简介：在实行一夫多妻制的中国封建社会,后妃是指帝王的母、妻、妾。在“男尊女卑”、“女不干政”的社会政治环境中,她们不可能成为政治舞台上的主角。但由于身处统治集团的核心,在某些情况下,可能跻身于或被推上权力的宝座。或自任女皇,或垂帘听政、临朝称制,或积极干政。这一部分后妃是本文所提及的女主。女主在中国封建社会历史上并非一种个别现象。据有人统计,中国封建时代的二千多年中,约有四分之一的时期是由女主统治或男、女主共同执政的,即便是绝对的男主统治,权力的交接与分配也常与母后、妃妾有关。女主政治历经各个朝代。

简介：一陈澧以其少年才俊为翁心存、陈钟麟赏誉。道光十二年他考中举人,踌躇满志,北上会试。在人们的满怀期望中,却失望而归。至咸丰三年,陈澧第六次会试败回,遂心灰意冷,决意放弃科名。天下读书人,寒窗苦熬,不就指望功成名就之日吗?陈澧当然也不例外。他尝与侄儿信中称:

简介：汉宋之间的敦煌是个典型的家族社会，伴随着汉族家族的发展，少数民族家族也在崛起，共同生活在敦煌的历史舞台上，对中古时期的敦煌及河西地区产生了重要的影响。由于敦煌独特的地域因素，其家族社会较中原内地更具有代表性，延续的时间比较长；也由于敦煌出土了大量的珍贵资料，在探讨中古时期某一地区家族史时更具有典型意义。因此，国内外学术界对敦煌家族史关注甚多，研究成果宏富。本文对汉宋间敦煌家族史的研究状况进行系统回顾，兼作评议，以推动本课题研究的深入。

简介：翻阅中国文学史与中国戏曲史,波斯胡曲与唐宋乐舞大曲关系似乎近些,但是延伸至宋、金、元诸宫调及其散曲与剧曲,则显得有些遥远而虚无缥缈。事实上,中国传统诗歌与民间戏曲之河一直有着共同

简介：汉至唐时期,梧州得益于得天独厚的水陆交通枢纽优势和＂控南服之要＂的地理位置,加之历代王朝对各大水陆联运工程的先后修筑贯通,成为了中外贸易商品的重要集散地,并逐渐成为＂海上丝绸之路＂的重要水陆节点与珠江—西江流域的重要城市。宋朝,由于国家海外贸易需求加大,加之当时梧州农业、手工业与商业得到迅速发展和航海技术进步等因素,梧州对外贸易发展繁荣,作为＂海上丝绸之路＂重要水陆节点的作用更为突出。

简介：有一个父亲，他有三个儿子，他们三个长得一模一样。大儿子叫汉，二儿子叫汉汉，小儿子叫汉汉汉。三个儿子常在花园里玩耍，每当吃饭的时候，父亲就会叫他们。

简介：山西吕梁汉画像石馆以收藏山西西北部发现的吕梁山画像石闻名于世，同时馆内也收藏有相当数量的历代瓷器，虽然《中国出土瓷器全集·山西卷》中著录了不少，但是经过笔者观察仍然有一些宋金元三朝瓷器值得重点予以介绍。

简介：河南中牟宋庄遗址发掘清理出保存完整的汉代陶窑两座、宋代陶窑一座,在陶窑周围均有功能相匹配的多种遗迹与其共存,这些遗迹与陶窑共同组成了功能较完备的汉、宋时期制陶作坊区。汉代制陶作坊区平面布局由陶窑、房址、灰坑等构成,通过梳理中原地区汉代陶窑形制结构的演变与发展,并结合宋庄汉代窑址的使用痕迹,推测该制陶作坊始建于东汉早期,至少延续使用至东汉中期。从烧窑所用燃料分析,初步认为陶窑应为民营性质。宋代制陶作坊区的平面布局更趋完备,规模更大,由陶窑、房址、灶坑、粮仓、水井、墓葬及众多灰坑等共同组成,结合房址邻近墓葬出土的铜钱年号,推测该作坊区的使用年代当在北宋晚期。依据宋代陶窑火门内残留的燃料痕迹,推测其性质可能为民营。

简介：清代汉学与宋学大体属于对立的学派，但汉学的兴起和发展始终受宋学影响，宝应刘氏汉学家更具有典型意义。他们传承清初理学，逐渐转重考据研究，治汉学而不排斥宋学，重视并践履宋学的修身主题。凝聚了刘氏三代人心血的《论语正义》也体现了调融汉宋的学术特征。

简介：本文认为,伊川易学的传统上溯到王弼是不够的;伊川易学"即事尽天理"之说,已经在宗教的层次上把握了的深义,可以追溯到马王堆易学的传统;与王弼易学不同的是,伊川易学在注重义理的同时,并没有尽黜象数,而是与马王堆易学一样,同时兼顾了卦画爻象的基本性质;比较伊川易学与帛书,使我们对宋易的来源有了进一步的认识:不仅宋易义理之学与帛书易学有着密切的关系,而且宋易象数之学与帛书易学也有不容忽视的关系;在宋易来源的考察中,只有超越义理易学与象数易学的学派偏见,才有可能对此问题有真正的再认识:在宋学中占有重要地位的宋代易学,其来源也许与马王堆帛书之学有密切的关系.

