,信仰伊斯兰教,使用汉语文,从事农业、手工业等。藏族281000多人,主要分布在甘南藏族自治州和天祝藏族自治县,肃南、兰州市、临夏县也有居住,信仰喇嘛教,有本民族语言和文字,从事农

简介：坚毅的夏尔巴人珠穆朗玛峰下生活着强悍的夏尔巴人，他们以坚韧不拔和善于攀登冰峰雪岭驰名于世。许多登山家和探险家都是因为夏尔巴人的护送和向导，才得以征服这座壮丽无比的第一高峰的。

简介：新疆地区的经济发展以其地缘、资源以及人文历史等方面的特殊性,对整个中国经济社会发展和增强中华民族凝聚力上都具有重要意义.少数民族地区的经济发展必须有大量的少数民族企业的发展,这样才能缩小少数民族与主体民族之间在社会经济、居民收入与生活水平等方面的差距,才能维护民族团结和国家稳定,提高国家的综合国力.本文对新疆少数民族企业在现代企业制度的建立及实际操作等方面进行了探索性的论述,以期探求新疆少数民族企业得以发展的新思路.

简介：习惯法是民族文化的主要载体,习惯法世代相传的过程,也就是民族文化保存、继承、传递的过程。少数民族习惯法在少数民族地区社会控制中具有积极和消极两方面的表现。我国少数民族地区正逐步进入法治的轨道,因此中国正面临一个以法律为主导,重构民族地区社会秩序的必然选择。