简介：风到哪里去了，心中只有火。愤怒地、恣肆地、噼噼啪啪在燃烧，想要毁灭什么，无法阻挡的架势。

简介：买水果，我通常是下班后从小街顺路带回去。有一家熟悉的摊位，摊主是个中年女人，看得出在农村干过多年农活，脸上有乡间妇女常见的粗糙和红晕。我平时上下班都从小街路过，她见了我会热情地打声招呼。但她仅是和熟客这样，并不过于殷勤地招揽陌生的路人。闲时，她就坐在那儿料理水果，葡萄、桂圆之类，她会小心地用剪刀剪去腐烂了的：像苹果、柑橘、梨子……并用一方软布仔细擦拭。

简介：一、说教材1．教材分析。（人教版六年级上册）“鸡兔同笼问题”编排在“数学广角”中，意在借助我国古代的数学名题，向学生渗透数学思想方法，让学生从数学的角度，主动尝试运用所学知识和方法．寻求解决问题的策略，经历猜想实验、推理等数学探索过程，体会解题策略的多样性和用代数方法解答的一般性，进而激发学生学习数学的兴趣和欲望。

简介：大约在一千五百年前，大数学家孙子在《孙子算经》中记载了这样的一道题：。今有鸡兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问鸡兔各几何？”这四句的意思就是：有若干只鸡和兔在同一个笼子里，从上面数，有三十五个头；从下面数，有九十四只脚。求笼中各有几只鸡和兔9同学们，你会解答这个问题吗？你知道孙子是如何解答这个“鸡兔同笼”问题的？

简介：我国古代数学名著《孙子算经·下卷》有这样一道题目：有一群野鸡和兔子关在同一个笼子里，头数是35，脚数是94，野鸡和兔子的数日各是多少？

简介：大约在1500年前．大数学家孙子在《孙子算经》中记载了这样的一道名题：“今有雏兔同笼，上有三十五头．下有九十四足．问雏兔各几何？”这句话的意思就是：有若干只鸡和兔在同一个笼子里，从上面数有35个头，从下面数有94只脚。求笼中鸡和兔各有几只？你知道孙子是如何解答这个“鸡兔同笼”问题的吗？

简介：鞋底泥尘很难清洁，这是生活中普通遇到的问题。于是，我发明了“鞋底泥尘刀刷清洁器”，该装置由防尘盖，踏鞋口，翻盖轴承，泥尘收集箱，刀刷组合刮件等组成。

简介：关注·消逝的乡村关注,不只是现象的简单呈现,更是对事物从精神层面的探究;乡村,消失的不只是窑洞、戏台、石碾,更重要的是那份挚爱土地的情愫。作为内陆农耕古国的中国,真正的农民精神就是我们的民族之魂,留住乡村就是留住民族之根,关注乡村就是关注国家的进程。

简介：研究温庭筠之人格对正确理解温词、避免造成误读有重要意义。正史一般重实录因而可靠,但亦常为尊者讳;杂史或笔记虽可能渲染和虚构,但亦基于某一事实和性格,所以不能尽弃。由于代表了统治者意志,正史亦存在某些偏见,每于朝代更替或政局变动之际,往往重修史书,即为明证。对于这些史料,不

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简介：我国传统混凝土行业的“高污染、高能耗、高噪音”的“三高”症状正随着新技术发展悄然改变，绿色发展理念引发业界关注。这是从11月1日在武汉召开的第三届两岸四地高性能混凝土国际研讨会传出的信息。

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简介：赵避尘（1860—1942），道号顺一子，晚年称干峰老人，北京昌平县人。著有《性命法诀明指》、《三字法诀经注》。自称于光绪年间（1875—1908）先拜干峰山桃源观刘明瑞为师，得全真南无派丹法真传，后又拜金山寺了然、

简介：摘要目前桩基施工过程中吊筋及防止钢筋笼上浮钢筋损耗比较大，基本上桩基灌注完成就作报废处理，为减少不必要的损耗，且能满足施工要求，采用桩基钢筋笼吊装装置能有效防止钢筋笼上浮，并保证吊装装置重复利用，减少吊筋损耗。

简介：乾隆花园即宁寿宫花园，位于故宫东北隅，是乾隆皇帝为自己精心打造的一个退休颐养的天地，亦是故宫一个从未对外开放的秘密角落。花园分为四进院落，按南北两段轴线布置，衍祺门经古华轩、遂初堂至耸秀亭是南部轴线，萃赏楼经碧螺亭至符望阁为北部轴线。结构紧凑、灵活，空间转换，曲直相间，气氛各异。园分5个部分，著名的建筑有古华轩、楔赏亭、旭辉亭、遂初堂、萃赏楼、延趣楼、符望阁、竹香馆、倦勤斋等。

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简介：戏画属于民俗绘画。以戏曲为题材的绘画,可提供戏曲的形象信息,同时可供爱好者欣赏。戏曲重人物装扮、轻舞台装置,古典人物画重人轻景,二者的写实倾向与写意倾向各呈异趣。明清时期,随着戏曲的普及,戏曲的人物造型在民间工艺美术领域多有表现。与此同时,出现了师徒相授、父子相承的专业作坊。民国前后,

简介：李白是我国历史上杰出的浪漫主义诗人,以＂诗仙＂著称,李白虽然有兼济苍生的宏大报复,但由于受性格和世道的影响,他的诗有相当一部分是描写仙境或求仙寻道之作,明显表现出功成退隐、超尘出世的思想。