简介:中国墓室壁画的当代意义,应当有三个方面的指向:首先,考古价值的判断。中国墓室壁画数量巨大,分布广泛,并且多数为中高等级的墓葬遗存,举世无双,保证了墓室壁画的考古价值。其次,艺术价值的判断。当代墓室壁画的审美活动是二次审美,是违背墓主人意愿而由封闭形态转向开放形态下进行的,因此需要从宗教语境、世俗语境和墓葬建筑语境来判断壁画图像所具有的艺术价值。最后,宗教价值的判断。因为原有仪式的不复存在或发生改变,墓室壁画的宗教意义变得不再那么确定,宗教价值失去了首先考虑的位置。三个指向之间的关系是,考古价值是其他价值的基础,艺术价值因为宗教价值存在不确定性而有了被放大的趋势。
简介:在浩如烟海的文献史料及考古发现中,可以说我国文化源远流长博大精深,当我们用艺术的眼光来感悟时我们会对我国的发展历程有一个重新的认识,其中陶瓷是原始时期最有创造性地造物活动,发挥了重要的作用,随着时间的发展陶瓷艺术不断的走向成熟其功能与形态的构成成为人们不断追求的方向。在现代生活中陶瓷不单单的只应用于家具物件的摆设及古玩古物的收藏,而且还被应用在各行各业上发挥这极大的作用,为人们的生活带来了便利。随着时代的变化人们精神水平的提高人们不再只是单单的满足于陶瓷原来所具有的价值体现,不断地改革创新,在原有的艺术基础上发展改革不断地吸收外来文化的精华去其糟粕信息时f导,最大限度的发挥其自我价值。
简介:在图像体系上,两汉以阶层所在划分为主流社会的汉壁画墓体系和非主流社会的汉画像石墓体系,西王母图像在前者中少见而在后者中普遍存在;魏晋南北朝以政治中心所在划分为魏晋壁画墓图像体系、北朝壁画墓图像体系和南朝壁画墓图像体系,体现了中原文化的直接沿革、与少数民族文化的结合,以及与南方地域文化的结合等三种体系特征。在图像特征上,两汉图像体系表现出始祖气息的神系图像与仙人气息的仙系图像、天帝中心的天界图像与西王母中心的仙界图像,以及叙事特征不同的图像等图像特征;魏晋南北朝图像体系表现出边疆文化加入、多民族文化交流和南北文化交流等三种图像特征,其中南朝图像体系中帝陵图像体系突出。