简介：武当太行拳——系旧时南京中央国术馆在筹备期间聘任的“编审委”负责人朱霞天所提供拳趟的一套“内家”拳术。究其源流，朱霞天在所著之民国版本《太行拳术》图书中未曾详明，只言之“齐鲁(山东)人未肯以此拳传授外省人。然则当之今日，则已传遍江南北矣。传人何速?述之原因……自昔霍元甲办精武体育会于海上。斯会成后，四海闻风，负笈来学

简介：右一炷香，蚺蛇出洞，大摇旗手，毒蛇打雾，北门锁钥，左右穿俞，师姑担伞，渔翁撒网，雪花盖顶，金铰双剪，雨打梨花，北海抗龙，乌龙摆尾，鱼游荻隙，拔草寻蛇，旋风卷沙，狮戏白砂，擎天一柱，寒鹤栖枝，美人吹箫，车轮滚沙，虎尾缠丝，太公钓鱼。

简介：武当纯阳拳内功,昔道家称谓“八步纯阳”。吾师刘理航先生,于1927年在武当宫从全真教龙门派第二十一代师王至道道长处学得,先生仅遵师训持功自养,年逾百岁,仍耳聪目明,步履矫健,深得纯阳内功之精微。纯阳内功,乃武当内功丛林中之一脉,余以为得之不易,珍惜之至,常怀自慰之感,一日不可荒学业,余究三十年之研究,虽难以窥其堂奥,亦斗胆草成拙文,以待百家之鉴定。

简介：武当拳是以太极、形意、八卦三门为主的,内含武艺与道艺。练道艺,必须先练武艺。武艺以技击搏斗取胜为输赢,道艺以修身养性延年益寿为本。武艺必先练明劲和暗劲，也就是易骨易筋，练精化气，练气化神；道艺是练化劲，洗髓，练神还虚。由武艺进人道艺，非勤学苦练，名师指教数年或数十年而不能，也就是所谓修道。武艺与道艺相结合成为一体，方能达到高超的境界。

简介：云水潺,取白云出岫、凝韵潺潺之意.整个套路清奇隽美,夺人心眸,静若白云拂地,激似巨浪拍空,充分展现了武当内家拳法百骸灵荡、古拙沉绵的风格特征.通过修炼此拳能有效调节人体气血经筋,积累内充外放能量,渐久形成惊触弹抖的浑沉内力,从而达到养生、御险之目的.

简介：武当内家拳技击要诀乃武林前辈所总结出的技击法要，为内家拳术的技击理论指导。武当内家拳技击要诀分为心法诀和技法诀。

简介：一、拳崇五德曰敬道，曰从愿，曰敛性，曰凝真，曰虚涵。二、无极诀凝虚浑穆衔无缝，气敛神放罡摄魂。三、两仪诀虚实破万论，只此动静生。七星纳两仪，身手步法纯。

简介：“风卷帘”是武当龙门派非常优秀的秘传拳术。此拳古朴灵滑，沉敛跌宕，全套动作发无虚招，势简效实。其动作清奇隽美，夺人心眸，静若白云拂地，烈似激电惊空。风卷帘象形取意，行不出四步，可演练于丹房斗室之中。技击动作暗含“十三形”中的鹿闲、鱼游、猿灵、虎扑、鹤舞、蛇伏等动物神形，

简介：武当赵堡太极拳是道家在长期的修行认识探索总结中，积累的卫生保健功法，集性命双修，属道传内功。它是根据人体气脉、血脉、经脉、骨脉，增强有氧量，促进流通，坚骨易筋而编排的，可达到易筋、易骨、易髓的健康作用，是历史上较早通过修行者在意、气、神、体、行全观内视动修的作用下，做到修炼者对精、气、神、筋、骨、皮达到内外兼修合道的功法。

简介：本文采用了文献资料、专家访谈、实地调查等方法,对武当纯阳拳的历史源流、主要内容、风格特点、养生价值作了详细的研究,紧紧围绕武当纯阳拳探讨其养生价值及其与中国传统养生文化中道、医两家养生文化的联系,提出一些建议。

简介：当前，武当赵堡太极拳快速融合发展，已是百花齐放之态势，为了使纯正的武当原始赵堡太极拳架不被湮没，武当赵堡太极拳第十一代代表性传承人、近90高龄的郑鸿升先生决定将原架武当赵堡太极拳予以公布，以期对赵堡太极拳习练者和研究者有所助益。

