简介:第一条大理市文学艺术界联合会(简称大理市文联),是中国共产党大理市委员会领导下的由大理市市级各文艺家协会组成的专业性人民团体,是党和政府联系各文艺家的桥梁和纽带,是大理市繁荣社会主义文艺、发展先进文化的重要力量。
简介:中华全国文学艺术界联合会(简称“中国文联”),于1999年7月13日在人民大会堂庆祝50华诞。诞生于新中国成立前夕的中国文联,是中国共产党领导的由全国性文学艺术家协会和各省市、自治区、直辖市文联及全国性产业文联等联合组成的人民团体。1949年7月2日中国文联举行了第一届代表大会,7月19日“中华全国文学艺术界联合会”正式成立,由此掀开了中国文艺事业历史上的崭新一页。此次50华诞庆祝会由中国文联主席周巍峙主持。中国文联副主席、党组书记高占祥回顾说:“中国文联的50年,是探索创新的50年,是业绩辉煌的50年,是风雨兼程的50年……”。各协会代表回顾说:“50年来,文艺家们与党和国家同心同德,与人民
简介:社会生活是文学艺术的唯一源泉。文学艺术不仅是社会生活的反映,而且是社会生活的审美反映,即人的能动的审美创造物。只有揭示文学艺术的审美特征,才有可能完整地、准确地把握文学艺术的特征。(一)文学艺术与社会生活的关系问题,是文艺理论的根本问题。马克思主义认为"社会存在,决定社会意识。"文学艺术是一种社会历史现象,是人类社会实践的产物,是一种意识形态。它的本质是社会存在的一种反映。主观唯心主义者完全抹杀文艺与客观世界的关系,认为文艺纯粹是"心灵、意识的产物"。客观唯心主义者虽然承认文艺与客观世界有一定联系,但却又认为客观世界是上帝创造的,因而文艺归根到底还是来源于天神。对文艺与社会生活关系的不同回答,反映了两种不同文艺观的对立和斗争。资产阶级自由化在文艺观上的反映,就是不承认社会生活是文艺的
简介:几乎可以肯定,在因特网推进下的世界经济一体化,同时又是资本侵蚀“人文”的进程,也是西方侵吞“本土”的进程。在此新的价值构架下,人文学者将失去它固有的品格和意义,本土文化将失去它存在的理由和空间。在人类文化领域内,与自然界类似,也将面临“物种锐减”的危险。在此势态下,最富有个人特点、本土色彩的文学艺术,也迟早要被纳入“资本运转”的轨道,被赋予一种“工业生产”的模式。作品必须成为商品,审美不过是一种消费,精神的艺术遂为无休无止的休闲娱乐所取代。文学艺术失去了原创力。复制的艺术比原创的艺术拥有更广阔的市场、更丰厚的报酬。艺术变成了制作。文学艺术与社会生态@鲁枢元