简介：3月17日，国务院审改办在中国机构编制网上公开了国务院60个有行政审批权的部门的“权力清单”，强调“清单外不可审批”。

简介：治安权力是治安主体通过其占有的社会资源,运用各种手段,对危害治安秩序和公共安全的行为进行预防、控制、处置,以维护和重塑治安秩序的一种能力。治安权力是国家政治统治与社会管理的基础和保障。依据行使主体的不同,治安权力分为国家治安权力和社会治安权力,两者在不同社会形态中有各自的范围和边界。治安权力的合理运用的本质是对治安权力的保障和规范。

简介：政府权力清单是改进政府治理方式的源又性问题和核心问题。党的十八届三中全会明确指出，要推行地方各级政府及其工作部门权力清单制度，依法公开权力运行流程。

简介：农村改革以来农村的社会结构发生了巨大的变化,主要标志是政治权威衰退而经济权威上升、农业劳动力者大量减少而务工人员迅速增加、民间权威人物从老年人转向年轻人、家族的影响日渐衰落而新兴组织和政府的影响逐渐增强。所有这些变化都肇始于农村的产业分化和相应的劳动分工,新产业的出现导致大量的农业劳动力向非农产业转移,使农村的收入分配出现了新的格局,也使很多农村劳动力获得了新的就业机会从而得以独立于家庭或家族。很多农村家庭因收入的变化而发生了地位升降。农村专业化促生了很多新型的经济组织和社会组织,从而替代了传统的家族。

简介：权力产权探索的是某种既定政治结构下公权力归谁所有，谁来使用，如何使用等问题。权力产权可以借用产权经济学的理论框架来予以阐释。基于不同的标准，权力产权有多种分类。权力产权具有可分割性、排他性、收益性等基本属性。权力产权界定不清可造成产权残缺、政府失灵等后果。权力边界的清晰界定、权力的规范行使等要通过制度设计的途径来实现。

简介：“权力”不仅是政治学研究的“圣杯”,也是影响人类社会生活诸多领域的要素.传统教育学偏爱“人的教育”的理想阐扬,但“人”从来都是社会关系中具体的存在.教育是培养人的事业,权力因素在其中发挥着重要的作用,从目的到手段、从合法性知识的界定到制度化教育系统的掌控,无不体现着权力的意志.只有理解了教育行动中权力的机制,才能够真正理解教育并发现教育实践中诸多问题的症结所在.

简介：“《艺术市场》杂志权力榜”是目前国内唯一同时权威发布中国艺术市场内中国书画板块（古代书画、近现代与现当代书画、当代书画）与油画与当代艺术板块（近现代与现当代油画、当代油画与当代艺术）内较为重要、知名、活跃的艺术家作品拍卖价格与一线市场价格的榜单，其数据结果供广大收藏与投资者、市场参与者、各类艺术市场相关经营机构、媒体及其他人士个人参考使用。

简介：权力清单是界定每个职能部门、每个岗位的职责与权力边界，让民众知晓权力范围的一种制度。该提法来自十八届三中全会关于全面深化改革的《决定》。《决定》要求推行地方各级政府及其工作部门权力清单制度，依法公开权力运行流程。完善党务、政务和各领域办事公开制度，推进决策公开、管理公开、服务公开、结果公开。依据权力清单制度，权力只能在某个部门、某个岗位被明确赋予的职责和边界内活动，一旦有人越界，便可依法问责。

简介：党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的中央领导集体，坚持马克思主义权力监督的基本观点，着眼于解决权力运行中存在的突出问题，不断创新党的权力监督理论，形成了胡锦涛权力监督思想。领导干部要树立正确的权力观、务必从源头上加强权力监督、努力构建科学的权力监督与制约机制体制、加快建立健全惩治和预防腐败体系等观点共同构成了其主要内容。

简介：以正当程序组成的制度笼子，是保证行政权力正当行使的关键，是实现程序公平、社会正义的底线。

简介：十八届四中全会通过的《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称“《决定》”）提出：“推进以审判为中心的诉讼制度改革，确保侦查、审查起诉的案件事实证据经得起法律的检验。”这一提法涉及公检法三机关在刑事诉讼及刑事案件办理中的职能及相互关系，是中央对相关问题的一种全新表述，需要有关各界认真领会、正确理解与执行。

