简介：摘要瓯窑，中国古代著名瓷窑，其窑址多分布于浙江温州、永嘉一带。2017年12月25日上午，在永嘉瓯窑小镇举行浙江省永嘉县坦头唐代瓯窑遗址考古成果新闻发布会。本文主要讲述了其考古遗址的发掘情况以及内涵意义。

简介：村落宗族文化伴随着村落和宗族的形成发展而形成发展。村落宗族文化何以长盛不衰？许多学者多从宏观的角度,从宗族文化或村落宗族文化与国家政治及经济制度的关系乃至宗族自身的凝聚力等方面进行研究。宏观研究当然无可厚非,但仅凭宏观的研究往往会忽略掉村落宗族文化长盛不衰的某些重要原因。而微观的探讨则能较具体和较周密地揭示村落宗族文化长盛不衰的各种因素。本文以金氏宗族村落文化为个案,从微观角度较深入剖析村落宗族文化的传承动力。

简介：君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五阴浮云空去来。三毒水泡虚出投。证实相。无人法。刹那灭却阿鼻

简介：在浙江东南沿海地区，历来活跃着一些特殊的“昆班”，演唱着具有独特风味的“昆曲”。20世纪50年代，硕果仅存的巨轮昆剧团定居永嘉县，此后就定名为“永嘉昆剧团”。由于永嘉与温州是相通的地理概念，故“永嘉昆剧”又称“温州昆剧”。永嘉昆剧长期在浙江东南民间流行。1957年浙江第二届戏剧观摩会演期间，永嘉昆剧团上演《荆钗记·见娘》，十分精彩，引起戏曲界的瞩目。俞振飞先生曾赞誉道：“南昆北昆，不如永昆。”

简介：

简介：永嘉学派的思想观点对今日温州有重要影响.其经世致用、求实务实的精神;变通图新,富有改革的精神;重视功利,宽民富民的思想:重视教育,尊重人才的观念等等无不给今日温州留下深刻烙印,对于建设现代化新温州也有许多重要的启示.

简介：浙江省永嘉县认真贯彻培养选拔党外干部工作会议精神，从三个方面扎实推进党外干部工作。一、在总体把握上，注重“两个统筹”。一方面，统筹党外干部工作与整个干部工作、人才工作整体互动；另一方面，统筹县委、县直机关部门单位党委(党组)上下联动。二、在工作推动上，抓实“三个环节”。一是立足抓储备，在发现优秀党外干部上下功夫。开展党外干部情况调查，

简介：书家的笔意与诗意之间是内外关系，落笔之先要深刻解读其意，酝酿诗性，笔下才会呈现风骚之意。《乐记》日：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本乎心，然后乐器从之。”孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”（《论语·阳货》）屈原日：“惜诵以致愍兮，发奋以抒情。”（《九章·惜诵》）扬雄日：“书为心画。”《毛诗序》日：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”诗、歌、舞、乐与书同体。

简介：永嘉前后,社会动荡,民不聊生,西晋王朝行将崩溃。玄学乘势而起,成为当时社会的主流思想,成为一代名士的行为指南。对于永嘉玄学,学界关注不多,因此有必要钩沉永嘉玄学的历史信息,把握永嘉玄学的基本面貌,梳理玄学从正始到永嘉的地位升降的发展线索,从而阐明永嘉玄学的历史地位和历史责任。

简介：

简介：摘要目的探讨左氧氟沙星联合头胞哌酮舒巴坦治疗老年肺炎的临床疗效。方法随机选自我院在2015年1月至2015年8月收治的老年肺炎患者40例，采取随机、对照、平均分成2组的方式，每组20例患者，分别命名为观察组及对照组。观察组老年肺炎患者采用左氧氟沙星联合头胞哌酮舒巴坦治疗，对照组老年肺炎患者单纯采用左氧氟沙星治疗。结果观察组患者临床治疗的有效率、细菌清除率高于对照组患者，不适症状发生率低于对照组患者。结论左氧氟沙星联合头胞哌酮舒巴坦治疗老年肺炎疗效显著，安全性高，可进行临床广泛性推广。