简介：本文对高晶一先生所著的《汉宋（乌拉尔语系语言）语系绪论》作一简评。原书用英文撰写，名为GaoJingYi（高晶一）：ComparisonofSwadesh100wordsinFinnic，Hungarian,SinicandTibetan：IntroductiontoFinno-Siniclanguages（《汉宋语系绪论》），塔林2005：爱沙尼亚语基金会，128页。作者高晶一是一位年轻学人，1982年生于沈阳，现在爱沙尼亚的塔尔图大学学习芬兰-乌戈尔语言学专业。

简介：摘要市政道路工程项目施工质量的好坏直接影响到工程的成本、工期及使用寿命。要抓好市政道路工程施工质量的控制，针对施工中易出现的各种质量问题进行控制，动员各方力量，实行综合管理，坚持技术标准，加强施工质量管理，加强监理单位的科学监理，以确保市政道路工程施工的高质量。本文分析并提出了市政道路工程施工过程中质量控制的有效措施。

简介：乡下有一幢古老的房子，里面住着一位年老的乡绅。他有两个儿子。这两个人是那么聪明，他们只须用一半聪明就够了，还剩下一半是多余的。他们想去向国王的女儿求婚，而他们也敢于这样做，因为公主宣布过，说要找一个她认为最能表现自己的人做丈夫。

简介：《春秋·隐公六年》经文的“渝平”与“输平”两种表达,在《春秋》“三传”及汉宋经学有不同的解释,其间既有字义的训诂,也有义理的辨析。宋儒的新经学在注重史实和字义考辨的基础上,也灌注了自己的思想理念。

简介：摘要目的探讨胸腔镜肺癌手术应用在老年非小细胞肺癌患者当中的效果。方法将2017年2月—2018年9月在某院接受治疗的52例老年非小细胞肺癌患者，电脑随机分成开胸组（开胸肺癌手术）和胸腔镜组（胸腔镜肺癌手术），每组26例。对比两组手术指标和炎性因子水平。结果胸腔镜组患者术中出血总量（169.56±63.54）ml、术后住院天数（6.12±1.36）天以及术后1周的IL-6（132.26±14.52）pg/ml、IL-10（258.56±21.35）pg/ml、TNF-α（79.12±11.59）pg/ml、CRP（8.41±1.42）mg/L比开胸组更令人满意（P＜0.05）。结论胸腔镜肺癌手术是治疗老年非小细胞肺癌的有效术式。

简介：对于西陲古地青海及其生活在这片广袤土地上的民族之一羌族,自古都披着神秘的面纱,对于青海的羌族、羌族的生活状态、羌族在两汉之间与中华民族的融合状态进行了一些探索与论述,旨在厘清青海羌族的起源及在两汉期间的发展过程、融合形态,这对于中华民族融合的研究,具有举足轻重的作用。

简介：“太一”是先秦楚国神谱中的至尊之神,具体地说他身兼神与星二名,而神名最显;他的神职不仅为化生宇宙,而且是国家、社会与人生的保护神;因而得到了楚国国家与社会、君主与平民的普遍信仰与崇拜。两汉的“太一”崇拜有三个值得注意的特点:一是两汉的“太一”崇拜,继承了先秦楚简所承载的楚人祭祀“太一”的祭俗与传统。二是两汉的“太一”崇拜,经历了一个由“诸多太一”崇拜到独尊“天神贵者太一”崇拜的过程。三是当朝廷“太一”崇拜被淡化甚至废止之后,在民间尤其在楚文化影响深厚的区域仍然盛行着“太一”崇拜风俗。《九歌》《高唐赋》中的“太一”是先秦楚人最为崇拜的至尊天神;“东皇”为“太一”的修饰性定语,除本身词汇意义外,还具有敬仰、崇拜、尊贵等浓重的感情色彩,是含有“族源崇拜”与“神明崇拜”双重意义的敬称;而《笛赋》中的“太一”所指乃是与“天神贵者太一”不同的“另一个太一”,很可能是先秦楚人神谱中的战争保护神。

简介：摘要电力信息与通信技术的融合打破了传统的电力系统管理模式，以数据作为网络技术的基础，实现电力系统自动化控制，建设安全可靠高效的电力网络，可以更方便，更快捷的对电力企业的业务进行应用与管理，确保电网系统的服务质量和运行安全。本文在分析电力信息与电力通信技术融合的客观需求，提出了相应的融合策略，旨在提供一定的参考与借鉴。

简介：摘要随着人类不断地发展，自然生态环境也受到了一定的破坏，人类生存环境以及各类能源等方面的问题都变得极为严峻。为了改变生态自然环境，实现人力与自然的平衡发展，人类已经将环保理念加入到了社会的各个领域之中，景观设计领域自然也不例外。景观设计行业开始将生态设计理念融入其中，实施了生态化景观设计方式。基于此，本文将着重分析探讨生态景观设计中人文元素的融合，以期能为以后的实际工作起到一定的借鉴作用。

简介：摘要近些年，我国的科学技术不断进步，目前，互联网技术的广泛应用，电力行业也普遍受益，在电力信息通信系统当中应用尤为突出。在此背景下，本文主要通过对于电力通信技术进行概述，并分析公共互联网的现实结构和电力通信网现状，预测未来电力通信网络业务、网架的发展趋势，并对新型业务和电力信息通信技术发展方向做出了展望。