简介：在写这篇文章之前,我们一直在思考一个问题:面对当下纷纭复杂的艺术实践,譬如既有抽象、暧昧、观念性的先锋试验,也有感官化、生活化而不无媚俗嫌疑的大众文化,怎样的理论描述或阐释才算是较为恰切和有效的呢?时至今日,艺术与理论似乎正不可避免地遭遇着一场尴尬:一方面,艺术越发变得莫名其妙,包括"过去的精神创造,艺术和历史,不再属于现在不言而喻的内容而是委弃给研究的对象";而另一方面,理论又愈加独立甚至制约着艺术,玩起了自足、自我阐释及阐释循环的游戏,其"对象接近于零",而其自身"却接近于无限"。在这种情势下,倘使延续一种理性、透明的形式主义批评,或者喧嚣地展开各式浮光掠影、言之无物的文化研究,那只会使天堂和地狱变得更为人烟稀少。可能的办法也许是:回到经验现象,返归艺术语言本身,寻找切入艺术实践的理论话语的新的可能。

简介：目前国内关于文学与意识形态关系的讨论成为文学理论研究的一个热点。马克思对于意识形态概念的革命性改造和20世纪马克思主义文学理论发展的事实，说明文学是社会意识形态是马克思主义文学理论的基本观点；新时期中国学者提出的文学是审美意识形态的文学本质论，是当代中国化马克思主义文学本质观的重要理论成果，否定审美意识形态文学本质观的学术见解是没有根据的。

简介：意识形态批判面临着这样一个困境，一方面，当今社会存在某些状况与社会支配形式依然需要意识形态批判；另一方面，现有意识形态批判理论呈现出一些悖论性特征，它不再能满足批判社会现实的需要。要恢复意识形态批判需要对意识形态批判本身进行理论上的重构。基于这样一种理论与实践上的需要，作者在对意识形态进行深刻反思的基础上，从意识形态的两个悖论性特征入手，从内在批判的视角对意识形态批判进行了理论上的重构，尝试着为意识形态批判打开一个领域，为意识形态批判的复兴提出充分理由。

简介：意识形态作为一种思想体系，在管理领域起着十分重要的作用，它的积极作用和消极作用都促使我们对管理过程进行思考。本文正是从意识形态的涵义入手，分析了意识形态的管理化的涵义及其功能与表现，管理的意识形态化的表现及其原因分析，最后谈及如何在意识形态管理化过程中淡化管理的意识形态化。

简介：鼓吹意识形态多元化的现代西方社会在对外政策上出现了意识形态化倾向,他们试图将自己的意识形态统治体系推向世界。冷战结束后的国际冲突一方面带有“雅尔塔协议”势力范围划分的影响痕迹,另一方面带有更加严肃的意识形态基础,即意识形态统治,亲西方的民主势力得到实际的援助和舆论的支持。现代西方社会占统治地位的意识形态变成了关于人权、民主、市场经济、普世价值等神圣概念的世俗化的宗教,并试图冒充为科学的和普遍的体系,在本质上呈现出意识形态一元化趋势。他们依靠主体的自信和社会对意识形态公理的接受确保了这种意识形态体系的全面统治,认为西方政治制度是最先进的,能保障全体民众享有最高水平的自由、福利和参与政治的权利,自信所有国家迟早都会采取这种制度,西方应该帮助他们,并同反民主的势力作斗争。

简介：如今的互联网早已成为意识形态斗争的重要战场,大数据时代的到来,同时加重了网络意识形态的安全隐患。青少年作为网络使用的主要群体,也已成为网络意识形态安全的重要群体,而高校则自然成为网络意识形态安全的主阵地。鉴于当前形势,构建高校意识形态安全教育体系既是现实需要,也是历史必然。

简介：《德意志意识形态》中蕴含着丰富的意识形态思想。这些思想本质上是马克思恩格斯基于唯物史观高度对意识形态问题的科学考察。马克思恩格斯批判了德意志意识形态的颠倒性和虚假性，揭示了其与德国社会矛盾和阶级关系的本质联系。以此为逻辑前提，立足于唯物史观，马克思恩格斯对一系列重要问题作了深入系统的研究。这些问题包括：意识形态的根源、本质及其生产机制，以及无产阶级意识形态的建构原则。马克思恩格斯对这些问题一一给予了历史唯物主义解答，为无产阶级意识形态理论的确立奠定了重要的原理基础。不仅如此，浸透其中的唯物史观的立场、观点和方法，对于我们今天认识和解决意识形态问题而言，仍然有着重要的时代价值。

