简介：2004年6月，田壮壮导演在复旦大学展映其新片《茶马古道——德拉姆》时，曾谦称自己没有文化，因为年轻时恰逢“十年动乱”，而后来上的又是一所技能性大学。田导的这番话让我想起了杨乃乔教授发表在《文艺争鸣》2001年第3期上的长篇论文《批评的职业性与话语的专业意识——论电影批评的文学化倾向及其出路》。这篇论文猛烈抨击了电影批评的文学化倾向，并将之归咎于中文系学者的染指，因而顺带否定了中文系学者研究电影的道路。

简介：朱晶是吉林省有影响力的文艺评论家。这种影响不仅表现在他评论涉及领域广阔而显示的人文素养的多面性，表现在他批评文字中所流泻的那种率真、明快、道劲，更表现在他那真诚的、正直的、负责任的批评态度，以及那充满睿智又贯注真情的人格力量。

简介：美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》是一部以穆斯林文化为背景,将人物命运的跌宕起伏与阿富汗民族的历史联系在一起,讲述了一个爱与恨,真相与谎言,背叛与救赎的故事。在生态批评的视角下,解读小说中以风筝为象征体,呼唤人性的救赎与回归;以阿富汗动荡的社会历史事件为依据,分析了饱受战争之苦的阿富汗的自然生态、社会生态的现状,以及平民真实的生存状态和精神状态,引发读者对阿富汗民族灾难的深深同情,进而反思人类自身的行为,倡导建设人与自然、人与社会、人与自我及他人和谐共融的生态关系。

简介：先秦文评是在先秦文学产生和发展的基础上产生的。先秦时代的人们非常注重人格的修养,先秦文评中也蕴涵着丰富的人格批评思想。本文着重探讨了先秦时期的孔、孟、老、庄的人格批评思想。

简介：摘要《默默无闻的人》是法国作家玛格丽特·尤瑟纳尔在1981年完成写作并出版在《象水一样流》第二篇的中篇小说。小说可以追溯到作家在二十岁左右创作的《纳塔纳埃尔》一书以及1935年发表的《据伦勃朗》一书。小说介于现实主义与浪漫主义，带有尤瑟纳尔独特的对于“人”的探索与表达。与作者其他作品不同的是，作者用“生活放任自流”但心灵明澈、思想纯正男主人公纳塔纳埃尔的一生宣扬了自己的“生态观”，阐述了自然，社会，人之间的关系。虽然本书背景为十七世纪的古荷兰，但鉴于作者创作时期为二十世纪末，所以其中的人、社会、自然相融合的思想仍然对当今社会有所启发。

简介：　　唐翰存是70后一代,作为一名年轻的诗人,他创作了大量的诗歌,同时,他又从事文学批评研究.他在文学批评研究方面的成绩甚至超过了诗歌的创作,获得了"甘肃第二届黄河文学奖·青年文学奖",本年度又出版了个人专著.……

简介：毋庸讳言，当今的文学批评存在诸多的问题和症候，比如功利色彩越来越浓厚，重作家不重作品的人情文章越来越常见，术语翻新但内容陈旧的文字比比皆是，许多批评不见心血毫无功力，纯粹是概念游戏．有的批评甚至动机不当或者目的可疑。相比之下，严肃而富有创见的文学批评却越来越鲜见。因此，对武器的批判，对批评本身的批评，已经变得刻不容缓，成了当务之急。

简介：“贵州文化”在大众的心目中无疑被视为“边际文化”。这个“边际性”包括了两个方面的含义，一是在空间位置上处于边陲地带；二是在文化上与“主流文化”相比，是处于从属的“亚文化”位置，这一点主要是针对少数民族而言。在历史上，贵州一直被“蛮夷之地”、“夜郎自大”、“黔驴技穷”等等含有歧视性的话语表述着。在这种意识形态的笼罩下，贵州从古至今分别受到两种力量的冲击，在封建时代因是“化外之地”，王朝的统治者一直没有放弃对贵州进行儒家思想的灌输；

简介：电影《孤独的人》是一部有强烈的超现实主义风格的影片,影片展现的是一个昔日的成功人士,在暮年之际经历人生低谷时期的整个心路历程,男主角独特而富有魅力的个性在此期间得到淋漓尽致的展现。作品从一个独特的视角展现出对现代资本主义社会现实的猛烈抨击以及对人性的探讨,最终留下深刻的反思空间,激发人类的自我选择和自我思考。

简介：【摘要】有关鲁迅的研究著述,到目前可称得上汗牛充栋了,这一领域任何一分新的突破都显得艰难。而李怡先生近著《为了现代的人生———鲁迅阅读笔记》（后称《笔记》）仍然带给我们很多新鲜的东西,颇不容易。读《笔记》一著,感其鲜明的特色,是其“体验批评”的方法。这种“体验的批评”,首先是指把握作家人生“体验”的一种批评。以某种先在的理论去硬套作家作品,将作家作品牵强地比附于某种流行时尚,或以时代、社会、环境等外部因素对作家作品进行因果式解释,等等,都不为著者所取。著者首先所做的,是直接面对文本,是抓住文学研究的本体,阅读文本。“阅读”,在著者那里不是一个普通的词汇。它当然也指通常意义上的“读书”,但它更主要指一种可操作、可实践的批评方法。“阅读”,是著者以文本解读为中心的文学批评观的体现;“阅读”,是读者在对文本进行整体感知的基础上,穿透文本的话语系统,读出蕴藉于文本之中的精神活动状态,然后集中把握文本所传达的作家人生“体验”的一种方法。如在《笔记》中,著者读《呐喊》、《彷徨》,读到了鲁迅介于“呐喊”与“彷徨”之间的人生体验;读《野草》、《朝花夕拾》,读到了后期鲁迅人生中“在沙漠中”的生命体验。其次,这种“体验的批评”,也指研究...

