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  • 简介:迄今为止,学界对《》所见turksir一词没有较为满意的解释。笔者最近在研读突厥鲁尼文碑铭以及查阅相关书籍时发现,对此问题进一步推敲甚至作个诠释已有可能。经研究,碑铭所见turksir可能与汉籍史料所记“锻奴”有关,即与突厥炼铁有关。

  • 标签: 暾欲谷碑 TÜRK SIR 突厥 锻奴 图瓦语
  • 简介:一摩崖的重新发现与研究概况1987年6月,西北大学李之勤教授与陕西省、西安市、长安县交通厅局有关人员,再次考察古子午道北口。此地在今长安县子午镇南子午峪北口内,他们在峪口内约3公里名拐儿崖溪水傍,发现有一从崖上坠人溪边之花岗岩巨石,巨石靠溪水山壁斜面上,有阴刻的汉文。造就是所谓的“新罗人金可记摩崖”,也即是此的重新发现。

  • 标签: 长安县 摩崖 子午谷 西北大学 发现 陕西省
  • 简介:"师道"说赵王河在哪里?俗人克敬在一张放大了的中国地图上找了老半天,终是没能找见,作者薛子峰在他发表在《新民晚报》上的文章中也没能交待清楚,克敬就只有瞎揣摩了,那条河好像就在距离上海不远的哪个方位。薛子峰说他前年,回到家乡的赵王河边,拜谒了他的老师胡在的坟墓。薛子峰发现胡

  • 标签: 师道 《新民晚报》 口号 回到家乡 中国地图 里?
  • 简介:“卖油茶喽!卖油茶……”清晨,卖油茶老伯的叫卖声唤醒了沉睡中的古城。柔和的阳光洒在古老的青石板街道上,道路两旁林立的商铺睁开蒙咙的睡眼开始迎接熙熙攘攘的人群……说起我的家乡——太谷,那里的美景、美食我说上三天三夜都说不完。虽说如今它只是个小县城,但你可别小看这个弹丸之地,它可是晋商故里。

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  • 简介:看着满山遍野的小松柏,高高低低,深深浅浅,远远望去,挺像那么回事。栽得早的,树干有两把粗,树冠已经郁郁葱葱;刚栽上的,枝条的颜色也透出了新绿……老杨的嘴角漾出笑意,心说,不出几年,又是一座青山。那些小松柏随着微风的吹拂,轻轻摇动枝头,好像是在向老杨点头致意;枝头晃动的“沙沙”声似乎在对老杨说着感激的话:“谢谢!谢谢!”

  • 标签: 故事 《碑》 中国 侯发山
  • 简介:晋婆蹲在河边一块大青石上,身子佝偻着,两只树根一样的手伸进河里,"哗叽哗叽"地揉洗着被子.被子的一部分叠在大青石上,一部分泡在水里.水是清洌的,泛着粼粼波纹的水面上,间或有杂草和白色的泡沫漂浮.

  • 标签: 青石 哗叽 被子 杂草 水面 树根
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  • 简介:这是一个真实的故事,尽管本文对故事涉及的人物用了化名,对故事发生的地点和相关情节作了处理,但并不影响它能给那些依然奔波在情场、商场和名利场中的人们带来一些警示。

  • 标签: 中国 犯罪侦察 社会生活 故意杀人案
  • 简介:说到学习篆书,小篆是不可绕开的学习内容之一。小篆是大篆的对称,是古文字发展到最后一个阶段的正体文字。它可以简单分为秦小篆、汉篆与清篆,当然其他朝代也有小篆的出现,比如唐代李阳冰小篆等,但比起前三种少之甚少。现在我们主要说说汉篆。提到汉代篆书,首先谈到的就是《袁安》《袁敞》了。

  • 标签: 学习内容 文字发展 秦小篆 李阳冰 篆书
  • 简介:上期讲到了《礼器》中的独体字,这期我们从《礼器》中的合体字开始学习。相较于由基本笔画组合而成的独体字,合体字的字形结构相对复杂,其中包含两个或两个以上偏旁部首,既有左右结构、左中右结构、上下结构、上中下结构,还有半包围结构与全包围结构。

  • 标签: 《礼器碑》 《张迁碑》 字形结构 解析 基本笔画 偏旁部首
  • 简介:摘要电力系统中最重要的一部分就是10kV配电网,对电力系统正常供电有至关重要的作用。10kV配电网的可靠性决定电力企业供电能力的好坏,甚至影响国民经济的发展。因此必须给10kV配电网供电可靠性的研究以足够的重视将10kV配电网在供电过程中可能发生的问题进行分析并且采取相应的措施及时解决。

  • 标签: 10kV配电线路 故障排除 处理措施
  • 简介:欲望,人皆有之,且多种多样,有些是合理的,有些则是非分的。力戒非分之欲,清心寡欲,省身克己,抵制腐蚀,稳守节操,心中时悬如履薄冰、如临深渊的危机感,保持政治上的坚定、思想上的纯洁、道德上的高尚,是每一个领导干部为官从政的底线。戒“”,应该是每一位领导干部脑际耳畔常响的警钟。一曰淡化官。“官本位”思想在我国流传了几千年,至今阴魂不散。受其蛊惑,有些人把做官当成自身价值的最高实现形式,一

  • 标签: 领导干部 自身价值 共产党人 为人民服务 实现形式 为官从政
  • 简介:l爸妈进城打工,妞在家里留守。守住三月的桃花,守住九月的金秋;守住唱歌的鸡鸭,守住吃草的小牛。自己洗衣,自己梳头,镜子里的蝴蝶结越来越俊秀。

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  • 简介:在金石学与篆隶书艺复兴的历史境遇下,阮元适时提出“南北书派论”,从中原书风的分派与流变揭示了南北书风不同的成因及特征等,形成了客观、公允的书法艺术史观,在观念上动摇了“二王”独尊的书法传统,为清代“碑学”的发展奠定了基础。经过包世臣对“派”书法的阐扬,深化了书坛尊的意识。在康有为的总结与建构下,形成了书法载体的“碑学—帖学”论,旗帜鲜明的“尊卑唐”,从而使得派书法大盛于书坛。

  • 标签: 篆隶复兴 南北书派论 邓石如 包世臣 康有为
  • 简介:《礼器》刻立于东汉桓帝永寿二年(156)。原存于孔庙同文门下,1979年移至孔庙东庑,现存曲阜市汉魏碑刻陈列馆。

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