简介：（接上期）第十式：金刚捣碓此为重式,练法及动作要领、技击意义均同前面之第三式金刚捣碓,只是方向转向正东（如图17、18、19）。第十一式：白鹤亮翅（一）练法：1、右脚向右横跨一步,左脚收至右脚里侧,前脚掌着地成虚步,重心移向右脚;右拳向上提起,臂内旋,拳变掌,掌心向外,并向右划至右额上方,掌指高与头齐;左掌内旋向右划至右肘旁,掌心斜向外。面向东，目视右手（如图20）。

简介：武当字门拳、岳家拳本是两种互不相同的拳法，近来翻阅几部相关著述时，发现两者之间无论在拳法、拳诀上还是在拳术特征方面，竟有许多相似或雷同之处。几经对照比较，有些许的浅见，今述诸笔端。不当或谬误，望有识之士及方家里手予以斧正，以便更好地推进对中华传统武术的发展和研究。

简介：为弘扬武当武术，推广中老年养生，更进一步地普及全民健身，由丹江口市文体局，丹江口市武术协会主办，由武当剑英国术馆承办的武当太乙五行拳培训班。于2006年11月6日隆重开班。此次培训班为期半个月，有来自丹江口市城区的五十多名学员参加了此次培训。

简介：武当武学宗师刘理航，原名定国，现年95岁，出生于武汉市武昌区林湖文昌阁下。刘师心性聪颖，少年即有心向道。其家居与武汉市武当宫相近，卫素闻王至道道长之奇功妙技，15岁就拜在王至道道长门下，赐名堃一，号理航，专修吕祖纯阳子所传养生修道秘法、内功拳术、技击、剑道、医药、

简介：前言武当八方六合拳，又称“武当八方群步六合拳”，因其运用八方步法于实战，故名之。此拳历代秘传，从未用文字公开于世，此拳讲究吞吐浮沉，刚柔相济，讲究技击，体要六合，八方群步以应战四面八方，并贴身短打，善用散手于技击，滑之“黄金散手”，古时称“技击术”。

简介：文章运用文献资料法和实地访谈法,对比武当太极古今的发展概况,了解了当今太极拳发展的弱势与不足。在这个日趋强军强国化的新时代,太极拳可谓是比较好的养身选择。文章基于对武当太极理论的认识与研究,更系统地介绍太极拳的要领,并分析了当今太极拳发展的利弊,做出前景展望的价值。

简介：唐豪先生的《少林武当考》等著作笔者早就向往一读,无奈1949年后他的著作没有重新出版,而他于20世纪30年代刊行的书,在南京图书馆等图书馆里又借阅不到,这让我多少年一直不能释怀.近日,山西科技出版社顺应传统武术复兴之潮流,整套刊印唐豪先生著作《唐豪文丛》六本,使笔者拨云见日,得以窥视唐豪先生武术论证与武学思想之全貌.

简介：

简介：武当武术是中国武术流派中的两大名宗之一，素称“北崇少林，南尊武当”。然而由于历史的原因，武学界少数人至今仍对武当内家武术与武当高道张三丰的关系持否定和怀疑态度，如顾留馨先生在其编著的《太极拳术》第九章指出：“关于太极拳起源与创始人，众说纷纭，大致有唐许宣平、宋张三峰、明张三丰、清陈王廷与王宗岳等五种说法。”但他最后认为“陈王廷是太极拳的创始人”（顾留馨《太极拳术》，第352—353、252页，上海教育出版社，1986年）。由国家体委武术研究院编纂，张耀庭担任主编的《中国武术史》一书中，根据黄宗羲的《王征南墓志铭》与《宁波府志·张松溪传》的记载，介绍了明末武术界的“内家”、“外家”之说，对“宋之张三峰”创拳之况未置可否，认为《明史》记载了张三丰，但“没有提到他会武术”。作者最后存疑说：“故张三丰与内家拳之渊源问题，尚待进一步的研究考证。”书中还介绍了黄百家的《内家拳法》。通观该书内容，侧重于少林拳的考论，而对武当武术基本没有涉及。关于太极拳的起源，该书采用现代学者唐豪、顾留馨等人的考证，认为“现传各式太极拳，均源自河南温县陈家沟陈氏族人传习的拳法。陈氏拳技始自陈王廷”（张耀庭主编《中国武术史》第250～318页，人民体育出版社，1997年）。