简介：2017年12月,我来到尼山圣源书院做义工老师,这是我人生最难忘的,最有意义的一段经历。在尼山脚下,泅水之畔,有一个叫北东野村的小山村,每到周六或周天,这里的乡村儒学讲堂就开课了。吃过早饭,人们扶老携幼,从四面八方聚拢来。讲堂里总是座无虚席,好多年轻人只好站着听课。

简介：中华文明被称为乡土文明，传统乡土之所以文明，是因为它曾经是儒家文化的沃土，祠堂、家谱、家训、家风、乡贤构成了传承数千年之久的乡土文化体系，培育了传统乡村忠孝仁厚的风俗，成为中华文明生命活力经久不息的源泉。但是在令人不堪回首的那个年代里，礼义廉耻成了封建糟粕，乡村文化生态出现荒漠化倾向。

简介：摘要：中共中央办公厅、国务院办公厅于2019 年5月16日印发的《数字乡村发展战略纲要》中已明确指出了数字乡村的重要地位和作用，以数字乡村为基础发展农村经济，数字经济是信息化发展到现阶段的产物，数字乡村的应用是乡村振兴的重要战略。”

简介：摘要：村振兴和数字中国是党的十九大提出的两大经济社会发展战略。数字乡村作为两大战略的交汇点,既是乡村振兴的战略方向,又是建设数字中国的重要内容。本文基于前者研究总结针对性地从完善乡村数字化基础设施支撑、加快乡村全产业链数字化转型、提升乡村数字治理水平、健全乡村数字服务体系、重视乡村数字人才培育等方面提出能切实提升山东省数字乡村试点建设成效的改进对策。

简介：在国家乡村振兴战略的支持下,我国的乡村旅游展现了蓬勃的发展力,乡村旅游作为旅游业的重要组成部分,是对农村经济发展战略的创新和发展,有利于推动农村经济的发展,提高农村的市场活力,体现了政府为解决好'三农'问题的创新发展与智慧。

简介：山东社会科学院国际儒学研究与交流中心，成市于2015年3月，共有人员11人，其中研究员3人，副研究员4人，拥有博士学位人员5人。中心主任孙聚友，副主任石永之。

简介：晚清衰世，人们抵御灾荒的能力严重萎缩，频仍严重的灾荒对晚清山东乡村人口的生存和发展造成严重威胁和损害，导致人口大量死亡和迁徙，性别比失衡，身体素质和文化素质降低，“灾民意识”严重，预示和加速了清王朝的覆亡。

简介：摘 要：在数字化技术迅速发展的背景下，数字赋能乡村振兴已成为我国乡村发展的重要战略。然而目前数字赋能乡村振兴面临着诸多难题，因此需要寻找实际可行的路径来解决这些难题。本文以山东省为研究对象，旨在探究数字赋能乡村振兴的有效路径。

简介：一、儒学的定位首先,要明确在当今时代讨论儒家,是在一个世界文化融通的背景中来考虑、谈论,如果不回应这个时代总的文化背景,就原教旨谈儒家,恐怕今天很多人难以理解和接受。所以首先要说清楚我们是在什么背景中谈论儒家。我认为这个背景,就是梁漱溟先生所说'人类的三大问题与四类学术'。人类的三大问题,就是人与物的问题、人与他人的问题、

简介：

简介：“三农问题”是中国农业问题的主要矛盾,为全面建成小康社会,基本实现现代化,解决和处理农业问题成为了重中之重.由此乡村振兴发展战略应时而生,为解决农业问题提供了方法论的指导.山东作为是农业大省,在农业的发展和乡村振兴战略的落实与实施方面取得了一定的成绩,文章通过分析山东农业发展的优势和着力方向,探讨如何通过产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴实现乡村振兴发展.

