简介：慈善活动本质上讲是一种善的修为,孟子在中国历史上最早提出"性善论"。"不忍人之心"是其性善理论的出发点,并认为也是人们发出行善举动的心理根由。本文试从孟子的人性论中富含的良知良能、义利价值观、仁政学说挖掘宝贵的早期慈善思想,从而为我国慈善事业的勃兴提供自然基础、精神动力和价值导向。

简介：摘要教会学生善思、用情、爱美，这是解决学生写作中材料问题的基础。学生学作文，学占有材料，必不从占有材料本身学起，而要从善于思考、用尽感情、学会审美开始。一花一世界，一叶一菩提，勤于观察是思考的基础，观察后有无所得却取决于思考。除此之外，教师还要让学生用情感去体味人生的美好、生活的多彩、自然的可爱，进而能从审美的角度去看待世界，这样，进入学生眼中的美自然就成为了作文中的材料。

简介：小学教育就是为了让学生能够掌握和拥有基本知识．能够更好地服务于自己的生活。在小学教育的过程中教师除了要重视学生对科学知识的理解和掌握之外．还要特别加强学生的体质训练和思想健康教育。俗话说得好：“身体是革命的本钱。”

简介：捐资助学向湖南安化县捐资200万元，该款项将专款专用，为安化县修建希望小学。

简介：关于政府应该补贴慈善事业的观点虽然层出不穷，但却很难言之凿凿。英国财政部长在向下议院宣布财政预算时指出，“我们必须认识到，当对特定群体A实施减税政策时。必定有群体B为此承担更多的成本”。这也是为什么他取消了一项对慈善事业的减税优惠政策。“将减税的成本施加到那些需要养家糊口‘的男人们身上是不公平的”他继续说道。

简介：随着现代社会物质文明程度逐步提高，人们对于精神文明也提出了相应的要求，而在高职院校的教育中，这种精神文明的要求主要就体现在高校的思想政治教育工作中。慈善虽然在各个时代都有所体现，我国自古也有“穷则独善其身，达则兼济天下”的教诲，但是慈善意识的产生发展与社会的发展是紧密相连的，只有社会发展到一定的程度才能够更好地进行慈善。慈善不仅仅是一种人文关怀的体现，同时也是学生自我修养的重要组成部分，因此加强高职院校学生的慈善意识的培养对于建设我国、的精神文明来说有着重要的作用，其对于我国社会经济的全面发展也有着重大的影响。本文通过对高职院校学生的慈善意识的培养途径的阐述，旨在促进高职院校的思想政治教育，推动我国的精神文明建设。

简介：企业的危机公关不能老是想着借这样罕见的大地震灾难来实施自己暗度陈仓的战略，这样未免太残忍。善待每一位消费者，扎实地做好自己分内的售后服务，这同样是社会责任的体现

简介：近代宁波帮商人在事业有成后，积极投身于故乡的慈善事业。在从事慈善事业过程中，宁波帮非常注重组织化管理和慈善品牌的打造；重视慈善技术的创新以及教育事业的投入。宁波帮的慈善事业结合地方传统形成一定特色的慈善文化。宁波帮慈善事业对我国当前慈善文化的建构有一定的启示作用。我们应在增强全社会的慈善意识，建立科学的慈善制度，弘扬博爱的慈善文化等方面借鉴宁波帮的经验。

简介：温州经过两宋的文风洗礼，读书人的队伍日益扩大，人心向善的风气深入人心。到明清两代工商业日益发达，社会日益趋向稳定，官民合办慈善成了当时的社会风气。由于地方政府官员的提倡，慈善的设施更加完备，各类慈善机构规模日渐壮大。

简介：台湾女性慈善组织系统发展从1950年开始．

简介：由金昌房地产集团、绍兴市慈善总会等单位联合组织实施的“向日葵行动”慈善项目于近日正式启动。该项目将在绍兴越城区和绍兴县资助100名5-14岁有艺术潜质且家庭困难的少年儿童圆艺术之梦，免费为他们进行为期2年的书画或舞蹈培洲。

