简介：身为少数民族界别的全国政协委员,我非常关心民族语言文化的传承问题。我国是一个多民族、具有文化多样性的国家,少数民族的语言文化是中华传统文化的重要组成部分,少数民族语言文化的传承对于中华文化的多元一体和长久健康发展有着重要作用;同时,对少数民族建立民族自信心、增强民族认同、实现民族社会现代化也具有重要意义。

简介：摘要校本课程《传统文化》集中体现了中国历代文化的精粹。从《传统文化》中，我们看到了一个民族文化振兴与发展的历史。一旦离开了传统文化，就丢掉了文化的灵魂，民族就失去了自己的特色。

简介：刚从全国两会回到工作岗位的朝克，显得十分繁忙。作为中国社会科学院科研局副局长、博士生导师的他，是我国少数民族语言文化学家，也是国际上的知名学者。由朝克发掘整理的《察县锡伯族语言文字使用现状调研》和《鄂温克族文化》，填补了我国多年来北方少数民族语系的语言文化空白。适逢朝克的新作《中国民族语言文学研究史论》出版，记者辗转找到了他，便有了此次的采访。

简介：作为文明古国之一的中国,在长期的生产实践中,语言的产生和演化,始终保持着民族的尊严和特色。无论是一个国家,一个民族或一个地区,正确地运用本民族的语言,才能最直接地反映文明的程度。语言是思维的工具,也是认识成果的贮存所。人们认识客观事物形成概念,必须用语言中确切的词语把它“包装”好,否则就会“走失”。思维不能脱离语言,思维是大脑的功能。因为每一种语言都包含着一个民族认识客观世界的特殊方式,所以我们学会一种语言也就学会了该民族的独特的思维方式,这样语言就带有了民族性,具备了民族文化

简介：在当前全球化、互联网时代,越来越多的语言濒临灭绝。如何保护语言资源,传承民族文化,以此发展民族经济和促进民族融合团结,成为多民族国家面临的现实问题。丹麦学者托弗·斯库特纳布·坎加斯（ToveSkutnabb-Kangas）认为应该坚持各少数民族群族的语言权利,保证他们使用母语接受教育的权利,从而维护文化生态的多样性,发展经济摆脱贫穷。她同时也提出了保护语言权利的做法以及母语为基础的双语/多语教育的具体操作方法。

简介：<正>历史比较语言学家洪堡特(vvilhelmVonHumboeldt)曾经说过语言的历史,是整个文化史的一部分,“语言被深深地埋在人类的精神之中,语言在人类进步的每个阶段都伴随着它。文化的每个状态在语言当中也很显露。”一个民族的形成,必有其成熟的语言相伴随。如果一个民族自始至今一直保存和使用着自己的民族语言,我们就可以断言,这个民族的过去

简介：

简介：内蒙古呼伦贝尔市鄂温克苏木少数民族语言地名有巴尔虎蒙古语词语、通古斯鄂温克语词语、巴尔虎蒙古语和通古斯鄂温克语共有词语、巴尔虎蒙古语和通古斯鄂温克语的混合词语等几种形式。根据语义,把鄂温克苏木少数民族语言地名又可分为与山水有关的地名、与动植物有关的地名、与器皿有关的地名等三种类型。

简介：摘要：随着全球化的进程和现代化的发展，少数民族语言文化的保护和传承成为当今社会的重要议题。本文以少数民族语言文化保护及传承机制为研究对象，旨在探讨少数民族语言文化保护的重要性。通过深入研究少数民族语言文化保护及传承机制的问题，并提出相应的解决措施。本文的研究成果旨在为相关人员提供参考。

简介：<正>一、汉语与民族思维语言是以特定的民族形式来表达思想的交际工具。人类思维中概念的形成、推理的展开,都需要有语言形式的“包裹”才能巩固下来,人的认识才能推进。各民族思维习惯不同,必然深刻影响与之相应的语言形式。从语言本身也可以直接探讨民族思维的特点。汉语所体现的汉民族思维特征,主要可以概括为整体性、辩证性、具象性。

