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  • 简介:上世纪八十年代,随着邓丽君的绵音柔曲在大陆的蔓延,香港电影伴着流行歌曲和蛤蟆镜、喇叭裤风行内地,人们从录像厅租来《赌神》系列和香港的功夫片也成为当时的时髦娱乐。对于香港电影,我们有着太多说不尽的故事和喜爱的面孔。有人说香港电影是庸俗的商业产物,然而综观近百年来香港电影的起伏与今日的蒸蒸日上,这个人口仅680万的都市却能够年产电影一二百部,也曾经是两岸三地唯一可以在票房上抗衡进口大片的电影市场,如此的“东方好莱坞”怎能让我们一言以蔽之?作为华语电影的一部分,对香港电影的正视也是对中国百年电影的另一种审视。

  • 标签: 香港电影映像
  • 简介:<正>赶在大雪之前,我乘上驶往双岐山的公共汽车。汽车沿着蜿蜒、逶迤的山道行驶,料峭的寒风夹着山雾从车窗缝钻进来,感觉空气浓浓的。天阴沉沉的,大块大块的乌云,把天空压得很低很低,大有一种"大雪欲来风满车"之势。双岐山税务所自1984年建所以来,税收收

  • 标签: 公共汽车 大雪 税收任务 税务所 岐山 钻进
  • 简介:  散文的哲理是内发的  狭义的散文作为宝塔的尖顶,应该追求的是感情的宣泄,生命的体验和形象的高度结晶.在感情、形象和体验中间很自然地生发出一种哲理.哲理的思索不是外加的.因此,真正好的狭义散文不是外加议论,而是内发出来的.鲁迅作品的思想便是内发的.  ……

  • 标签: 把脉散文
  • 简介:你,成了会计人员真正的职业翻译,世界商业语中的立体字母。你折射的笑意,成了人们心灵荧屏上的一棵消息树,将缤纷世界中的“+”、“-”、“×”、“÷”点缀深化,写成了耕耘者的诗行。

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  • 简介:散文这一概念的涵义极不稳定,至今已有五种涵义。在古代,它是与韵文对称,在南北朝时,它和骈文对举;上述两种属于古代散文。“五四”以后,研究新文学的人们给文学分类时,大都采

  • 标签: 杨朔 作家巴金 人物精神 泰山极顶 唐宋八大家 回忆性
  • 简介:握手是生活中一个非常平常的举动抑或过程——四目相视,伸出我们的右手,相握,或轻或重,短暂地,传递彼此的问候、祝福乃至力量。我人生的第一次握手经过我反复地在父母和亲友中考证——它发生在我两岁零四个月的时候,地点:武汉同济医院。那时,我刚刚摆脱死神的魔爪,面临的问题是能不能多保留一只手指或脚趾。可情况非常糟糕,每次换药动作稍稍重一点,指(趾)头们都会掉下来,可动作太轻又达不到给创面消炎的作用,那场大火差不多已把渺小的我烧得体无完肤。到处是黑黑的焦壳和晶黄的水泡,底下一概是淤脓。一双脚终于保住了七个脚趾,可一双手却仅剩下了左手上的四个手指,右手成为荒原。医生们再不敢给我换药了,因为他们都是正在"改造"的

  • 标签: 一只手 武汉同济医院 母亲会 我的母亲 就这样 这一天
  • 简介:列车颤去了沉重,飞驰般地把哈尔滨甩得老远老远。车厢里盛着寂寞。书本、杂志也失去了往日的魅力,没能牵住我牵挂女儿高考的那颗忧郁的心。“这座儿,坐坐行吗?”一位粉妆玉琢,婷婷玉立的朝鲜族少女站在了眼前。

  • 标签: 婷婷玉立 眼角眉梢 茫茫人海 会说话 双毛 叫卖声
  • 简介:面对播种,我就想起记忆中的爷爷和父亲,想起他们侍弄了一辈子还没侍弄够的田埂。记得寒冬刚过去,母亲从谷缸里取出一捧一捧的芽种,象扶摸离娘的女儿,嘴里不停地唠叨:“看今年的芽呀,年成准好。”随着母亲这祝福的虔诚溶入吭吭的春雷,便是爷爷和父亲光着脚板下田,把薄薄的粪便撒在泥垅上,种子从指缝里均匀的撒下,然后盖上碎好的苔料,撑起御风的薄膜。待这样精心侍弄了月余,爷爷就对父亲发话:“顺儿,吋田酒尝过了?”父亲回答说:“爹,有了您这句话,那酒准熟了。”

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  • 简介:《诗》曰:“美目盼兮”。就是说,美丽的眼睛流转。眼珠儿黑白分明啊。盼,即黑白分,指眼睛的美,后引申为盼望。“盼”是人生极富情趣的字眼。远方的人好久不见,除了等待守候,还有别的感觉吗?有位伊人,在水一方,这时就有了焦急的盼。“盼”也许

  • 标签: 散文 马晋 《盼》 艺术风格
  • 简介:散文主要有抒情散文和叙事散文两种。抒情散文是通过抒情方法表达作者意志的一种文学形式,其中既有托物言志的,也有以景抒情的,一般都应细腻、清新、真切,甚至要追求诗意。叙事散文有记人、叙事、状物三种情况,要求人们汰除繁枝密蔓,抓住重点细节,还要求人们以抒情的方式叙事,要有感慨与含蓄

  • 标签: 散文 抒情 叙事 托物言志 以景抒情 含蓄
  • 简介:表姐(散文)□田子镒大表姐常在亲戚面前抱怨,说姨妈偏心眼儿,对两个女儿厚此薄彼;二表姐回到家里,姨妈就像对待贵客一样,而她回到家里,姨妈却对她平平淡淡,不冷不热。头几次听到大表姐的牢骚话,我只是不置可否地笑笑,心想,清官难断家务事,这些鸡毛蒜皮,婆婆...

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