简介：学界关于观音女性化成因的探讨文章很多,成果也非常丰富,然亦有所不足。佛陀＂相好＂之女性化这一关键因素为学界所普遍不曾提及。它不仅较早地直接影响了佛教造像的女性化,而且通过佛教造像又间接影响了人们的视觉器官。这使得菩萨形象在人们观念中越来越显现出女性化特征。随着观音菩萨在中国的广受信奉和深受膜拜,以及女性信众的增加,人们便很自然地产生了女性观音的联想。于是,人们便把佛陀＂相好＂及其实物化的佛教造像的女性化特征集中到观音身上并不断强化,最终导致了女观音的诞生。

简介：张诗蒂在《重庆广播电视大学学报》2008年第3期《传媒“女性化”趋势探析》一文中写道，数据统计显示，传媒存在“女性化”趋势，女性人物和女性话题在传媒报道中频繁出现，女性似乎受到足够重视。但是，只要进入社会文化层面加以分析，就会发现后现代社会的传媒“女性化”趋势究竟是怎么回事。

简介：从《红楼梦》中贾宝玉的服饰刻画切入,探讨贾宝玉＂女性化＂服饰现象由来。首先针对《红楼梦》中贾宝玉的首服、上衣、下裳、内衣、足服、皮草、雨雪装、配挂饰物进行分类梳理;其次以明清笔记、历史文献为基础考证贾宝玉服饰的现实来源,探明贾宝玉服饰的奢华与僭越的具体表现,并提出贾宝玉服饰＂女性化＂现象是以色彩与纹饰作为表现媒介。得出贾宝玉＂女性化＂服饰的形成是受生活环境、心理因素、封建礼仪制度3方面综合影响的结论。

简介：随着农业在国民经济中的份额下降,农村劳动力逐渐向非农部门转移,而由于家庭决策和传统社会分工等原因,农业生产逐渐呈现女性化趋势。通过综述前人有关农业女性化和农村劳动力流动的研究,总结农业女性化的多种成因及其对现代农业发展影响,并分析其中有争议的观点。最后,结合理论研究和实际情况分析农业女性化现象未来的发展趋势。

简介：　　　　二、京剧舞蹈美的表现手段　　　　京剧舞蹈是舞蹈艺术中的一种,　　　　三、京剧舞蹈美的本体特征　　　　京剧舞蹈既具有舞蹈艺术的共性审美特征,对于京剧舞蹈艺术乃至整个京剧艺术的创作实践

简介：那么罗可可艺术则是典型的女性化艺术,罗可可宫廷贵族艺术女性化　　　　18世纪的法国是启蒙运动的时代,由于罗可可艺术一直被禁锢在高雅文化中

简介：爱美的女性都想把自己装扮得更漂亮。可是，当您化妆美容时，要注意下面几点：

简介：韦庄作为花间词派代表词人，继承了“男子作闺音”的典型范例，其词的题材、语言和场景上都表现出明显的女性化特征。而其女性化特征的成因则是我们本文探析的重点。

简介：那么罗可可艺术则是典型的女性化艺术,罗可可宫廷贵族艺术女性化　　　　18世纪的法国是启蒙运动的时代,由于罗可可艺术一直被禁锢在高雅文化中

简介：据《每日邮报》报道，一项研究显示，塑料中用到的化学物会让男婴的大脑变得女性化。那些在妈妈子宫里接触到这些大剂量化学物的男孩变得不愿意玩男孩喜欢玩的玩具，比如汽车，他们也更不愿意参加打斗游戏。

简介：凤凰作为一个古老的图腾,经历了龙凤文化的选择,凤最终作为一个女性的符号被大家所认可。洪湖凤舟文化的起源同凤形象的女性化有着必然的联系,对于凤形象的女性化的研究和洪湖凤舟文化的研究成果和研究资料都比较有限,且对于凤的研究大多集中在凤的意象研究,对于凤形象的女性化的研究以及洪湖凤舟文化的研究都有待加强。

