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简介：一、水遭玷污最危险东晋时，有几位名人把酒闲谈，规定以诗来说说心目中最危险的事。有人说：“白发老翁攀枯枝”，有人讲“井上辘轳卧婴儿”。对此，大家都说这的确算是最危险的事了。而这时在座的有位高士吟道：“盲人骑瞎马，夜半临深池”，大家听闻之下，无不认为这才真正是世上最最有惊有险的事了。

简介：关于民间口头流传的神奇幻想故事同原始文化、传统宗教信仰之间的关联，素为中外学人所关注。本文作为“中国民间故事类型与传承研究”这个重大课题的一个侧面，对此做出了较有新意的阐释。

简介：母题为一组问题的原型,它可衍生出一系列与之有关的问题,也可称衍生物.因此完成题目解答不是问题的根本,而是需要更多的反思与总结,不断推敲形成一种模式进行解答一组问题才是根本.

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简介：作为中国俗文学所创造的艺术意象，哪吒因莲藕作躯体而得再生，除了有华夏本土固有的有关莲花的文化心理积淀其中，也包含着来自南亚次大陆乃至东方民间信仰圈的原始基因。即乃是东方文化史上以女性生殖崇拜为实质的古老莲花崇拜的神话复演。

简介：摘要《只争朝夕》是犹太裔美国作家索尔·贝娄中篇小说的代表作，描述了主人公威尔赫姆在一天内的生活遭遇。他的遭遇无不透着“父与子”、“悬挂”、“流浪”、“受难”等犹太文化母题，体现出犹太宗教伦理的核心思想。威尔赫姆对生活的希望，突显了犹太教鲜明的责任伦理特性，唤起了人们对美国社会的强烈思考。

简介：在叙述成长之压抑的国产青春影片中我们寻到的是青年暴力的身影。无论是以语言、肢体为表现形式的暴力冲动,还是以冷漠、不羁对抗现实的行为,这些举动背后的心理机制就是叛逆。谈到青春,大多都会将它与＂叛逆＂联系在一起,这是无法回避的现实。不过历史背景不同,青春电影中所呈现出的叛逆文化也自然不同。因此,叛逆成为青春电影中一个共同的叙事母题,青春类的电影,探讨的是一种社会心理,展示的是社会背景下的人间百态。

简介：本文以希伯来、希腊、中国汉族的洪水神话为例,从母题研究的角度,用比较的方法,分析了三个民族构建洪水神话中人类再造母题的独特之处,认为对再造母题的不同建构体现出各民族独有的文化特点：希伯来文化对上帝的崇拜、希腊文化中对智慧和知识的追求、中国文化中对精神陶冶的重视。

简介：　　近几年的高考数学试题起点较低,题型为考生所熟悉,不偏、不怪,难度明显下降,特别是压轴题改变了以往的命题风格,既设计新颖,又通俗易懂.全卷在学科主干知识和整体意义上设计,有明显的梯度,逐次渐进,突出了对数学思想方法、数学理性思维及数学实际应用能力的考查.试卷的运算量有所控制,体现了"多考想,少考算"的原则.解答题不刻意追求解题技巧,注重通性、通法.多数试题与课本例、习题相近或是其引申,由此启发我们一定要回归课本,夯实基础,扎根课本,以不变应万变.……

简介：教育部考试中心日前提醒广大考生和家长，不要盲目相信有关高考辅导的虚假宣传，要端正学习态度，维护自己的利益。

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简介：在未曾充分经历女权运动的国家,妇女解放大多是社会革命和民族独立的直接结果。它跨越了女子个人孤军奋战的社会体验,也跨越了女性群体的社会反抗,使得它的妇女的创作,在起点上就可能跨越传统的两极化模式和漫长的模仿阶段,直接进入“社会”。如中国“五四”时期的妇女创作和“新时期”十年的妇女文学。

简介：本文参照国内外几位学者提出的史诗类型划分标准,并根据哈萨克族史诗母题的组成方式,将其分为简单型、复合型和多重复合型三种类型。简单型在历史和宗教史诗中比较多,复合型比较多的是英雄史诗,而多重复合型只有在突厥语民族共同时期形成的古老英雄史诗中才有。

简介：除了文字和音乐对＂文革＂母题的叙述,图像是更为直观的表达形式。创作主体面临＂文革＂母题的现实任务,并不能从艺术创造性上获得突破,如何争取更多资源,如何加快美术大众化进程,就成为创作者的基本选择和处境。这样,喧嚣多声部氛围的营构,以年画改革为代表的民间资源的激活,以户县农民画为典型的创作主体工农兵化,就构成了＂文革＂语境中图像实现＂文革＂母题大众化表达的具体实践。

简介：李清照词的母题就是一个愁字。前期主要抒写闺愁、离愁、伤春之愁，后期主要写家愁、国愁、思乡之愁。李清照“恋母情节”的形成，有其深刻的个人原因、家庭原因、社会原因。

简介：摘要母题手法的应用是通过由点到体的方式连接并发展空间，母题形态具有空间线索的作用，应用该手法有助于设计出高质量作品。据此，本文通过对母题概念、特征的分析，探究了进行室内空间设计过程中应用该手法的原则、方式以及创新应用，以期为室内空间设计提供新思路，促进室内空间设计发展。

简介：动植物是中经常吟咏的对象,可以被看作重要的母题.本文试图从人类文化学的角度来解读这一母题,以了解先民们特有的思维方式、那个时代特有的风俗民情以及蕴涵在其中的文化意味.

简介：灵魂外寄母题故事里,灵魂外寄母题故事中,一、几则典型的突厥语灵魂外寄母题故事