简介：权力的所有权与使用权相分离、对资源分配权的集中性和强制性以及可腐蚀性、可交换性，决定了权力具有被滥用之“恶”。要遏制权力被滥用之“恶”，必须对权力进行制约与监督，将权力关进制度的笼子。其中，“一把手”权力制约与监督，是权力制约与监督的关键。制度的不健全以及缺乏制度意识的价值理性是我国“一把手”权力制约与监督问题的根本，因此，加强对“一把手”权力的制约与监督，要在对制度进行顶层设计、编织缜密的制度之笼以及培育制度意识的价值理性上下功夫。

简介：虽然权力研究的历史可以媲美任何自诩古老的理论,但真正系统、经验的权力研究和争论仅仅肇始于20世纪中期,而20世纪达尔的经验主义的权力观作为其多元主义民主模式的基础,影响尤其深远。达尔的经验主义权力观包含三个相互关联的部分：以休谟经验主义因果观念为基础的权力概念界定;决策行为的量化分析和可能性的权力测量方案;明确区分权力的拥有与权力的运作,排斥借由预测反应机制实现的影响力形式。在社会权力格局日趋复杂和多元化的今天,重新回顾达尔的经验主义权力观,有助于设计适合于中国自身的权力测量方案,以获取社会权力分布状况的准确数据,从而为社会主义民主和法治建设提供更加科学、实证的数据资料。

简介：放权——给消费者发泄的权力真正聪明的企业不怕消费者找茬、揭短，很多企业“放权”给消费者，邀请消费者访谈，或聘用消费者做义务监督员，甚至通过广告或品牌社区有奖邀请消费者挑刺儿，对企业的生产经营行为进行监督。

简介：<正>在现代领导关系中,随着被领导者的能力和自主意识越来越强,其地位和作用也越来越重要,在领导活动中,被领导者甚至部分替代了领导者的职能和作用。面对这一现实,领导者应该充分发挥被领导者的自我领导作用,由多为到少为,由直接领导到间接领导,尽力履行好不可替代的职责,实施简约化领导。简约领导要求领导者在领导活动中尽量少用硬权力,多用软权力;尽量隐遁自己的身影,少用人治,多用法治。

简介：把权力关进制度的笼子里是权力廉洁、正当运行的重要条件。由于中国社会存在着儒家"活法",它一般性地参与构造了权力运行的双重领域与二元秩序,即公共领域与"活法"领域、国法秩序与"活法"秩序。故此,权力的制度笼子必须延及权力运行的儒家"活法"领域与"活法"秩序。学界主流的权力制约理论存在两大不足:一是与中国的权力架构及运行实际存在差距;二是忽视了儒家文化对权力运行的影响。基于现代法治社会权力行使主体隐私权克减的通行法理,设计出既符合中国权力架构,又能控制权力行使主体的微观与私域行为,进而反制儒家"活法"对权力廉洁、正当运行的负面影响的制度尤为必要。

简介：当前，我国发展正面临一系列突出矛盾和挑战，其中公权力腐败现象易发多发势头不减，以及随之而来的反腐败斗争形势严峻，是其中最突出的矛盾和挑战。

简介：不久前，武汉市民周汉华所在的小区超市装修，半夜里还响个不停。

简介：本文以清初平南王尚可喜在广东所建寺庙为例，探讨宗教场所于明清易代之际在政治权力运作中所扮演的角色。尚氏兴建及重修的寺庙体现了几类模式：建于原战场上的庙宇被用于铭记战功而遗忘屠杀，借助其所奉祀的神明将残酷的战斗历程合法化、将获胜方的凯旋神圣化，进而确立新朝的统治根基；名山古刹由于长期以来本身已成为权力的载体与欲望的对象，政客通过介入宗教事务、规训宗教领袖、重置寺庙景观等方式对其进行操纵，强化政治对宗教领域的控制；在边陲之地模仿京师制式所建的庙宇演化为一种建筑上的隐喻，一方面向中央政权致效忠之意，另一方面彰显出异族将领模拟皇族风格的野心。这三种经营宗教场所的模式有机地结合在一起，共同支撑着尚可喜在岭南当地的权力及其与清廷之间的微妙关系。

简介：改革开放三十几年的发展，我国社会出现了一系列的矛盾和亟待解决的问题，经济可持续发展、社会体制改革、城乡差距等问题凸显。马克思的分工理论为我们分析社会这个有机体和解决社会主义初级阶段中出现的各种矛盾与问题提供了一个清晰的视角和合理的途径。