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  • 简介:摘要柏拉图的理想国是他辛苦构建出来的理想政治家园,在自己设想的这个理想家园中,他想把诗人和诗全部赶出理想的城邦,柏拉图觉得诗是模仿的艺术,而不同形式的模仿对人和心灵有不同的影响。本文主要论述柏拉图模仿的三种不同方式,一、理式(本质模仿)。二、实用性模仿。三、绘画性模仿。他崇尚本质的模仿而降低实用性模仿的好感,鄙视影子模仿,根据“床喻”之说,以及结合时代的背景进行理论的剖析,发现这些观点都具有一定的时代性,为后来的城邦的建设提供了更多的帮助。作为西方模仿说有代表性的观点之一,柏拉图的模仿说具有一定的时代性,但是他的许多观点还是对后世产生了重要的影响。

  • 标签: 模仿论 理式 实用性 绘画性 床喻
  • 简介:绘画模仿理论起源于古希腊,从文艺复兴开始在绘画理论领域处于领导地位,并保持了3个世纪之久,模仿理论引导了西方写实绘画的整个发展过程,曾经被认为是一切艺术的理论基础,可以说其影响是决定性的.本文总结了不同时期模仿的主要观点以及模仿对绘画等艺术的阐述.

  • 标签: 模仿论 绘画艺术 现实 写实绘画
  • 简介:一般认为,“模仿说”起源于古希腊,而中国则缺乏模仿观念,至少模仿观念很不发达。其实,这种看法并不完全正确,中国在先秦已产生了有别于古希腊的模仿观念——文化模仿观,在这种模仿观念中,又蕴涵了两种特有的模仿观念——艺术模仿观和符号模仿观。与古希腊的艺术模仿说重形似相比,中国先秦的模仿观则重视对道(包括天道和人道)的仿效。先秦模仿观对后世的文艺观念产生了深远的影响。

  • 标签: 先秦 文化模仿观 艺术模仿观 符号模仿观
  • 简介:教师模仿学习对于提升教师教学适应性和促进专业成长具有积极价值.在实践中,教师模仿学习支持系统为教师模仿学习的有效实施和运行提供了坚实基础,它包括时空承载系统、文化激励系统、制度保障系统和平台支撑系统.教师模仿学习支持系统整体功能的实现不仅需要各子系统的强力支撑,更离不开各个子系统之间的相互协作与有机协同.

  • 标签: 教师主体 模仿学习 支持系统 整体功能
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  • 简介:一天放学后,我无意间瞥了一眼教室,发现有一个女生正站在讲台上认真地模仿着我残留在黑板上的粉笔字。那是一篇课文的题目,那个女生已仿照着我的笔迹写了五遍了,有的字已写到了真伪难辨的程度。我十分汗颜,想:早知如此,该把那几个字写得更好一些啊!

  • 标签: 女生 讲台 课文 教室 模仿 黑板
  • 简介:《山坡羊·考生苦》试题如聚,老师如怒,座位前后老师路。

  • 标签: 模仿 山坡羊 老师
  • 简介:今天,像往常一样,我拿起书津津有味地看起来。无意中,连续看了几篇有关人喝醉酒的文章。我百思不得其解:为什么文中的古人,不会做文章,就喝酒呢?难道酒真能激发人的灵感吗?

  • 标签: 模仿 文章 醉酒
  • 简介:这次带的小(6)班真是让我百感交集:既有天真的美好,更有无语的无奈。以前的带班经验此时都不管用,心里的火急火燎也不能在脸上显露,否则会把孩子们吓坏,第二天就哭着闹着不来了。

  • 标签: 初等教育 教学方法 模仿学习 儿童
  • 简介:模仿游戏》这部电影改编自安德鲁·霍奇斯的传记文学《艾伦·图灵传》,讲述了“人工智能之父”艾伦·图灵的传奇人生。本片的主要故事,发生在二战期间。二战期间,盟军苫于德国的秘密系统“英格玛”无法破译,政府召集了一批民间数学家、逻辑学家进行秘密破解工作,数学家图灵就是其中之一。

