简介:人们通常认为,儒家美学思想的一个重要特征是讲求朴素与实用,反对奢靡华丽,并且据此把“朴素为美”的美学观升华为中国传统文化的基本观念之一。这样来理解儒家美学观是不全面的。事实上,儒家美学观存在着内在的矛盾,它既有提倡“节用而爱人”即赞同朴素与实用的一面,又有重视外表的“文饰”即提倡绚丽与华美的另一面。在儒家的美学思想体系中,绚丽与华美都是权力、地位和礼仪的象,正,又是同他们所提倡的“礼”的思想紧密联系着的。对“朴素为美”的提倡,更多地表现为道家、法家和墨家的美学观。在中国美学史上,儒家美学中对绚丽与华美的赞赏,很难得到民问的认同。追求绚丽与华美的美学态度和艺术风格,还常常受到泛道德化的批判。
简介:摘要在现代桥梁设计中,国内的技术人员认为桥梁设计时其强度的重要性高于其耐久性,两者的考虑因素前者考虑较多,然而在实际工程中桥梁生命周期内的结构安全在其耐久性方面表现尤为突出;建设方通常是把大部分的资金投入到前期的建设上,完工后的保养维修拨款很少。目前,耐久性在我国的桥梁设计中只是一种概念的东西,还没有真正深入研究,因为它既没有在使用年限上被明确要求,也没有对耐久性进行专门的设计。目前工程事故频发、结构使用性能差、使用寿命短等这些不良后果在一定程度上都是由这些不良的倾向引起的,同时这些倾向也不符合现今工程界重耐久性、安全性、适用性的宗旨;还与我国奉行的科学发展观理念相违背。鉴于此,文章重点针对桥梁设计中的安全性和耐久性进行了分析,以供借鉴。