简介：【摘要】目的：探讨并分析左氧氟沙星联合头胞哌酮舒巴坦治疗老年肺炎的临床治疗效果。方法：选取我院于2020年1月~12月期间收治的老年肺炎患者80例进行研究，随机均分为A、B两组各40例，A组给予头胞哌酮舒巴坦进行治疗，B组联合应用左氧氟沙星+头胞哌酮舒巴坦进行治疗，将两组患者治疗后的临床疗效进行对比。结果：治疗后，B组患者的WBC、CRP、PCT三项炎性因子水平分别为（8.33±0.75）×109/L、（2.46±0.25）mg/L和（1.23±0.45）ng/ml，均显著低于A组患者的（12.54±1.28）×109/L、（6.31±0.95）mg/L和（3.56±0.65）ng/ml（P＜0.05）；且B组患者的临床治疗总有效率为95.00%，显著高于A组患者的80.00%（P＜0.05）。结论：在老年肺炎患者的临床治疗中，联合使用左氧氟沙星与头胞哌酮舒巴坦，可显著改善患者的各项临床症状，并有效降低患者的各项炎性因子水平，从而在此基础上助力患者获得显著疗效。为此，该治疗方案具有较高的临床应用价值，值得大力推广。

简介：永嘉历来水长而美，涌动楠溪，体育馆的灵感则来自于此，以水韵为基调，整个场馆流水般的造型简洁灵动，充满动感的流线轻盈起伏。三个圆形体育馆犹如江边的卵石，波浪形的线条好比流水在石头上留下的水纹。场馆外树型的螺旋建筑，天气好的时候在广场上投影出一片斑驳的树影，成为休闲的绝佳领域。

简介：近年来，永嘉县纪委以问题为导向，打好农村基层监督“组合拳”：在温州市率先开展片区纪工委改革，创建“片区纪工委＋作风巡察”工作模式；延伸乡镇纪委监督触角，开展村务监督质询；实施村干部“廉政体检”，“问诊”村干部廉洁履职情况。通过综合施策，推动纪律和规矩在基层落地生根，打造风清气正的农村政治生态。

简介：成书于南朝刘宋时代的地记《永嘉记》,今早已亡佚,唐宋类书屡见征引。但关于其书作者,学界看法不一。文章经考证提出：《永嘉记》的作者是郑缉之,并非谢灵运。《太平寰宇记》或误题谢灵运《名山记》作《永嘉记》。郑缉之所作《永嘉记》在北宋前期犹存于世,南宋时亡佚。

简介：永嘉印象2000年4月,中国通用机械工业协会授予温州市永嘉县"中国泵阀之乡"的称号,经过了4年的发展,好产品、好企业、好消息不断从这里传播向华夏各地,正值2004年永嘉县第一届中国泵阀博览会之际,本刊记者有机会亲临实地,切身感受永嘉泵阀之乡.

简介：前面5期说的头，不论实指或喻指，都有所指，都表示某种‘头’。有时候．这个头字已经虚化成一个没有什么意思的音韵后缀（prosodicsuffix），就像桌子、房子的子只在音韵上起区别同音词干（homonymicstems．即桌、房）的作用。

简介：“耕读文化”虽然在中国农村有普遍性，但在永嘉楠溪江古村落里表现得最纯粹最晶莹、最典型、最鲜明、最健康。其所体现的爱国爱乡、耕读传家、崇文重教、勤劳俭朴、开拓创新的人文精神与价值理念，对当代永嘉经济社会全面发展、科技创业创新能力的提升具有一种“文化力”的引领、引导作用。

简介：永嘉学派是南宋孙子兵学研究的重要力量。薛季宣、陈傅良、叶适前后相继，是永嘉学派最重要的三位代表人物，他们对孙子的研究及批评对南宋孙子兵学产生了深刻影响，促进了孙子兵学研究的繁荣，同时也加剧了对孙子的质疑和批评。

简介：被誉为“山水诗鼻祖”的谢灵运,其山水诗名篇大部分是他在永嘉太守任上所写,诗中多涉永嘉地名,如西射堂、春草池与池上楼、东山、南亭与北亭、石室山、赤石、斤竹涧等。然历代研究者对永嘉地名的注释多存在疏误,应根据史料分析和实地考察进行辨正。