  • 标签: 模仿游戏 二战期间 传记文学 电影改编 传奇人生 人工智能
  • 简介:一个人想在一个舞台剧中找份工作。“你能干什么呢?”负责人问。“模仿鸟儿,”那人说。

  • 标签: 模仿 舞台剧 负责人
  • 简介:某动物园里有一只猴子专爱模仿人的动作。它的姿势、手势简直像一面镜子,能够立刻把人的动作模仿得毫无半点差别。一个人走到猴子跟前,

  • 标签: 模仿动作 动作模仿 动物园 猴子
  • 简介:职业生涯中,我唯一一次和新同事发生抵牾,是因为他装,还要人人都看到。其实,这几乎是我仅此一次,对"装X犯"不能容忍。一般而言,那些嘲讽"装"的人,反而让我觉得不那么厚道,甚至愚蠢。

  • 标签: 高等教育 语文学习 阅读知识 课外阅读 大学生
  • 简介:这次带的小(6)班真是让我百感交集,既有天真的美好,更有无语的无奈。以前的带班经验此时都不管用了,心里的火急火燎更不能在脸上显露——否则会把这一个班的小精灵们吓坏的,第二天就会哭着闹着不来了,我只能把苦水往肚里咽,露笑脸给他们看,哄着他们玩,也哄着自己玩。其中的滋味真是一言难尽。

  • 标签: 模仿学习 经验 学前教育 幼儿
  • 简介:  波浪,泛着亮光  日落薄雾,飞鸟冷风中互逐,消失  在没有恒定的地方.  亚热带阔叶常绿,  农作物一年三熟.……

  • 标签: 模仿波浪
  • 作者: 刘占东
  • 学科: 文化科学 > 教育技术学
  • 创建时间:2011-12-22
  • 出处:《学习方法报》 2011年第51期
  • 机构:大家也许听说过印度“狼孩”的故事:一个小孩生下来后不久就被狼叼走了。由于某种原因,狼没有吃她,于是她就生活在狼的世界里,吃狼奶,听狼嚎,学狼跑……当人们发现她的时候,她已成了地地道道的“狼孩”,像狼一样走路,如狼一样嚎叫,似狼一样茹毛饮血……据统计,世界各地发现的狼孩已经又三十多个。为什么一个人类的后代,却异化成了“狼孩”呢?只因为她从小就生活在狼的圈子里,狼的生活习性无不对她产生着潜移默化的影响,而这种影响正是通过的她的本能——模仿来产生效应的。由此可见,模仿是一种最基本的,也是最原始的学习方式,任何学习活动离不开模仿的因素。
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  • 简介:将达·芬奇名画《哺乳圣母》(1490)和安布罗吉奥·洛伦泽蒂《圣桑的圣母像》(1330)加以认真对比,就会发现前者应是后者的模仿之作。同时,由于达·芬奇高超、纯熟的人体描绘技巧,他的这幅画实际上成了继承、创新的一个优秀典范。不论是在基督教题材的艺术中还是佛教艺术中,模仿都是其发展过程中极为重要的驱动力。模仿在宗教艺术发展中的普遍存在,不仅由于宗教艺术本身的创作动机、创作目的均不排斥模仿,也因为那个时代的美术理论对临摹和模仿均持宽容甚至鼓励的态度。对于敦煌佛教艺术来说,大量的模仿既有利于佛教弘扬,也有利于佛教艺术的保存,还为佛教艺术的进一步创新创造了条件。这些道理,对于我们理解《哺乳圣母》对《圣桑的圣母像》的模仿也同样适用。

  • 标签: 模仿 达·芬奇 《哺乳圣母》 《圣桑的圣母像》 敦煌 佛教艺术