简介:乐曲中,白色与黑色的对位,就像哥哥身体里,血肉与骨头的纠结。
简介:曾有诗云:佛祖慈悲种善因,禅师造桥庇黎民,彩虹一道通南北,好似慈航渡世人。
简介:1986年严冬——如果以博尔赫斯的生平做参照的话,就是他去世不到半年的时候,我在上海周庄写了第一篇像样的小说《变调》,标题是捡来的,写的倒都是自己的感受,青春的苦闷,力比多的作怪,为赋新词强说的愁。诸如此类。小说到一年多后才发在《昆仑》杂志上(1988年第一期,该杂志于1997年停刊),这也是我的处女作。小说发表后不久,我收到了中学语文老师的一封信,高度赞赏了我,封我为“母校历史上的第一个作家”。老师姓骆,年轻时写过诗,一度当过县委宣传部副部长,是我们家乡出名的人物。
简介:时间的洪流涤荡着古今中外浩如烟海的作家作品,无数作家作品因主题的陈旧、单薄,最终被人们遗忘。然而,有一位作家的作品至今仍具有顽强的生命力,几乎契舍当今世界的时代主题,他就是古希腊悲剧诗人欧里庇得斯。文章从诗人创作中有关普通人、妇女、战争等充满永恒魅力的思考来论证欧里庇得斯无愧于一个穿越时空的智者。
简介:罗伯斯庇尔曾经反对死刑,后来又支持死刑,成为革命恐怖时期的主要领导人。从表面上看来,其态度发生了巨大转折。但在这背后,罗伯斯庇尔持有一个不变的原则——人民主权至高无上并不可分割。他反对死刑,实际上是运用此原则限制国王和议会权力;支持死刑,则是将这一原则用于为群众运动辩护,以及建构国家恐怖。罗伯斯庇尔的死刑观展现了法国大革命的内在政治逻辑。
简介:互助县住房和城乡建设局紧紧围绕“具有地域民族特色、高原田园风光的国家级旅游休闲度假名城”的城市定位,按照县城“东进、南拓、西控、北调、中优”的城市建设发展方向,坚持以科学规划为引领,以项目建设为重点,以党的建设为基础,不断加大工作力度,完善城市功能,提升城市品位,住房和规划建设工作取得了新成效。
简介:有关《古事记》特殊文体成因的探讨,始终是日本上代文学研究的热点问题之一;汉文佛经因而成为解决这一悬案的必读文献,佛典特有的措辞与句法格外引人注目;在趋之若鹜的研究氛围中,理性地确立汉文佛经语体判断标准愈显重要。为此,本文力图从理论与实践两个方面阐述自己的看法,为尔后展开的系统性研究提供方法论上的支撑。
简介:《花园宝宝》是一本让您与宝宝一起分享快乐的书!在本书中.宝宝可以帮助玛卡·巴卡将物品收纳和分类:可以和花园宝宝一起跳舞.跳出自己的独创舞步!蹦蹦跳的小球和黄色呤呼呼发生了哪些趣事?和宝宝一起读有趣的小故事吧!每一页的内容都可以提升宝宝能力,让宝宝在快乐中成长!
简介:依古·比古在跳舞,真有趣!
简介:欧里庇得斯一直以来以描写人本来的样子而闻名,没有人提到他像索福克勒斯那样创作人应该的样子.本文通过对悲剧的分析,力图得出欧里庇得斯也擅长描写人应该的样子这一结论.