简介：民族语言学研究语言与文化,用社会学的方法研究语言与用语言学的方法研究民族也不大不相同,但民族语言学是以民族语言为研究单位而不是以社会语言为研究单位

简介：我们所说的民族语言是指一个民族的成员在幼年时期通过与本民族其他成员的日常接触而自然习得的第一种语言，相当于语言学中所称的本族语、母语、第一语言（nativelanguage，mothertongue，firstlanguage）。

简介：内蒙古师范大学开展蒙语授课的经验与举措,主要是端正用民族语言授课的教学思想,明确培养目标,深化教学改革,健全管理制度,采取超常规措施建设师资队伍,教学与科研并重等行之有效的一整套措施与方案.

简介：摘要内蒙古自治区地处我国北部，是我国境内的蒙古族最广泛使用本民族语言的族群聚居地。作为蒙古族文化的图腾，蒙古语在这一地区具有不可替代的地位和十分重要的作用。蒙古族群众的政治、经济、文化、道德以及生产、生活方式等内容大多是借助民族语言的交流和民族文字的记录得以传播和继承的。但近年来随着对外交往的频繁、使用环境的局限以及受汉语同化等影响，人们对蒙古语这一民族语言的重视和使用大不如前，并出现了蒙古语教学和传承发展产生断档与萎缩的迹象。因此，端正蒙古语教学思想，重视蒙古语教学发展，促进蒙古语传承进步在这样一个少数民族地区就显得十分重要和迫切。

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简介：游牧民族亦称畜牧民族。游牧民族的许多文化特征都趋于一致，语言亦然。本文以我国北方几个典型的游牧民族的语言材料为依据，探讨了我国游牧民族语言所表现的物质文化特征。作者指出蒙古、哈萨克、柯尔克孜等游牧民族语言中的畜牧业词汇的综合性特征表现为丰富性、广泛性、系统性、生成性以及共源性，它们是这些游牧民族语言的内核部分，是其它词汇、熟语和言语形式产生的基础。并由此认为，一种语言的词汇的内核成分的性质和内涵，是由操这种语言的民族群体的物质文化传统及其特点所决定；由游牧民族语言我们可以了解他们的物质生产生活方式，也可领略游牧民族的文化观念、心理心态、思维特点以及其他精神世界图景。

简介：摘要：新媒体作为一种新的形态，是传承和保存少数民族语言和文化的载体，为更好地保护少数民族语言文化做出了重要贡献。但随着新媒体的不断发展变化，少数民族的语言文化发展和生存问题一直是不可回避的问题。由于少数民族新媒体在发展中遇到阅读群体小、居住不集中等问题，展缓一直发慢。再加上当今社会新媒体发展速度非常快，少数民族语言文化新媒体工作者学历层次参差不齐，技术、技能掌握不成熟等诸多问题，一直制约着少数民族新媒体的发展。如何在做好新媒体的同时做好少数民族的语言文化发展、传承、生存问题，是当今时代对少数民族新媒体工作者提出的时代问卷。

简介：摘要：全球化背景下，少数民族语言与汉语的翻译不仅是语言间的转换，更是文化传递的桥梁。少数民族语言蕴含着独特的历史、信仰、习俗和价值观，这些文化元素在翻译过程中如何保留和传递，成为翻译研究的重要课题。基于此，本篇文章对少数民族语言与汉语翻译中的文化传递进行研究，以供参考。

简介：<正>对照词典是两种以上不同语言对译的工具书。我国的对照辞书发轫于佛经的翻译。西汉晚期,印度佛教传入我国。东汉明帝永平十年(公元67年)大月氐沙门迦叶摩腾、竺法兰在洛阳译出了《四十二章经》等佛典;这是我国第一批译书。六朝到中唐,是译经

简介：本文讨论了青海汉语方言中的民族语言成分,提供了如何挖掘这些成分的例证,并且从深入研究社会语言学、汉语和普通语言学的需要论述了深入挖掘民族语言成分的重要性.