简介：如图1是2004“将军杯”全国象棋甲级联赛广东吕钦与上海孙勇征快棋战罢27回合形成的盘面。眼下双方各过河一兵(卒)，黑边车正捉住红方兵和相，且看红方有何妙对?

简介：

简介：很多时候，你喜欢靠自己的感觉来理解世界。潇洒随性是你的特点，但其实你很懂得自己要什么。一旦确立目标，你便勇往直前，不惧艰险。不过，你也要小心冲动和自负带来的负面影响，千万别因为沉不住气而吃亏!

简介：<正>先请同学们猜一个谜语:"猪鼻子插葱。"聪明的你一定能猜出是"象"。其实猪就是猪,象就是象。不过,我小时候却搞不清这两种动物的关系。我想,它们大概是亲戚吧,不然哪有那么像,《西游记》中的猪八戒,耳朵大,鼻子长,身形硕大,完全符合我心目中的大象模样,于是我想当然地认为,象就是猪的大哥,就是比猪大几号罢了。"象"是一幅画

简介："你们要灵巧象蛇,驯良象鸽子"(太10∶16)。自从四十七年前我们初识,对我来说,丁光训总是在实践基督对门徒的这一劝戒。我不了解蛇在中国虚构神话中代表什么,但无论它象征什么,在这段语境中,重要的是它的确切的含义:"灵巧"。这个字的希腊文意不是引出一套与偶然事故不沾边的思维模式,乃是一种斟酌环境、权衡人事的实用智慧。最近,在

简介：给出了日家奇门之定时和布局的数学表达．从而．奠定了以数学方式表述日家奇门局象的基础。

简介：大象与元代结缘始于元世祖忽必烈时期。忽必烈对于大象的喜爱远超过以往历史上的其他皇帝,其时不仅有'贡象'制度,甚至出现御用'象舆'这样独特的宫廷景观。'象舆'在元朝一直作为巡幸两都的车舆形式,以此彰显元代皇帝至高无上的地位。元代大象主要来源于南方诸国的供奉,随着诸国国力的衰微,入贡大象的数量变得越来越少。

简介：甘肃境内发现的属于国宝级的古生物化石并不少,但就个体大小和保存完整程度来说,除了兰州红古区海石湾出土的恐龙--马门溪龙,当属陇东合水县发掘的黄河古象.装架复原的黄河古象身高4米、体长8米,门齿3米多,这是我国目前最大的一具古象化石.

简介：安南国使臣进象，招路人看。一人说：『这象太小』使臣说：『怎见得象小？』其人说：『我家许多象，都比这象大。』使臣说：『朝廷家方才有象，你家如何养象？我就上本。

简介：小象滕巴的母亲坠崖身亡舌，南非兽医把滕巴送入一个野生动物保护区，希望里面的母象能“领养”它。可滕巴没能找到新妈妈，因此被迫进入一所动物医院，以防被饿死。后来，滕巴来到南非东开普省沙姆瓦里野生动物野性恢复中心，结识了绵羊艾伯特。沙姆瓦里野生动物野性恢复中心负责入朱伯特说，艾伯特像滕巴的“兄弟”一样，驾驭滕巴比饲养员还好。

简介：那天下午，我顶着太阳到大黑山挖一种名叫萝芙木的草药，累得大汗淋漓，口干舌燥。回家途中，我便想拐到罗梭江的大湾塘去喝口水洗个澡解解乏。

简介：[解说]安南（越南的古称）国的使臣向皇帝进贡大象，一路上吸引了不少人。一个看热闹的人以不屑的口气说：＂这象实在是太小了。＂他的话碰巧被使臣听到，使臣不服，问：＂怎见得这象小？＂那个人道：＂我家就养了很多象，都比这象大。＂

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简介：很久很久以前，大象没有长长的鼻子，只有像靴统似的凸起的黑鼻子，仅能从一边扭到另一边，不能用来拾取东西。有一只生活在非洲的小象——象孩儿，心中充满了好奇心，非常爱提问题，身边的一切，都令他感到奇妙。

简介：有个楚国人遭受到狐狸的祸害，用很多种方法捕捉它，都没有捉到。有人就教他说老虎是山中野兽之正，其他野兽见到它都害怕。

简介：自从妈妈离开后，爸爸就不大跟我说话了。他每天都很早出门，很晚回来。我俩默默地做完一切该做的事情，然后，分头睡觉。我怀念从前爸爸带着我去动物园的日子。那时，每逢周末，他就会带我去看猴子，看长颈鹿，看大象。我最喜欢大象了。象馆里的大象对两只小象可好了，饲养员给的食物，它会先让小象吃；它还帮小象洗澡，用鼻子卷着小象玩。

简介：我在旧天津最基层社会长大，童年就生活在“贫穷”的大杂院里，百姓生活的点滴都“印”在脑海里。它就是当时普通人家的一个缩影，大家生活很简朴，交往很单纯，没有什么过多的追求和嗜好，生活得很乐观，相安无事，平静安详的生活一天又一天地过着。和现在生活相比差距是极大的，但若能记下过去的实况，给今天的老年人一个回忆，让今天的年轻人做一个对比，能够倍加珍惜今天的生活，岂不是一件乐事？

简介：我家的象龟可能是“老寿星”了吧？具体有多少岁，无从考证。可看到它跟脸盆般大小的壳，就不由得心存几分敬意。说实话，它长得一点儿也不“帅”：土黄色的背上，均匀地分布着几排整齐的灰色斑点。它的腿又短又胖，上有许多小鳞片，看起来有点“恶心”。它有一双绿豆大小的眼睛，如果你视力不好的，可能发现不了。

简介：米象(SitophilusoryzaeLinnaeus)和玉米象(SitophiluszeamaisMotschulsky)是重要的仓库害虫。两者外形极为相似,对这两个虫种的合分,有较长时期的争论。本文记

简介：佛教自西汉末年传入中国,在李唐受到殊遇.在唐人的审美观念中在入了大量的佛家思想.而目前的研究一般只注重儒家的影响,对佛家的影响则很少涉及.实际上,儒家的影响尽管深远,但更多是表现在外延上,在内涵上影响较大的还推佛、道两家,而在“象外之象”的美学观中,沸家的影响又胜过道家.弄清佛教思想与“象外之象”的内在联系,对于我们更好地学习、研究和欣赏唐诗,对于多渠道地总结我们民族的美学理论,想必会有所裨益.