简介:古利和古拉是两只田鼠,这天他们提着一个大篮子朝森林深处走去。一边走,他们还一边唱起了歌:“我们的名字林深处走去。一边走,他们还一边一百起了歌:
简介:一重一重的青山,藤花掩映了临着黄河的古镇,大河家。一路草木多,车开过去,树枝子簌簌披拂过车窗,手掌一般,敦厚得叫人心生喜欢。大河家的房子都高,树木一样生长着的样子。墙壁上镶嵌着青色的砖雕,雕了牡丹雕芍药,枝枝蔓蔓筋骨柔软,花苞鼓鼓的,怕要倏然间弹开呢。院子里的花儿都开了,一朵半朵从浓密的叶子里窜出来,红得要破哩,喊一声要答应哩。多么好,多么好。一生看花相思老,人在草木间,才是顶禅意的光阴呢。
简介:两只小笨鼠为了怎样煎蛋吵得不可开交,谁也说服不了谁。古利只好说:“我们先把蛋拉回家吧。”
简介:田姓是清代江津县的大姓之一。田氏自明末清初“湖广填四川”时迁来此地的石板河一带,以插占为业,族人不断增加,家业渐次发达。田氏子孙勤耕苦读,诗书传家,很快扬名于当地。田氏家族当年的地盘,就是今天的江津区吴滩镇平安村九队这一带。
简介:看到穿大襟衫的老婆婆,急忙逃走;听到评剧、京剧,赶快转台;国画、铜纸镇、古董皆视为丑物——我也曾是厌古之人,从未想到会进中文系,这里的人大多尚古好古。"尚友古人",许多教授的书房挂着相同的字。坎肩的大圆裙洋装,费雯丽
简介:菲律宾是东南亚地区受恩庇主义影响深远的典型国家,经历了传统道义恩庇向现代政治恩庇的转变,而菲华社会的发展深受菲律宾主流社会变化和发展的影响,经历了被动卷入到主动融入菲律宾恩庇关系网络的过程。本文以菲律宾历史发展脉络为线索,整合归纳了学术界对不同时期菲律宾华侨华人参与恩庇关系网络的研究,为深入探讨菲律宾恩庇主义与华侨华人群体的关系奠定基础。
简介:小男孩古古清晨起来,就在不停地奔跑。古古跑过桃树林,落在地上的桃花瓣都飞扬起来。它们飘到到狐狸的窗口,带来一阵阵甜香。“好美,好美!”狐狸推开窗户,摊开双手,接到了十片桃花瓣。
简介:哎呀!依古·比古脏了,现在唔西·迪西也脏了。给他们涂上颜色,再给他们贴上、贴纸。
简介:歌德的《伊菲革涅亚在陶里斯岛》的题材和人物形象刻画,主要参照了欧里庇得斯的《伊菲格涅亚在陶洛人里》和《在奥里斯的伊菲革涅亚》;欧里庇得斯刻画的伊菲革涅亚受制于强大的外在命运的力量,其最后解决问题的方法是"机械降神";歌德的伊菲格涅亚体现了德国古典人文主义精神,她以高度的人性克服命运的悲剧力量,体现了歌德对人性的信心。
简介:在《神谱》和《劳作与时日》中,古希腊诗人赫西俄德最早讲述了普罗米修斯挑战神王宙斯为人类盗火的神话。他还讲到,作为还击,宙斯送给厄庇米修斯一件礼物:潘多拉。一直以来,普罗米修斯的启蒙斗士形象深入人心。本文通过细致阅读和分析文本,揭示普罗米修斯和厄庇米修斯这两个神话形象的辩证关系,领会赫西俄德隐藏于神话诗歌背后的对人类生存处境的哲学沉思,同时考察普罗米修斯形象从古至今的嬗变。
“朱庇特”(二)
禅师造桥庇黎民
博尔赫斯与庇隆
穿越时空的智者——欧里庇得斯
人道与恐怖——罗伯斯庇尔的死刑观
互助住建:大庇土乡百姓俱欢颜
《古事记》文体特征与汉文佛经——语体判断标准刍议
依古·比古
欧里庇得斯笔下的海伦——人应该有的样子
古利和古拉
古渡口 古河州
古祠古联有古意
厌古与尚古
菲律宾恩庇主义与华侨华人群体研究现状及思考
中班故事:奔跑的古古
依古·比古变脏了
歌德和欧里庇得斯笔下的伊菲革涅亚形象比较
厄庇米修斯的哲学——赫西俄德的人类起源叙事