简介：《聊斋志异》中的书生形象大都或多或少地存在着一种女性化倾向。这不仅表现在其外在形体动作上的女性化特征，更重要的表现在他们为人处世的行为方式及其心理意识之中：胆小怕事、懦弱自私、多愁善感、优柔寡断、无主见、无责任心。他们的行为极大地伤害了女性们的真挚爱情和切身命运。这种不合理的社会现象有其深刻的社会历史根源。以文人书生为代表的男性的弱化昭示了封建制度和礼教的日益腐化和没落，也从反面证明了女性的觉醒、进步和解放。

简介：它剩余的辉煌，把夕光的长针深深炙入人们的眼睛道路上满铺着黄金和它的灰烬这是明亮的时刻，但不是最后这是温暖的时刻，但不是最后在下一刻，它是辛波丝卡的海参

简介：自20世纪50年代起中国古典小说《西游记》进入日本之后，不断地被改编为多样的文化产品，影响了日本大众的思想和生活。在对《西游记》所作的日本式改编中，最独特的内容就是三藏的女性化。通过分析日本大众文化中的三藏的形象，可以了解东亚国家对中国古典的接受的情况，而且还可以分析将来与中国古典文学作品有关的文化产品的发展方向。

简介：澳大利亚著名心理学家兼医学美容顾问利奥。丝荣告诫女性：切勿过分迷恋化妆，否则化妆将成为一种自我虐待。

简介：摘要:近年来，在国际学术届，一直被广泛关注的两个问题主要是中国女性的特殊身份和其在社会经济地位上的问题。在女性平面设计中，这种主体建构形式可以用一种视觉上的表达形式来准确描述其发展历程，当女性市场经济与女性平面设计相互地结合，产生了一个女性为主体的"主体性"。消费女性文化可能会对这些女性的性别身份产生认同影响?本文根据我国平面设计的发展现状，结合具体案例，分析当代平面设计中，女性身份的建构和视觉表述。

简介：米兰·昆德拉的第九部作品《身份》主要以一对情人为中心,讲述他们相恋过程中,女主人公尚塔尔探索自己本真的爱情故事。作品中梦境多次出现,小说和现实世界的界限变得十分模糊,故事情节亦虚亦实,这使得故事本身在探讨女性身份的问题上具有更大的广泛性和适用性。借助拉康的镜像理论,通过尚塔尔的情人让·马克、其前夫及其家人、神秘老人的言行,来分析尚塔尔自我身份的探寻,可探究现代女性对自我身份的思考。

简介：自20世纪90年代起,全球化成为女性主义研究的重要背景.全球化使得各地在物质资源和思想文化上都能够互通有无,也让全世界的女性主义者能够交流彼此的生存境遇,并联合起来进行跨国女性主义运动.马克思主义女性主义代表人物阿莉森.贾格尔认为,当下的全球化在政治、经济等方面给女性带来了不利影响并且导致了贫困的“女性化”.通过对全球化与贫困女性化之间关系的分析,贾格尔从马克思主义的立场出发揭示了全球化背景下女性贫困问题的现状及原因,并探索了解决贫困女性化问题的前提和思路.

简介：摘要谭恩美的《喜福会》中的华裔女性，无论是从中国移民到美的母亲们，还是在美国出生长大的女儿们都被中国文化和美国文化双重边缘化了。她们处在两种文化的罅隙中，带有尴尬的双重“他者”身份。本文试图从后殖民女性主义视角出发，对本作品中的华裔女性的身份问题进行剖析，并试图证明这些华裔女性为寻求，构建自己的文化身份所做的努力。

简介：乔伊斯·露丝查德建立了一个有着六大特征的女性化组织模型，幼儿园的组织规模、组织成员、组织任务的特性，决定了幼儿园更适宜于采用女性化组织结构而不是传统的科层制组织结构。由于构建女性化组织所需的管理特质具有细节化和柔性化等特点，可以尝试用柔性管理策略来帮助幼儿园成为一个理想的女性化组织，具体应该通过树立柔性管理的管理理念，正确认识组织中的人，适当地下放管理权力，创设关怀为主的组织氛围，柔性管理和刚性管理相辅来达到目标。