简介：《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，

简介：在《汉书·艺文志》中，数术、方技略与六艺、诸子、诗赋；兵书诸略并列，是汉以前的学术大宗，在中国古代思想文化领域占有突出的地位。近几十年来，考古发掘中方术类简帛佚籍和实物的不断出现，为古代思想研究带来了挑战和刺激。学者以出土材料结合传世文献记载，对战国秦汉以来方术之学的发展与影响进行探讨，重新

简介：“也”字是古汉语中“应用范围极广”的一个助词，而且“白话里没有一个语气词恰恰和他相当”①，深入研究“也”字的语法功能，有助于对古汉语助词的语法功能以及古汉语语法特点的进一步认识。但是，对“也”字在句子中的位置、其所表语气附加的对象以及其语法功能等，语...

简介：《左传》不仅是一部伟大的史学名著,同时在文学语言方面也取得了辉煌的成就,尤其是它的辞令,言近而旨远,辞简而义深,委婉含蓄,雍容典雅,具有高超的艺术技巧,是应对语言的典范,诚如唐代史学家刘知几所言:“寻《左氏》载诸大夫词令、行人应答,其文曲而美,其语博而奥”。本文拟就以下三个方面对《左传》的辞令进行探讨,所谓野人献芹,尚乞博雅君子辱教。

简介：摘要《左传》中有大量预言，如灾异预言、梦境预言、占筮预言，在这些形形色色的预言材料中，人事预言占有一定的数量，但它又不同于其他类型的预言，带有浓重的理性色彩。本文以《左传》中“人事预言”为研究对象，通过比较研究方法对人事预言的预测依据进行了分析，并反映了人事预言的价值。

简介：比较详细地记载了我国春秋历史250余年的大事,它不仅是汇政治、经济、军事、外交和文化于一体的集大成者,而且也是一本生动的伐情与反伐情的教科书.

简介：《左传》是《春秋》三传之一,是编年体的春秋史,相传为鲁人左丘明所著,记自鲁隐公元年(前722)至鲁悼公四年(前464)的二百六十年间的史事。《春秋》与《左传》原来是二书;到晋朝杜预才以《左传》分年月附在《春秋》后。孔子修订的《春秋》好比新闻标题,《左传》的记事,好比新闻报导。孔子的《春秋》笔法,好比在新闻标题中运用的修辞手法。《左传》的记事,好比新闻报导的文章。《左传》的文章有它的写作法,这种写作法就成为

简介：“君子曰”是《左传》中的一种史实评论模式,它有4种不同形式:“君子曰”“君子谓”“君子是以”和“君子以为”。此外,《左传》还出现了“仲尼曰”这种特殊的评论模式,其在风格和立意上均与“君子曰”相一致,实则为特殊形式的“君子曰”。左丘明借“君子曰”从解经、预言、品人及论政4方面阐述了圣人“惩恶而劝善”的修经之旨,亦传达出自己维护传统儒家价值观的立场。

简介：摘要《左传》的成书目的并不是为了解《春秋》，而是以《春秋》所记录的史实为纲，对鲁国隐公至哀公的历史有一个顺序上的把握，利用收集的材料对《春秋》进行补充阐释。其目的是从历史中总结经验，表明自己重视礼制、仁义、忠勇、勤政爱民等价值观与思想倾向，借此作为君主与臣子的行事标准和行为规范，并阐释礼乐道德的重要性。

简介：先秦典籍中存有大量称引《诗经》语句的材料，可用以考察时世之变迁与士风民俗之流传，对于研讨先秦学术的渊源发展状况也有着极为重要的价值。民国时期，胡朴安著《诗经学》一书，即专列一章名为“春秋时之赋诗及群籍之引诗”，对这些材料重视有加。群籍之中，《左传》引《诗》数量居一时之冠，计有一百八十条，或以论人，或以论事，或引《诗》申义，或引《诗》证言，使用颇为广泛。