简介：审美是文学的重要特性,但不应把文学的本质只理解为审美本质,文学的本质是系统本质。文学是具有意识形态性的,但不能把文学的意识形态性理解为哲学意义上的理性和思想体系,也不能把文学的意识形态性只归结为审美意识形态。鉴于文学本质的系统性,理应对文学开展多维的、宏观的、辩证的综合研究。

简介：在《克拉丽莎》一书中里查逊只是延续了《帕美拉》中,在小说序言中里查逊称拉弗雷斯为一　个,他的小说《帕美拉

简介：

简介：翻译研究的文化派代表人物勒菲弗尔提出了制约翻译过程的三要素：意识形态、诗学、赞助人。其中意识形态是最重要的因素，诗学和赞助人两要素也都涉及意识形态问题，是意识形态的具体体现，它们的关系密不可分。意识形态因素决定着主题的选择和表现的形式。本文主要结合勒菲弗尔的翻译理论，从意识形态的视角对翻译活动进行研究，通过具体的实例进行分析，从而验证：翻译过程受到意识形态的操控．包括译者个人意识形态和译者所处社会的主流意识形态两部分，其中译者所处社会的主流意识形态涉及了该社会中赞助人的力量。两种意识形态共同起作用，通过译者的主体性对翻译材料和翻译策略进行选择，从而实现对翻译活动的隐性操控。

简介：＂意识形态终结论＂作为一种西方意识形态传播,在一定程度上影响了我国的意识形态安全。文章通过对＂终结论＂的检视和分析,吸收借鉴其＂有害方面中的有益方面＂,以患为利,以曲为直,积极推动我国意识形态传播和安全工作。

简介：从本质上说，受到人民群众认同的意识形态才能是安全的，而这种认同与信任必然建立在对某种意识形态了解的基础上。作为一种特定的沟通方式，对话强调了参与者的平等性，有利于相互了解。但当前我国主流意识形态对话平台建设却面临着价值观念多样化、经济全球化以及社会阶层分化等多方面的挑战，因此，探索搭建意识形态对话平台的可行路径具有重要意义。

简介：摘要：《德意志意识形态》详细论述了马克思恩格斯有关“意识形态”的思想，文本中包含的意识形态理论在马克思意识形态理论整体发展过程中具有关键作用，是马克思主义意识形态理论学说的雏形。文章遵循文本的逻辑理路梳理《形态》一书中意识形态理论的主要内容，认为马克思恩格斯最终形成了一个以唯物史观为基础，以对“虚假的”德意志意识形态的批判来建构共产主义意识从而真正地实践超越资产阶级意识形态为核心，以建立共产主义、实现人类解放为目标的意识形态理论。

简介：意识形态中政治无意识因素的性质和功能,意识形态中的政治无意识因素,在各种政治活动中如何正确发挥意识形态中政治无意识因素的作用

简介：在传统意义上,意识形态反映了统治阶级的意志,属于上层建筑的范畴.在后现代语境中,詹姆逊对它做出了独特的解释.本文从詹姆逊的意识形态理论入手,梳理了马克思主义的意识形态理论和精神分析学对他的意识形态理论的影响,分析了其理论中意识形态与历史、乌托邦之间的关系,进而反思了其意识形态理论的难以克服的困境.

简介：马克思恩格斯在《德意志意识形态》中说过，意识形态本质上“没有自己的历史”，这是从归根结底的意义上来说的，意识形态没有绝对的独立性，它依赖于社会存在。“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”社会现实决定着意识形态的产生，决定着意识形态的性质。决定着意识形态的变革。但是，意识形态也并非一直处于被动，它具有相对独立性：意识形态能动地反作用于社会存在，并维护统治阶级的州益；意识形态与社会存在不完全同步性；意识形态具有历史继承性。

简介：在《克拉丽莎》一书中里查逊只是延续了《帕美拉》中,在小说序言中里查逊称拉弗雷斯为一　个,里查逊在小说中暗示

简介：他的小说《帕美拉,里查逊笔下的帕美拉就是一例,但同时也反映并加深了18、19世纪英国妇女　仍相对卑微的社会地位

简介：摘要意识形态一般会被列举为是政治学与社会学的应用工具，意识形态的经济学纬度常常被有意或无意地忽视了。可是在马克思主义理论逻辑中，经济学纬度是意识形态的应有之义，科学的意识形态一方面能即够解决个体行为的“效用最大化”原则（即购买的各种商品的边际效用与价格之比相等），另一方面还能够积极地促进整个国民经济的科学健康地发展，所以新时代的意识形态教育必须突出注意意识形态的经济功能。