简介：有小说家说：＂中国的小说评论家是一群苍蝇。＂（李师江）更早的时候,同样是一个小说家说：＂当代文学评论并不存在。有的只是一伙面目猥琐的食腐肉者。＂（韩东）我相信,大多数文学批评从业者面对这些鄙薄文学批评的言论肯定心怀沮丧。批评和创作＂强烈的敌意＂不是一开始就是如此。远的不说,新时期开始的1980年代那真是一个创作和批评耳鬓厮磨的蜜月期。余生也晚,没有咸与革命,但从前辈往事中还是能隐见盛景的。

简介：瓦根巴赫慢慢穿过一排排座椅之间的过道,找到自己的座位,从邻座的腿前挤过去,坐了下来。刚坐下就闭上了眼睛。直到升人空中,升到宁静安全的高空,他才会再睁开眼睛。这是他一向的习惯,这个习惯和半小时前吞下的镇静剂能帮助他克服恐惧感。他眼也不睁地系上了安全带,这个本事他早已练会。之后他听到了发动机的轰鸣声,一股大力将他向座位上一推,将他拉向天空,那一片辽阔高远的蓝色里。

简介：

简介：我是一名年轻的教师，担任班主任工作也只有两年多，但是这份工作却深深影响着我，我感觉自己和学生一样，在逐渐地成长，孩子毕竟是孩子，哪会不犯错误，所以老师的批评就显得尤为重要。如果说表扬是抚慰心灵的阳光，那么批评就是照耀心灵的镜子，能让人更加真实地认识自己。恰当的表扬如春风拂面令人信心倍增，而有分寸的批评则如和风细雨般涤荡心灵，叫人甘愿敞开心扉、诚心接受。

简介：一有文学就有批评,自古亦然。文学与其批评是内在地联系在一起的,批评是文学事业的必然的组成部分,借助于批评,文学在社会中伸展开来。建安时曹丕是诗人,同时又是文论家,他的文论史上划时代的《典论论文》就是“建安风骨”的张扬;西晋诗人陆机的《文赋》更是建安以后诗歌抒情化方向的深入拓展。唐代大诗人李白与杜甫也没有忘记批评,李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”成为评介“清真”诗风的千古绝唱。然而到现在,却有这么一种情况:似乎不会也无能于文学创作的人才会去“批评”文学;批评家象“看守”,文学则是其监视对象,偶有赞誉,也常令文

简介：《对近年文学批评的批评》撰写于1990年.文章批评了八十年代末的文学评论界存在的六种不良现象:一、批评的偏颇;二、批评对创作的趋附性;三、批评与创作的对立性;四、批评立论中的主观唯心主义;五、批评方法上的生搬硬套;六、批评中的“术语爆炸”和“文字魔方”.文章指出:生活的前进呼唤着创作的繁荣,创作的繁荣又同样呼唤着批评的发展.文学批评应该不断加强自身建设,在历史的基石上书写自己更新更美的篇章.

简介：<正>《上海师范大学学报》(94年第2期)发表陈伟《文艺批评要旨》,说:近代批评实际具有两种作用.其一,把作品作为客体知识的对象,对它进行注释、释义,为欣赏者作导读.其二,把作品作为自己各种思想的缘起物,重点阐述自己的见解,为向欣赏者灌输作品的信息观念或某种普遍意识.

简介：受＂法律与文学＂运动的影响,法律批评经常被应用于艺术作品的批评中,但其相关成果却始终难以实现对艺术的有效应用,一个重要原因在于艺术批评意识的滞后与开放性不足。杜威对于司法式批评的理论建构与反思工作,为法律批评应用于艺术提供了理论支撑,但是一直没有得到应有的重视。其中,批评寓于创作、批评具有司法性、批评的思路与方式基于司法、司法式批评与印象式批评的有机整合等思想对于解答法律批评与艺术批评的错位问题具有重要的启示。实现两者的对话,可以尝试从＂法律人物＂的塑造出发,将法律知识的＂硬伤＂批评转移到＂症候＂批评的方向;突破法文化批评与法史批评的局限,将其提升至伦理精神的层面;同时开辟法律意象的审美批评的空间。只有这样,法律批评才能够更好地为艺术服务。

简介：周领顺教授所著的《译者行为批评：理论框架》一书，是译学界第一部系统研究译者行为批评的学术专著，从术语的规范性和专业性，到译者行为批评理论的构建，再到该理论丰富的现实价值，皆特色鲜明。它革新了翻译批评范式，实现了翻译批评研究领域的新突破。

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