简介：王莽自幼身受儒学教育,服膺儒学价值并努力践行儒家道德,实为西汉末期儒林领袖。自平帝起,王莽秉政,更加大力扶掖儒学,并对儒学的政治理想进行了大规模的实践,援儒礼以更张制度,即'王莽改制'。王莽改制的实质,就是以儒学政治理想模式,来解决秦汉以来日益严重的社会问题。王莽的这场改革运动,其实是政治制度的儒学化过程。东汉建立以后,对王莽改制进行了清算整理,但涉及儒学及儒学政治制度化的问题,在很多方面仍依其旧,从而奠定了儒学参与建构政治制度的基础,由此可见王莽改制对后世政治制度发展的影响甚为深远。

简介：五四时期,以孔子思想为代表的儒学遭受到一次最猛烈的抨击。人们把儒学看作是封建主义的代名词,因而是革命的对象,为了使中国跻身于世界民族之林,必须打倒'孔家店',彻底批判儒学。但儒学究竟是否等同于封建主义,如果是,那么先秦的诸子百家以及后来的佛、道二教这些同样表现了封建主义思想的,何以不能与儒学相抗衡?儒学何以具有如此强大的生命力,能够绵延流传达二千余年之

简介：<正>任何一种社会文明的消亡,都是以历史的进步作为补偿。中国村落文明的进化,同样如此……--题记时间:2011年3月到6月间地点:山东省齐河县春风荡漾,暖阳扑面。我们在齐河县农村工作办公室工作人员陪同下,从黄河岸边起步,寻访这片梦境中变幻过无穷色彩的土地,那生长着大豆高粱的土地,那包裹着红薯马铃薯的土地,那蓬勃着片片绿色的土

简介：儒学是积极人世的学问，每个时代的儒学都是在回应那个时代的问题，从而在观念上具有那个时代的特征，成为那个时代的学术形态。然而，一方面，现有的儒学史的叙述，例如所谓“宋明理学”研究，往往脱离了儒学的历史时代性质，成为一种纯粹的概念游戏，遮蔽了儒学的时代特征真相，有鉴于此，我们提出“重写儒学史”问题；另一方面，当代儒学面临着中国的现代化、现代性的生活方式、全球化等问题，需要建构儒学的现代化的学术形态，有鉴于此，我们提出“儒学现代化版本”问题，这是“续写儒学史”，即是另一种意义上的“重写儒学史”。

简介：当代第一部儒学通史──评《中国儒学》张宗尧谢祥皓、刘宗贤所著《中国儒学》（四川人民出版社１９９３年５月版），为我们全面、真实、准确地勾画了传统中国儒学发展的基本轮廓。著者以其深厚的功力，深邃的历史眼光，在翔实周密地考证辨析之基础上向读者奉献了儒学研究...

简介：处在不断加快的城市化进程中,中国乡村文明如何重新焕发蓬勃生机,是关系到中华民族伟大复兴的重大战略问题.新的时代条件下,对文化进行寻本溯源,以优秀传统文化来反哺现代乡村文明,让文化与文明找到再出发的动力,是推进乡村文明、改善乡村治理、助力乡村文化繁盛的题中应有之义.山东借助“乡村儒学”等现代方式,将“仁义孝道”等观念重新植入乡村,重构乡村的价值体系,是借传统文化唤醒山东乡村文明复兴的有效途径,也是对传统文化的创造性转化和创新性发展,将对我国乡村文明建设起到一定的引领作用.

简介：乡村旅游由来已久．最早有组织的旅游就是十九世纪的英国人组织的城市居民乘火车到乡村观光、娱乐、休闲。目前。我国的乡村旅游模式包括为五种：一是大城市近郊的农家乐．二是高科技农业观光园．三是农业新村．特点是经济发达、乡村城镇化，在发展中有意识地使本村成为有特色的目的地．四是古村落的开发．五是农业的绝景和胜景．如桂林的龙胜梯园和云南的元阳梯田等。

简介：2017年11月7日,时隔一年,我再次南下浙江师范大学,开启了第二次山东省乡村教师培训者培训班的学习之旅。参会的领导笑称我们为“二进宫”的“留级生”,我则暗想希望自己永远也毕不了业。

简介：摘 要：数字文化产业的内核是文化创意，利用科技进行推广和扩散，主要集中的领域是：游戏领域、音乐领域、动漫APP领域等等，伴随其发展在教育领域、文学领域、影视传统领域也取得了成绩，数字文化产业是一种文化与科技的交叉行业。数字文化产业已经成为助力乡村经济振兴的一种新趋势。数字文化产业既可以直接纳入现代乡村经济体系，成为一种可拓展的新产业类型；也可以视为城乡融合和产业融合的转换器，带动乡村其他经济领域发展。基于此，本文归纳并提炼出以下四种路径，旨在为乡村文化和经济振兴提供一种借鉴和参考。