简介：

简介：中国古代的“礼”涉及到人们社会生活的方方面面，历代的礼学家有较多的研究，但对于其中的投降礼，却较少涉及。投降礼在《左传》中有三次确切记载：僖公六年，许僖公向楚成王投降；宣公十二年，郑襄公向楚庄王投降；昭公四年，赖国国君向楚灵王投降。实施投降礼仪通常是失败的国君“面缚、衔璧、肉袒”，大夫“衰绖”，士“舆榇”；接受投降的一方通常是“从之”，以礼相待。《左传））里的投降礼仪对后世产生了一定的影响。

简介：《左传》作为最早的一部儒家作品,它的理论根源也来自易学思想,无论是书中的卦象爻辞,还是书中显示出的儒家思想,都可看出易学思想的痕迹。

简介：好预言,预言者多为巫卜和史官以及统治集团内部的高级成员.预言分两大类:直觉的经验的预言主要是根据人物的外貌、语言、行为来判定吉凶祸福;技术的知识的预言主要是借助专门的工具,运用特殊的方法和手段,包括卜筮、梦占、星占等来推测兴衰成败.预言在中最明显的功用是安排情节结构、构筑悬念以及政治伦理的训诫诱导.以此形成的预言叙述模式对后之历史叙述和虚构叙述均产生了深远影响.

简介：妈妈的包里总是放着一本包着漂亮书皮的书，不让我碰。这是什么书呀，被她如此视为宝贝？在好奇心的驱使下，那个周末的晚上，趁妈妈睡着了，我小心翼翼地把它“盗”进了我的卧室。哈哈，居然是大名鼎鼎的《左传》!我早就想看这本书了，可是妈妈一直不同意，今天我可得好好谋划一下，看看怎样才能将它归入我的囊中。

简介：《左传》保存了诸如自然、农神、鬼魂崇拜以及征兆、怪异、卜筮、解梦、预言等丰富的宗教现象和活动。这些宗教现象和活动莫不与春秋时期周人的思想意识形态、社会政治制度以及诸侯国之间的征战等密切相关。

简介：现在大多数学者认为《左传》成书于公元前四世纪，但有前四世纪初、中、晚期多种不同主张。本文在总结前人研究成果的基础上，辨析分歧的焦点、是非，力图做出更为近实的结论。杨伯峻先生定《左传》成书于前４０３至前３８６年间，是目前最有影响的一说。本文通过分析书中陈氏代齐的预言和充分列举有关旁证，证明《左传》作者知晓前四世纪七十、六十年代的历史事件，判定《左传》成书于前四世纪七十、六十年代，认为杨先生所定时代偏早。胡念贻认为《左传》作于春秋末年，左氏对战国历史“全然不知”。本文通过辨析胡氏思想方法之误和对于史实的失考，证实其论断有失客观，并对本文第一部分论点作了进一步申述和补充。

简介：《左传》是一部重要的历史著作,同时又是一部成就很高的散文著作。有关这部书的性质和一些文献学上的问题,我在本刊1982年2期曾经做过简单介绍。本文试就《左传》的文学价值提出一些个人的看法。文学和历史是两种范畴。文学家感情热烈,史学家态度冷静;利用想象进行创造是文学家的权利,如实地记录史实却是史学家

简介：《玉篇》残卷卷九《欠部》：“歒：子合、子陆二反。《说文》：‘呜歆也。’野王案：口相呜之声也，或为嗽字在口部。又音徂感反，《左氏传》：‘响有昌歇白黑形塩。’杜预曰：‘蒲殖也。’舴名毯，《说文》为鱼字，在鱼部。”

简介：春秋时代的特殊社会环境造就了一批杰出的“行人”，他们以礼义、诚信为工具，运用外交辞令扶危存亡、不辱使命。行人的辞令蕴含着丰富的外交内涵和艺术，呈现出各诸侯国的外交策略、外交手段，真实地反映出当时的时代特征。佐传》行人辞令中所体现的个性化的语言艺术、浓厚的文学色彩、鲜明的人物形象，不仅为步其后尘的战国纵横策士直接继承和发扬，而且对后世文学产生深远的影响。