简介：

简介：主持人语（周秋光，湖南师范大学慈善公益研究中心主任，教授，博士生导师）：中国慈善发展的历史源远流长。但1949年建国后一度中断长达30年之久。从1981年中国儿童少年基金会成立至1994年中华慈善总会创立，是中华慈善事业全面复兴的14年。而此后的20年基本上是官办慈善（公募基金会）占主导地位，民办慈善（私募基金会）也悄然兴起。2008年汶川大地震和此后一年不断发生的重大灾害事故，使得中国出现了前所未有的“全民慈善”现象。由于“全民慈善”现象处在转型探索期，一方面是政府采取各种措施大力推动慈善事业，甚至有的地区如宁夏海原打造“黄河善谷”，提出了“招商引善”的口号；另一方面是公募和非公募的各种基金会相继成立并按照各自的模式运行，难免会闯入一些与慈善初衷不和谐的因素，吸引着人们的眼球。如陈光标高调行善、“巴比”慈善晚宴、壹基金公益基金会落户深圳、郭关关事件、中华慈善总会发票门、卢美美事件、河南宋基金会事件以及各地的“慈善风暴”等等。这些现象的发生，使慈善一时成为全社会关注的热点，同时亦备受人们的拷问——当代中国慈善究竟应当如何发展？

简介：在当前的经济社会背景下，传统慈善伦理尽管有着经久不衰之儒家思想的印记，但始终难以应对迅速变化发展的现实。因此，慈善伦理必须在传统的基础之上进行革新，实现从爱亲向爱人、恻隐向责任、私德向公德、强制向自愿、民本向人本的转化。同时，应该通过强化政府责任、完善慈善组织、增进社会互助、倡导全民慈善等路径将慈善伦理的现代价值付诸实现，从而推进慈善事业的发展。

简介：发展慈善事业是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，是促进社会和谐的重要条件。发展慈善事业是化解社会矛盾的重要手段，是实现社会公正的重要途径，是促进阶层结构合理化的有力杠杆，是培育社会主义核心价值观的重要手段。

简介：

简介：古今中外，慈善都是反映社会的一个缩影。何谓慈善？老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说。最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。《周易》则有“君子以厚德载物”，指君子处世要以厚德待人。所以慈善一般指仁慈又善良。今天慈善则指具仁慈之心而为之善举，而重在善举。

简介：慈善超市通过构建新的慈善事业运作平台,把临时性、突击性、全国性捐助变为经常性、长期性、区域性的扶贫帮困活动。可是,在近几年慈善超市的发展中,存在着一些问题,比如过度强调慈善超市救助功能,就业援助功能不足,"造血"功能的缺失等,使其面临着前所未有的困境和挑战。本文试图从社会企业的视角,探讨如何将社会企业的运营目标、运行机制以及发展理念等合理地引入慈善超市发展体制,创新慈善超市发展理念、发展模式,最终构建适合慈善超市发展的三种模式,即外包式、整合式和嵌入式模型,试图为慈善超市的下一步发展提供路径。

简介：作为对弱者关爱与帮助的慈善,尤其是民间的慈善活动,协助政府帮助他们摆脱困境,维护社会的整体利益,已成为现代社会不可或缺的组成部分。现阶段在中国,慈善组织发展中的核心问题就是围绕着政府的角色定位展开的,只有明确了政府职责,才能更好地解决慈善组织发展过程中的一系列问题,推动中国慈善组织朝着更快速、更高质量的方向发展。

简介：一、慈善事业及其政策法规定义扶危济困、乐菩好施是中华民族的优良传统。上世纪80年代初以来，具有一定公信力的、连接捐赠者与受助者之间的慈善组织的出现，标志着现代慈善事业的兴起。目前，我国的法律政策尚未对慈善事业的内涵和外延进行明确界定，在工作实践中，以下两类活动均被认定为慈菩事业：一是自然人、法人和其他组织无偿捐赠资金、物资和劳动，通过慈菩组织，给公益事业、困难群体和个人以帮助；二是自然人、法人和其他组织通过利润分配、安置就业、股息使用等方式，为困难人群提供的帮扶、救助和服务等活动。