简介：弋阳腔2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。作为一个有着全国影响力的古老戏曲剧种,做好其资料收集建档、旧剧本整理、老艺人影像录制、传统剧目抢救性复排等基础性工作无疑是该剧种保护传承中十分重要的功课。然而,对一个依然活跃在戏曲舞台,依靠传承与创新二轮驱动,表现出顽强艺术生命力,并不断追求进步的弋阳腔来说,要寻求进一步发展,必须勇敢应对当前戏曲界普遍面临的受众老龄化加剧、年轻观众少、传承

简介：各位领导、同学们、大家好!首先祝贺弋阳腔音乐人才培养研修班开班。弋阳腔是我国明代四大声腔之首,在中国戏曲漫长的发展史中起着非常重要的作用。我认为在戏曲舞台上只要有以下特点的艺术形式,如:长短不一的乐句形态,有角色独唱及后台帮腔的交替,有打击乐为前奏、间奏、尾奏和跟腔的伴奏方式,均可以视为弋阳腔或弋阳腔的支流。中国戏曲音乐的唱腔结构大致可分为两种:一种为板腔体,比如西皮、二黄等

简介：近年来,江西弋阳腔引起了外国学者的关注,日本明治大学福满正博先生[1]通过对江西省弋阳县古戏台的考察以及相关历史文献的考证,探讨了弋阳腔的历史与影响。本文[2]经作者授权翻译,期望有助于探究异域学者对我国戏曲现象的认知与解读。

简介：据当时的记录可以确定,弋阳腔在江西弋阳县以外的地区也未绝迹,如明末冯梦祯(1564-1605)《快雪堂日记》就有三处(万历一十八年、二十七年、三十三年)关于弋阳腔的记载。下面,引用其中一处:庚寅(万历十八年,1590年)九月二十八,晴。

简介：20世纪明代戏曲声腔史研究中，出现一个专有概念“弋阳诸腔”。这个概念认为弋阳腔在明代嘉靖、万历年间影响了南戏诸多声腔的形成与发展，所以可用“弋阳诸腔”一词来统称四大声腔之外的其他南戏声腔，并且概括出其共同的声腔特点，特别是滚调这个特征。但是这个概念有以偏概全之弊，其实，滚调并不是出自弋阳腔，而是由青阳腔首创。凡是有滚调的一组声腔，如池州腔、徽州腔、青阳腔、太平腔、石台腔等都可归入“青阳诸腔”，它们与没有滚调的弋阳腔、宜黄腔、乐平腔、义乌腔等具有不同的声腔特点。“青阳诸腔”内部几种腔调的曲牌唱腔虽然小有区别，但滚调却是它们共同拥有的重要生命线。

简介：

简介：在第六届江西艺术节上公演的大型赣剧弋阳腔《红珠记》(1)系原创新编古装戏(共七场),讲述了古代皇家贵族后代悲凉的爱情与家族变故。该剧虽是没添半点武打的文戏,却以跌宕、紧凑的情节,庄重、华丽的舞美,唯美、细腻的唱段与做功为观众所爱。

简介：兀明南曲"四大声腔"之说由来已久,早在祝允明(?—1526)《猥谈》中即有余姚、海盐、弋阳、昆山四大声腔之名目,近人叶德均又倡"五大声腔"之说,后来不同于"四大声腔"或"五大声腔"的说法更是不胜枚举。当然,

简介：这里将海盐腔､,所谓海盐腔也｡,即温州腔｡

简介：<正>弋阳腔是中国较为古老的戏曲声腔之一,它出于南戏,在明代得到了较好发展,是当时优伶们熟练演唱的腔调,与昆山腔、海盐腔、余姚腔等合称为明代"四大声腔"。它具有开放性、对话性、人民性等特点,在民间拥有广泛的受众群体,为百姓喜闻乐见,虽然其"俚俗"风格受到了一些儒家士大夫的批判和苛评,但其"兼容并蓄"

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简介：弋阳腔是中国古老的戏曲声腔,它起源于南戏,产生在江西弋阳,元末明初时期形成。是南戏传至弋阳与弋阳地区民间小调及当地语言结合,并吸收杂剧演变而成。它至迟在元代后期已经出现。弋阳腔在南北各地繁衍发展,是为明代四大声腔之一。传统弋阳腔的主要特点是:1、乐句乐段不对称,中国的传统音乐一般是用四句对称式的乐句,平行方整乐段,起承转合,非常规律。2、滚唱,独特的声腔演唱方式。3、用打击乐起

简介：弋阳腔折子戏《拒诏扑火》演的是春秋时期介子推追随春秋五霸之一晋文公重耳逃国,途中绝粮,他割肉奉君,立有大功。后重耳复国即位,大封群臣,他不去摆功求封,而是与母一起隐居山林,做了隐士。晋文公放火烧山逼其出山为官,介子推与母亲坚持不出山,双双烧死于山林中的故事。2016年,我在弋阳腔折子戏《拒诏扑火》中扮演介子推,参加江西省第二届汤显祖戏剧奖·地方戏曲经典传统小戏、折子戏大赛和第十届江西玉茗花戏剧节小型剧

简介：新昌调腔是我国古老的戏曲声腔之一,是元代南腔北曲互相融汇所派生的一个声腔,戏曲界普遍认为其是'中国戏曲的活化石'。作为非物质文化遗产的活态代表,新昌调腔存有自身纵向和横向、内部与外部的机制,使得这一古老的戏曲艺术得以传承。

简介：<正>2004年10月27日至29日,由中国艺术研究院非物质遗产保护与研究中心、江西省艺术研究所和弋阳县人民政府主办的全国弋阳腔(高腔)学术研讨会在江西省弋阳县隆重召开,中国艺术研究院张庆善副院长、戏曲研究所副所长刘祯研究员、王安葵研究员、沈达人研究员、谢雍君副研究员、非物质遗产保护与研究中心罗微博士、文化艺术出版社侯样祥副社长出席了学术研讨会,江西省人民政府秘

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简介：明代戏剧家汤显祖的《南柯记》是'临川四梦'之一。故事写主人公淳于棼酒后梦入蚂蚁国,历经荣华富贵,但最后权势皆尽,被遣逐回家。醒来方知是南柯一梦,最终彻悟,立地成佛。以梦幻写人生,是一部讽世之作。1982年在江西纪念汤显祖逝世366周年时,我排演了石凌鹤的改译本《南柯记》,用弋阳腔谱唱,这是汤剧《南柯

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简介：初到弋阳，一脚踏上叠山书院，心情久久不能平静。在我的英雄记忆中，谢叠山的名字似乎并不响亮，不像岳飞、文天祥、于谦等人那样耳熟能详，大约是因为他没有直接战死在御敌战场的缘故。但是在细细研究谢叠山生平之后，我的敬意油然而生。在这个人的身上，似乎更能体现英雄行为以外的价值：读书人的骨气。